こんにちは昌生です。
今日は、なぜ「瞑想」で、ストレスが軽減されるのか？
「悟り」や「目覚め」についてまとめます。
その効果の素晴らしさゆえに、
長い長い歴史の中で、 途切れること無く、
受け継がれてきた「瞑想」
ストレス解消やダイエットなどの健康面、美容面での効果が注目されたり、
また近年では、「心理療法」や「企業の研修」など
でもメンタル面などの効果も期待され、導入されてきています。
それもそのはず。
「瞑想」は「身体」や「呼吸」、「心」を、
総合的、根本的に調整していくメソッドなので、
実に、幅の広い色んな効果を得る事ができるのです。
だから、相手の興味やレベルに合わせて、
どこをどう切り取って伝えるかが大切です。
いきなり、
「自分なんか無い」
「すべてはつながっている」
って言われても意味が分かりませんよね、、、。
でも今回は、そこをあえて核心部分に触れてみたいと思います。
東洋思想では、
「本当の自分」に「目覚める」ことで、
苦しみから解放されると言います。
「ヨガ＝瞑想」の、そもそもの目的は、
「悟り」や「目覚め」です。
ブッダの教えを噛み砕くと、
「身体や、心の働き（思考や感情）や物といった、
無常なものを自分だと思っていることが苦しみの原因である。」
と、説いてます。
簡単に言うと、
苦しみの原因は、無明（無知）だから。
つまり、セルフイメージが間違っているから苦しむと説いたんです。
仏教では、
「無常なるものを、本当の自分だと
勘違いして同一化している状態」を、
「無明（無知）」と言いました。
ブッダとは「目覚めた人」のこと。
逆に言うと、他の人は、
「目覚めていない人」と言った訳ですね。
目覚めていないから苦しむと、、、
じゃあ、どうしたら目覚めるんでしょう？
その具体的な方法についてお伝えする前に、、、
今日は、そのための重要な概念である「無常」という考え方を解説します。
ーーー
～諸行無常って何？～
ところで年末、除夜の鐘聞きました？
ぼ～～～～～～～～～～～～～～～～～～んんん、、、、、
ぼ～～～～～～～～～～～～んんん、、、、、
ぼ～～～～～んんん、、、、、
、、、
日本人なら、この鐘の音を聞くと
なんか、しみじみしちゃいますよね。
昔の人は、詠みました。
祇園精舎の鐘の声 諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらわす
おごれる人も久しからず ただ春の世の夢のごとし
たけき者も遂には滅びぬ 偏に風の前の塵に同じ
『平家物語』より
そう、教科書にのっているアレです。
昔の人は、鐘の音を聞いて
「無常」や「儚さ」を感じとったんですね。
「諸行無常」とは、
この世のあらゆるものはすべて移ろいくもの。
始まりがあれば、終わりが来る。
変わらない物はない。
という意味です。
鐘の音は、「現象」です。
この「音」と同じで、全ての生き物は「現象」です。
私たちの身体も、常に、変化し続けています。
実際に、分子生物学や量子力学など最先端の科学でも
私たちの「肉体」は、常に入れ替わっていることが明らかになっています。
そして、この身体だけでなく、
目には見えない精神作用としての思考や感情も「無常」なるものです。
それらは儚い幻想で、
波のように一時的なもの。
それなのに、、、
それが「無常」であることを忘れて、
それらと自分を同一化してしまうことが
全ての苦しみの根っこにある
と、ブッダをはじめ東洋の賢者達は見抜いたわけです。
それらは自分の生命の本質、コアの部分ではないと。
そして、この完全没頭型の三次元映画から
ずっと変わらない「本当に自分」に「目覚める」ことで、
苦しみから解放され自由になると説いてます。
すこし、ぶっとんでますよね。
ブッダも、この真実を悟ったとき、
あまりにも、ぶっとんだ人間観、宇宙観に
この教えを広めようか、どうしようか、ずいぶん迷ったみたいです。
私も、このようなことを言うときは、
「スピリチュアル」や「宗教」と誤解されるかもしれないなぁ
と思ったりするのでなんとなく分かります。
でも、このような瞑想やヨガの根底にある
東洋の哲学を理解して取り組んでいくことで、
より深まりやすくなるので、ちゃんと伝えていこうと思ってます。
おっ、そろそろ朝練の時間になったので、
続きは、次回につなげますね。
神奈川県の外れにある真鶴港。
ほぼ毎日、この真ん中の大きな舟の右側のビル（旅館入船）の
四階部分でクラスを開催しております。
目の前の水平線を眺めていると、呼吸が内側から深まってきますw
この空のような澄み切った心で、
かけがえの無い今日と言う日を味わって生きましょう★
昌生でした。
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「悟り」や「目覚め」についてまとめます。
その効果の素晴らしさゆえに、
長い長い歴史の中で、 途切れること無く、
受け継がれてきた「瞑想」
ストレス解消やダイエットなどの健康面、美容面での効果が注目されたり、
また近年では、「心理療法」や「企業の研修」など
でもメンタル面などの効果も期待され、導入されてきています。
それもそのはず。
「瞑想」は「身体」や「呼吸」、「心」を、
総合的、根本的に調整していくメソッドなので、
実に、幅の広い色んな効果を得る事ができるのです。
だから、相手の興味やレベルに合わせて、
どこをどう切り取って伝えるかが大切です。
いきなり、
「自分なんか無い」
「すべてはつながっている」
って言われても意味が分かりませんよね、、、。
でも今回は、そこをあえて核心部分に触れてみたいと思います。
東洋思想では、
「本当の自分」に「目覚める」ことで、
苦しみから解放されると言います。
「ヨガ＝瞑想」の、そもそもの目的は、
「悟り」や「目覚め」です。
ブッダの教えを噛み砕くと、
「身体や、心の働き（思考や感情）や物といった、
無常なものを自分だと思っていることが苦しみの原因である。」
と、説いてます。
簡単に言うと、
苦しみの原因は、無明（無知）だから。
つまり、セルフイメージが間違っているから苦しむと説いたんです。
仏教では、
「無常なるものを、本当の自分だと
勘違いして同一化している状態」を、
「無明（無知）」と言いました。
ブッダとは「目覚めた人」のこと。
逆に言うと、他の人は、
「目覚めていない人」と言った訳ですね。
目覚めていないから苦しむと、、、
じゃあ、どうしたら目覚めるんでしょう？
その具体的な方法についてお伝えする前に、、、
今日は、そのための重要な概念である「無常」という考え方を解説します。
ーーー
～諸行無常って何？～
ところで年末、除夜の鐘聞きました？
ぼ～～～～～～～～～～～～～～～～～～んんん、、、、、
ぼ～～～～～～～～～～～～んんん、、、、、
ぼ～～～～～んんん、、、、、
、、、
日本人なら、この鐘の音を聞くと
なんか、しみじみしちゃいますよね。
昔の人は、詠みました。
祇園精舎の鐘の声 諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらわす
おごれる人も久しからず ただ春の世の夢のごとし
たけき者も遂には滅びぬ 偏に風の前の塵に同じ
『平家物語』より
そう、教科書にのっているアレです。
昔の人は、鐘の音を聞いて
「無常」や「儚さ」を感じとったんですね。
「諸行無常」とは、
この世のあらゆるものはすべて移ろいくもの。
始まりがあれば、終わりが来る。
変わらない物はない。
という意味です。
鐘の音は、「現象」です。
この「音」と同じで、全ての生き物は「現象」です。
私たちの身体も、常に、変化し続けています。
実際に、分子生物学や量子力学など最先端の科学でも
私たちの「肉体」は、常に入れ替わっていることが明らかになっています。
そして、この身体だけでなく、
目には見えない精神作用としての思考や感情も「無常」なるものです。
それらは儚い幻想で、
波のように一時的なもの。
それなのに、、、
それが「無常」であることを忘れて、
それらと自分を同一化してしまうことが
全ての苦しみの根っこにある
と、ブッダをはじめ東洋の賢者達は見抜いたわけです。
それらは自分の生命の本質、コアの部分ではないと。
そして、この完全没頭型の三次元映画から
ずっと変わらない「本当に自分」に「目覚める」ことで、
苦しみから解放され自由になると説いてます。
すこし、ぶっとんでますよね。
ブッダも、この真実を悟ったとき、
あまりにも、ぶっとんだ人間観、宇宙観に
この教えを広めようか、どうしようか、ずいぶん迷ったみたいです。
私も、このようなことを言うときは、
「スピリチュアル」や「宗教」と誤解されるかもしれないなぁ
と思ったりするのでなんとなく分かります。
でも、このような瞑想やヨガの根底にある
東洋の哲学を理解して取り組んでいくことで、
より深まりやすくなるので、ちゃんと伝えていこうと思ってます。
おっ、そろそろ朝練の時間になったので、
続きは、次回につなげますね。
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目の前の水平線を眺めていると、呼吸が内側から深まってきますw
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