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来たる艱難期 第３部A パート１０
艱難期の始まり （ヨハネの黙示録8章1節～11章14節 ）
2.艱難期直前の教会と「見える教会」の状況：＜前半＞
大背教の現象を完全に理解するためには、
目に見える教会とイエス・キリストの真の教会との違いを理解する必要があります。
簡単に言えば、「すべてのイスラエルがイスラエルであるわけではない」（ローマ9章6節）
ように、クリスチャンであると自称するすべての人が、
本当に私たちの主イエス・キリストを信じ、従っているわけではないということです。
そして、多くのクリスチャンが特に神のことばに関心がないとか、
多くのクリスチャンが特に聖別された方法でクリスチャン生活を
送っていないという事実についてここで話しているのではありません。
（悲しいことに、多くのクリスチャンはそうではありません）
極端な言い方をすれば危険なことですが、
「生ぬるい」クリスチャンであっても、キリストの群れの一員であることは可能です。
明らかに、このカテゴリーに属する人々は、艱難期の霊的な圧力の下で、
信仰と救いを失うという最も深刻な危険にさらされます。
（そして、この最も自己満足的な教会の時代であるラオデキヤ[1]では、
その割合は驚くほど高いのです）
しかし、たとえそうであっても、イエス・キリストへの信仰を維持している限り、
（たとえその信仰が「生命維持装置」に依存しているとしても）
彼らはクリスチャンなのです。
ここで私たちが区別しているのは、（どのような種類のクリスチャンであれ）
真のクリスチャンと、実際にはクリスチャンではないにもかかわらず、
イエス・キリストを信じる者として自らを偽っている人々です。
主を純粋に信じ、従っている人はクリスチャンです。
そうでない人たちは、たとえ自分たちがクリスチャンだと名乗り、
「キリスト教」団体に属していたとしても、クリスチャンではありません。
著者の推定では、この「目に見える教会」の規模は、真の戦う教会
（すなわち、現在地上に生きている真の信者）の規模を大きく上回っており、
この不利な比率は、艱難期に近づくにつれて増加し、
艱難期が始まるとさらに上昇し、勢いを増すと思われます。
自己満足と偽キリスト教という二つの危険は、
艱難期が訪れたときに、真の教会を特に脆弱にすることに少なからず貢献するでしょう。
特に、預言は、艱難期が始まる直前の例外的な平穏と繁栄の期間を示唆しています。
兄弟たちよ。
その時期と場合とについては、
（すなわち、将来の預言のタイム-ラインとその具体的な出来事）
書きおくる必要はない。
あなたがた自身がよく知っているとおり、
主の日は（すなわち、艱難期に始まる神の終末論的な裁きの時）
盗人が夜くるように来る。
人々が平和だ無事だと言っているその矢先に、（すなわち、艱難期の直前）
ちょうど妊婦に産みの苦しみが臨むように、
突如として滅びが彼らをおそって来る。
(ハルマゲドンに至る艱難期の裁きが始まるのです）
(第一テサロニケ 5章1-3節)
私たちの最後の時代であるラオデキヤの教会内の自己満足と、
目に見える教会内の未信者の割合が増え続けるというこの二重の現象は、
私たちの時代に霊的成長の深刻な妨げを生み出しており、
その将来の時代には、すべてのクリスチャンにとって霊的危険が増す原因となるでしょう。
娯楽と社交が優先され、真理の探究と真理の教えが抑圧されている環境の
今日におけるマイナス面を考えてみてください。
このような状況にある「クリスチャン」教会では
（現在、例外というよりもむしろ一般的ですが）、
霊的な成長、キリストに近づき、キリストによりよく仕える方法を学ぶことは、
ほとんど不可能なことです。
艱難期の間、未信者の割合が増え、偽りの教えが広まるとき、
真理に対する熱意が、現在でさえわずかなクリスチャン・グループにおいて、
どのように消沈するか考えてみてください！
実際、艱難時代には、主要なクリスチャン・グループや組織の大多数が、
真のクリスチャンではなくなるか、またはまもなくそうなると予想されます。
というのも、ほとんどすべての識別可能な「キリスト教」教会と組織が、
（今日の場合のように）単に未信者を取り込むことに満足し、
偽りの教義に寛容であるというだけでなく、実際には、キリストに真に献身し、
真理を正しく理解しようとするいかなる態度に対しても、
積極的に敵対するという一つのマトリックスに溶け込んだとき、
すべての真の信者やイエスの真の信者は、かつてないほど不適合者として
目立つことになるからです。
これは歴史上類を見ない信仰の試練となり、驚くべきことに、
多くの人がこの試練に失敗し、大背教の仲間入りをすることになるでしょう。
a.不信仰な偽キリスト教の硬さ(七つの災い) ：
主の時代の組織的ユダヤ教は、上記のような状況に近いものがあります。
律法学者やパリサイ人によって支配されていた当時の宗教団体は、
艱難時代に組織された「キリスト教」がそうであるように、
神の真の恵みと力から切り離されていました。（マタイ23章5節を参照）
イエスの時代の霊的に死んだ「見える教会」の特徴は、
未来の「見える教会」が同様に真理から完全に離れると、真の信仰者が直面することを
明確に示しています。
1)偽キリスト教組織は、そのメンバーの救いを妨げる:
偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。
あなたがたは、わざわいである。
あなたがたは、天国を閉ざして人々をはいらせない。
自分もはいらないし、はいろうとする人をはいらせもしない。
(マタイ23章13節)
イエス・キリストを信じるという唯一の救いの道を拒んだ者たちが、
仲間の救いを妨げようとして「天国を閉ざす」のは、
残念ではありますが理解できます。
なぜなら、自分たちの中にいる他の人々の真の弟子としての生き方を認めることは、
ある意味、自分たちの立場をすべて否定することになるからです。
だから、今日でも、真の救いの道を歩まない者は、
それを否定することに全力を尽くすのです。
（キリストのみへの信仰を否定し、行いによる救いを教えるいわゆる
「キリスト教」団体を見れば明らかです）
このような人々にとって、イエス・キリストとその福音は恥ずべきものです。
（ルカ12章9節を参照）
彼らの仲間内で本当の真実やキリストを信じることはトラブルの元であり、
複雑であり、はっきり言えば、ただ「不快」なのです。
偽りの父である者の子として、彼らは当然、真実に敵対するのです。（ヨハネ8章44節）。
2)偽キリスト教組織は、神を求める人々の救いを妨げようと手を伸ばす:
偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。
あなたがたは、わざわいである。
あなたがたはひとりの改宗者をつくるために、海と陸とを巡り歩く。
そして、つくったなら、彼を自分より倍もひどい地獄の子にする。
(マタイ23章15節)
彼らの偽りの教えを広めることは、
一方で信奉者と力を得るための最善の方法であると同時に、
真に神を求める人々の仲間をできる限り減らすことでもあります。
神を探している人たちを取り込み、真の救いから遠ざけることで、
彼らは潜在的な敵対者を避け、不幸な改宗者の熱意を自分たちの目的のために利用するのです。さらに、このような改宗者は、
自分たちのねじ曲がったアプローチの正しさに自信を与えます。
（この点は、今日のすべてのカルトに顕著です）。
3)偽キリスト教組織は、真理を曖昧にする形式と儀式を加える：
盲目な案内者たちよ。あなたがたは、わざわいである。
あなたがたは言う、
『神殿をさして誓うなら、そのままでよいが、
神殿の黄金をさして誓うなら、果す責任がある』と。
愚かな盲目な人たちよ。
黄金と、黄金を神聖にする神殿と、どちらが大事なのか。
また、あなたがたは言う、
『祭壇をさして誓うなら、そのままでよいが、
その上の供え物をさして誓うなら、果す責任がある』と。
盲目な人たちよ。
供え物と供え物を神聖にする祭壇とどちらが大事なのか。
祭壇をさして誓う者は、
祭壇と、その上にあるすべての物とをさして誓うのである。
神殿をさして誓う者は、
神殿とその中に住んでおられるかたとをさして誓うのである。
また、天をさして誓う者は、
神の御座とその上にすわっておられるかたとをさして誓うのである。
（マタイ23章16-22節）
これは、根底にある霊的な現実よりも、
（すなわち、霊的な意味を与える神殿や祭壇の代わりに金やいけにえを信奉すること）
地上の欲に訴える物質的なものに感銘を受けること以上のことです。
ここに述べた正当な儀式の根底にある霊的真理を理解できないばかりか、
偽キリスト教体制は、実際には真理に自分たちの誤った厳格さを加え、
それによって真理を見えにくくしているのです。
本物の神の言葉よりも偽りの戒律を作り出し、強調するこの傾向は、
（福音派の世界でさえ、現代においてますます顕著になってきているように）
艱難期の世俗化された偽キリスト教の縦糸と横糸の全体を支配することになるでしょう。
4)偽キリスト教組織は、主要な真理を曖昧にするために、小さな、部分的な従順を用いる：
偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。
あなたがたは、わざわいである。
はっか、いのんど、クミンなどの薬味の十分の一を宮に納めておりながら、
律法の中でもっと重要な、公平とあわれみと忠実とを見のがしている。
それもしなければならないが、これも見のがしてはならない。
盲目な案内者たちよ。
あなたがたは、ぶよはこしているが、らくだはのみこんでいる。
（マタイ23章23-24節）
神のみことばの真理と同じように相容れないのは、上記のように、
真理の些細な適用を文脈にそぐわない形で（そうでなければ正しいものであっても）
過度に強調する一方で、それらに意味を与えている聖書の実際の教えを無視する傾向です。
盗んだ食事を「恵み」と言うように、正当なキリスト教の実践でさえ、
その真の霊性から切り離すことは、
神への偽りの献身の無意味な実践をもたらすだけでなく、
さらに悪いことに、そのようなすべての応用が本来基づいていた重要な根本的真理を
あいまいにする効果もあります。
第三の「災い」とともに、この習慣は、組織化された偽キリスト教から
イエス・キリストとの真の関係を奪うことにつながります。
（現代においても、「人の教え」があたかも神の言葉であるかのように語られるところは
どこでも、この傾向が強まっています）：
イザヤ29章13節;マタイ15章9節;マルコ7章7節;コロサイ2章22節後半）
[1] 七つの教会の時代とその預言的意味については、
「来たる艱難期」 パート2A：「7つの教会」をご覧ください。
--パート11に続く 
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※今日の記事はクリスチャンの方にとって
耳の痛い内容だったと思います
これは、すべてのキリスト教会に対するものではなく
偽キリスト教に対するものですので
どうぞご了承くださいますようお願いいたします
真の戦うものとなり、イエス様を、
そして、兄弟姉妹を愛するものとなりますように
お祈りします
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母の日の寄せ植えの花籠に入っていたミニバラ
庭に地植えしたら、今年で１０年以上咲いてくれています
ヤマボウシ
ん、なんだろう
もしかして、バンクシー
なぁ～んてね
あれ、何かいる
あ～、ミケちゃんだ
また会いましょう
今日もありがとう～