これぞミシマ！ は
もう難し過ぎてどうにもならなかった
何度か読んだことあるはずなのに
あちこちというか全体的に忘れてるし
お寺が舞台ということもあって
とにかく言葉が難しい
読めない熟語が多過ぎて
全集で読むデメリットを感じた
専門用語だから読めなくてもしょうがないかもしれないが
これを書いた人の凄さを思い知った
自分が美しいと感じるものを
どのように言葉に置き換えるか
最高峰ともなると
もう手が届かない感じ だけどそれは
表現的な難しさに
思想的な難しさが相まって
手が届かないと感じるのであって
ワタシテキなそういうもの は
確かにあるな と思える
作中 またというか
「音楽」という表現が使われていたけど
私の場合は その対象が
音楽なので だからというか
どのように言葉に置き換えるか を考える場合
形として存在しない音楽を対象にすること自体
そもそも難しいし
そんなことできるのか？ ってレベルだけど
金閣寺という 物質化されている（ように見える）
ものが対象であった場合に
どう立ち向かうか
建築も絵画も
すぐに見飽きてしまう私は
難しい！ を連発しながらも
とても興味深かった
そうそう 昔 確か村上作品で
たとえフィクションであっても
むやみと人を無くすのは我慢ならない
と先生に訴えたことがあり
それが主人公の在り方や生き方に影響を与える重要な出来事であってもか？
と問われて それでも嫌なものは嫌なのだが
今回は あぁなるほど こういう使われ方があるか
と素直に受け入れた箇所があった
まぁ 素直でもないか でも今回は
そのことの重要性は理解できたというか
序盤で既に感じた
戦争というものが
いかに重く暗く
直接的のみならず 間接的にも
世の中を支配していたか
同じ三島作品でも 谷崎作品でもそうだけど
戦中戦後の上流社会を描いた作品は
なぜだか興味深く読めてしまうけど
この作品においては
2025年を生きる私に暗く重くのしかかって来るようだった
実際に起きた出来事を素材にして
小説を書く場合の「匙加減」に対して
激しく憤る案件が最近あり
あまりに気分悪いので私は読まないけど
この作品は ウィキペディアを読む限り
かなり 実際の事件に近い というより
詳細に取材して書かれた作品であることも
興味深かった もちろん書かれた「時」を
加味して考えなければいけないけど
同じ本に『美徳のよろめき』が入っているので
次に読みます
