雪がふりました

今朝起きると、外は雪でした。

もうちょっと布団にいたいような、早く触りたいような気分なのは、いくつになっても変わりません。
木の前に、雪がひらひらと舞っているのが見えますでしょうか？


家から見た向かいの尾根のコナラなどの木々はすっかり白くなっていました。
うちの庭は東向きなので、向こうの尾根のこちら側は、朝になってもまた直射日光があたりません。


雪はまだあたたかく、水っぽい感じです。
山肌から上がるもやと、まだ残る雪。


どのあたりの範囲まで通じる言葉なのかわかりませんが、冬の早くや、春間近のころに降るとても湿った雪を、「あまけゆき」と、うちの近所では呼びます。
雨気、あめっぽい。ということでしょうか。
「ゆき」をつけずに、単に「あまけ」とも呼びます。

用例：
Ａ「いや～、しょいなおっちぇきたんねが～。」（いやあ、しろいものが落ちてきましたね）
Ｂ「まあ、んでも、あまけださげ、すんぐけんべ」（まあ、でも。雨っぽい雪だから、すぐに消えるでしょう」
みたいな感じでしょうか。


西には、月が見えました。


コナラの落ち葉にも雪。
これこそあまけゆき。


陽が射すと、あっという間に消えていきます。
雪の乗ったスギの葉は、雪が溶けて落ちると、うえのほうにぴ～んと枝を戻します。


だんだんと、コナラなどの雪は溶けてゆきました。


左の雑木林はいまだ色彩にあふれ、奥の林は、白黒のようなイメージ。


陽が射したり、またすぐ雲にお日様が隠れたり。
雲がかかったところを撮ってみると、太陽の前を行く雲は落ちてくる雪でした。。


青菜（せいさい）が干してあります。
青菜は、高菜のなかまで、すこし辛味があります。
ちょっと調べたら、全国にあるものでもなく、山形を中心に食べられているもののようです。
漬ける前に、ちょっと干して水分を飛ばします。


この葉っぱの漬物は、ほんとにおいしいんですよ。
おかずはこれだけでもかなり食べられます。

この漬物をおかずにごはんをたべたくなりました。おにぎりに巻くのも、きざんでおみづけも良いな。

ハコベとみぞれのころ

天気予報に、雪マークがつきました。もっと北の県では積もってもいるようです。
うちの近くは、冬型の天候になったせいなのか、風が強く吹き、木の葉を散らしていました。

みぞれ、撮れるかな？と思ったけれど、いまいち。


ふと気がついたら、このところ、山に行ったことばかり書いていました。
朝は夜が明けるのが遅く、夕方は日が暮れるのが早く、草の花もまばらで、虫たちは巣篭もりしてしまったみたいな季節です。
子どものころから、この雪降る前のみぞれのころはとても辛いな、という季節です。
雪が降ってからよりも寒さが応えるようなのは、まだ体が慣れていないせいでしょうか。

山に行く前の10月28日。このころは、暖かい日が続いたころと記憶しています。
ハコベが咲いていました。ハコベもいろいろですが、いわゆる、ただのハコベだと思います。


ハコベというと、春の七草なのですが、未だ七草粥を食べたことがありません。
お正月を過ぎたころは、土などどこにも見えず、子どものころには、自分の背丈より高く積もった雪の下に土がありました。


近所のいくつか年齢の高い子達と、雪の積もった畑を垂直にえいえいと掘り、スコップに土が付いたのを、とても嬉しく、信じられないことだ、と思ったのを覚えています。
まだ10年も生きていない子どもの自分にとっては、今よりもずっと長い冬でした。
（今、30歳を越えていますから、すごした年数の比率からしたら、3倍くらいの長さ、という見方もできます）


せっかくハコベを載せるのだから、ウシハコベも、と思ったら、撮ったはずなのに写真が見当たりません。だめですよ、きちんと整理しておかなくっちゃ。

うちの集落には、ちょっと変わった風習があって、七草粥は食べませんが、みなで集まり、納豆かけごはんを食べます。
奇習だ！と、学者さんにいろいろ聞かれたこともありました。
となりの集落では、このようなことは無いそうで、不思議な風習だと思いもしますが、きっとたんぱく質を摂取しましょう、ということになるのかな？

ちょっと、暗い感じの日記みたいですが、いえいえ、ぼくは元気です。
みぞれが雪になったら、もっと元気になりますが・・・タイヤをまだ交換していません。
つい今しがた、雨の音が聞こえなくなりました。
止んだのか、音がしないものが降ってきたのか。どちらかな。


Plant×50

ハコベ・・・1種×50＝50円

11月1日から累計1,550円　　10月：3,900円　9月：3,700円　　4～8月：18,150円

先輩たち 古寺鉱泉

昨日のつづきです。

山から戻った後は、ここの登山口の古寺鉱泉朝陽館（ちょうようかんと読みます）で、山じまいの行事でした。
この古寺鉱泉は、大朝日へ一番近いルートとして登るかたも多いのですが、うちの会では、この道を直したり手入れする活動をしています。
小屋の管理や、小屋に荷物を持っていくときにも、ここの鉱泉によって、「行ってまいります」と言います。

夜の古寺鉱泉。
鉱泉とは・・・いろいろ書くとよくわからなくなりますが、要するに、温泉ほどには暑くないけれど、いろんな成分の入っているぬるいお湯。という感じ？
ここでは、薪で温めておふろにしています。ほんのりと薪の燃える香りがします。

なお、ここは、山小屋ではなく、駐車場から数分のところ（昔は1時間ほど歩きました）で、泊まりにだけくるかたもいます。秘湯、隠れ家、という感じですよ。

山じまいの行事と言っても、みんなで集まってごはんを食べると。そういうことでした。
しかし、先輩たちのおはなしというのは、聞くと楽しいものです。


今年の山の様子や、来年にしないといけない道の補修の箇所、山で、こんなことがあった、ああだった、こうだった。と話題は非常にローカルです。それぞれの山域のそれぞれの会に、特有の登り方、山での過ごし方、身内でだけ通じる地名、そういうものがあって、それは、先輩たちから、このような会でもって口伝で伝えられていくのだ。そのように感じます。
ガイドブックにも、技術書にも載らないし、文字になってはもう動かなくなってしまう物語というのがあります。
ぼくは、まだぺーぺーの若造のひよこちゃんなので、その末席を汚す機会をいただいたというだけで身の縮む思いがします。

山岳会は、だんだんと会員が減り、会になっていても、仲良しの会みたいな、そういったところが増えていると聞きます。ぼくの入っている会は、高い山を攻略するために技術を研鑽するというわけではなく、この山域に集う会という感じです。会にもいろいろあります。


たしかに、個人で楽しむのも良いし、ぼくも、勝手にあちこち行っています。
山岳会なんていかにも体育会系的で嫌だ、ということなのか、それともなにかに所属すると、個人としての自分自身がなくなるということであるのか。それは各人次第とは思います。
所属することで、自分自身のチャンネルや視点がひとつ増えると思ってはどうかなあ、と考えたりします。（このはなしは、たいへんにくどくなるので、このへんでやめます）

この鉱泉も、会の光景の一部としてたしかに含まれている光景だなあ。そういうところですね。

囲炉裏は、いつの間にか薪ストーブになりました。


古寺鉱泉の昔の看板。


子どものころに、ここに泊まりに来たことを思い出しました。
あれからずいぶん経ったはずなのに、イメージは昔のままです。


柱がなんとなく直っていたり、廊下のつきあたりの板が変わっていたり、そういうところもあるのだけど、全体としてはそのままのイメージ。


あ、自家発電ができるようになって、それが動いている間は、電灯が点くようになりました。
でも、黒光りする廊下や、角の丸くなった階段はそのまま。


夜、70代半ばを過ぎた先輩とおはなしをしながら床につきました。
そのかたは、未だに小屋に通っているのですが、立ち止まって休憩というのをほとんどしません。
水を飲むために、一服清水と三沢清水で二度立ち止まります。
「どうやったら休憩をせずに登れるのでしょうか？」と聞くと、「休憩はしますよ。歩きながらします」ということでした。

山に行った回数を聞くだけ野暮なのですけれど、800回以上は、この山に行っているということでした。
ぼくは、今年は大朝日には4回しか行けませんでした。朝日連峰へはほかの山を含めて、日数としては12日間だけ。きっと、おなじところに800回登らないと、見えない光景があるのだ。どんな光景を見ているのかな。先輩というのは、実に得がたく、遥か遠くにいるように見えます。

来年は、いつものルートのほかに、大朝日から三面に抜け、ずっとふもとの西のほうまで行って、五味沢に、そこから角楢小屋のあたりを通ってまた大朝日へ歩こうかなと楽しそうでした。

朝は、自家発電の電気ではなく、ランプになっていました。


これが、昨日の最後に載せた写真です。


鉱泉の前は、古寺川が流れていて、朝の冷気があります。
春には、川沿いや近くの尾根に、オウレンにワサビ、イワウチワにコチャルメルソウ・・・そのほか、たくさん。咲きます。




ぼくは、この日は朝から仕事だったので、先に発ちました。
朝日山岳歌にも、「日ごとに励む、その暇に」とあります。励まなくては。


山じまいとなりましたが、冬は冬で、朝日連峰の風裏（東側）の山などで、夏は行きにくい登山道の無いヤブの山に行ったりします。冬山訓練、春山訓練にも行かなくっちゃ。

・・・読み返してみると、ずいぶんと汗臭い感じがしますけれど、まあ、それも良いか。