以前のブログの中で
スサノオ神社を中心とした
猪名川町の紫合から

これまたスサノオの神を祀る
八坂神社に囲まれた
猪名川町西畑の中にある畑ヶ田
というところを説明しました。

今回は限界ニュータウンとして
知られている亀岡市畑野ニュータウン
について検証してみたいと思います。


その前に「畑」がつくからといって
なんでもかんでも
秦氏と結び付けようとしているんじゃないの?

と思われるかも知れませんが、
そうではありません。

いきなりですが、大阪府池田市と聞いて
あなたは何を連想されますか?

年配の人は「植木の町」という方が多いですし
若い人なら「インスタントラーメン」
だったり、「ダイハツ」
とか「ウォンバット」
というかも知れません。

実は池田というのはかつては
機織りの町、繊維の町だったのです。

これは
呉服神社(くれはじんじゃ)

穴織宮伊居太神社(あやはぐういけだじんじゃ)



上の宮さん
下の宮さん

と呼ばれるくらい
池田を代表する神社ですが

どちらも機織り、繊維の神様なのです。

機織り、繊維といえば
太秦 蚕ノ社でもおなじみ

秦氏なのです。

そして昔の池田図書館跡
(現在は歴史民族資料館)

の近くに

それぞれ分社のようなものがあり

その並びに池田市畑

という住所があります。

この「畑」という地名なのですが
昔は、秦氏の秦の字をあてて

秦村といっていました。

今でも地図を見て頂くと分かると
思いますが、現在の「畑」にある

秦野小学校

秦野交番

にその名残があります。

これはある時期、秦氏の秦の色を出来るだけ
消していきたいという力が働いた
のではないかと考えられます。

この原因についてはまた別の記事で
検証していきたいと思います。


このように不自然な畑という地名の
一つに亀岡市の土ヶ畑と千ヶ畑
があるのです。

というのも、航空写真で見て頂くと
分かると思うのですが、

先ほど出てきた猪名川町の畑ヶ田と同じく
険しい山間部であり、到底畑をするような
地形ではないのです。

また、土ヶ畑千ヶ畑の字名には

クルビ谷という地名がありますが
クルビはヘブライ語の智天使
を表しているのではないかと思います。

日本語のカタカナ表記では「ケルブ」ですが
ヘブライ語でみるとルは母音が付いて固定されていますが、カ行とバ行は子音のみの表記で
クルビとも読むことができます。

ヘブライ語というのは、例えますと
ネットスラングのような感じなのです。

(ggrks kwsk pgr など。今回の場合は敢えてローマ字表記にすると、krub 又は kruv)




また、その隣に牛道という地名があります。

ここも今でこそ住宅用地として一部開発はされていますが、牛が通るような地形ではありません。

牛というのは旧約聖書に度々登場しますし
列王記上7章29には牛とクルビ(ケルブ ケルビム)が出てきます。

ここに東方キリスト教徒であり、古代イスラエルからの渡来人である秦氏がなんらかの関係をこの地で築き、
土ヶ畑、土の秦氏、土は形からして地面に刺さっている十字架、

千ヶ畑 千の秦氏、千は上部にINRIの札が付いた十字架を表しているというのは考えすぎでしょうか? 

そして、

以前お話しました、古代イスラエルでは

ヤハウェのヤ一ひと文字で神を表し

ヤーの秦、ヤハタ=八幡(はちまん)

で秦氏が作ったとされる八幡神社が土ヶ畑に、

千ヶ畑には
スサノオを御祭神とする西山神社が

それぞれ鎮座しています。

昔は郵政省近畿電波管理局長でしたが、

時は流れ、現在の免許権者は総務省近畿総合通信局長となっています。 

 

免許が下りましたので試験電波を発射しました。 

 

撮影日が12月8日で真珠湾攻撃の日でしたので 

有名な電文「トラ トラ トラ」を実演してみました。 

今回は電源をバイクから取ったため、

エンジンのアイドリング音が撮影中入ってうるさかったです。 

 

次回以降はちょっと電源を考えてみます。

 

 

前回はフォグランプを取り付けたので

走行テストの様子を上げていましたが、

今回はグリップヒーターを取り付けました。

 

そのテストで十三まで来たついでに、

以前よりリクエストの多かった

サロンまん跡にいってみました。

 

前回の動画では西宮神社に

イナリ社が2社
あったというお話をしました。

しかし、そんなことを言い出すと
東京にある神田明神には
裏に回りますと少なくとも3連荘で
イナリ社があります。


ただし、こちらの方は如何にも
他所の場所にあった社を

近世になって
寄せ集めました・・


というのが一見して
分かるので
決してナゾめいてはいません。

先ほど、「少なくとも」と表現

しましたが、これは公式HPにも

掲載されていないので、
非公式なものと思われますが、

本殿の裏にはお役御免と

なったものと思われる、

かつて狛犬に使われていた

キツネの像がカオスな状態で

多数安置されているのです。

これらを入れますと本殿裏は

イメージ的には
かなりキツネワールドといった
様相を呈しています。

そして、本殿の横には御祭神が
スサノオというお社が
これまた連荘であったりします。

おまけにその社名が八雲神社という

如何にも古代イスラエルを連想させる、
まるで当ブログの為にあるような

フォーメーションなのです。


しかし神田明神に来てこれくらいで
驚いていてはいけません。

まず最初に出迎えてくれるのは
だいこく様の像なのですが、

 



こちらは目をギョロリと開けて上目遣い
なのに多少の違和感を感じますが

まあ、これは

「こういった表情もあるんだなぁ」

という

許容範囲、誤差の範囲といえるでしょう。



むしろビビるのは

エビスさんの方です。



こちらがそのエビス神なのですが、

本家である関西では、

大きく分けますと


兵庫県西宮市の西宮エビス
大阪の今宮エビス
 

とあって、

西宮は創建時期は不明。

大阪の方は今の宮、つまり
最近できたお宮・・

といっても聖徳太子や推古天皇の
時代ですからエライ昔ですが、

それでも西宮よりは

新しい宮なので
今宮なのです。

ですから西宮が如何に

古くからあるか
という事が分かると思います。

まあ浜村淳風に表現すると

 

聖徳太子さんがお聴きになっても『これは古い!』とおっしゃるほど古い神社

ということになりますが、

どちらにしても

伝統として、

 

エビス神というのは

「小太りな笑顔のおっちゃん」

 

 

というのが

デフォルトなのです。

そして関西ではエビス神なんて

シュッとした言い方しません。

みんな「えべっさ~ん」ですわ。

そんな関西の人間から見たら

皆さんどうでしょうか?

まあ、この鯛は西宮神社の拝殿にも
同じようなものが飾ってあるし

亀は池にいる・・

百歩譲ってマグロも

十日戎に奉納されているので

よしとしても・・


トビウオ・ヒラメにイルカは無いで~

と思うでしょう。


そしてご本尊も「えべっさん」いうより

魔進戦隊キラメイジャー

に出てくる
マブシーナちゃうで

と突っ込んだ方も居たのではないでしょうか?


といいながら私も

東京に行くことがあるたびに

参拝する神社で

素晴らしい所ですので

もし、まだ行かれたことのない方は

ぜひ参拝をおすすめしたいと思います。

関西の人なら1月10日の十日えびす、
関東の人なら10月20日または

 

11月20日のえびす講でおなじみの

えびす宮総本社である

西宮神社なのですが、

私は建築や不動産の仕事をしている

関係上かなり以前から不思議に

思っていたことが有りました。


それは、西宮神社の敷地が

北東と南西つまり鬼門と裏鬼門

が大きくえぐられた形と

なっているのです。


このような話をすると、京都にある

京都御所には猿が辻といって

 

鬼門の鬼を封じ込めるためわざと

凹ませている箇所があるのですが、

それにしてもこちら(西宮)の方は

大きすぎます。


そこでこのブログを書いている

のが10月20日のえびす講の日で


西宮神社では旬祭があり、今月

いっぱいまで今と昔パネル展が

 

開かれており、お祭りに参列させて

頂いた後、直接神社の歴史に

詳しい方に訊いてみました。

結論から申しますと、神社としては
特に鬼門とか裏鬼門というのは

 

意識していないとの事で、なぜ

そのような土地の形になった


のか、その経緯も把握していない

とのことでした。

裏鬼門の欠けは成田山円満寺

となっているのでもしかしたら、

 

もともと一緒だったのが

神仏分離令が出されたときに

分けられたものなのか、

 

との疑問にもそのような記録は無く
もともと分かれており、

神仏分離令の時は
今現在一番奥にあるお社が昔、

「阿弥陀堂」
だったのが、分離令で

「大国主西神社」
になったとのことです。


また、同一敷地内に宇賀魂神社と

神明神社という名称で稲荷社が

2つあるのですが、

これについては、宇賀魂神社の方が
昔から有り、

明治6年神明神社が当地に

移されたそうです。


あと、もう一点が

ご本殿には向かって右から

えびす大神

アマテラスと大国主

スサノオ


が祀られているのですが

なぜここにスサノオなのでしょうか?


神社の公式HPには兄弟神で

あることが記載されているに

とどまっていますが、

イザナギ、イザナミ神からは

他にも沢山生まれています。

これについても、古くからそう

なっており経緯は不明

とのことでした。


以前のブログ(動画)でも

スサノオは古代ヘブライ語

であり、外来語、つまり発音が

先なので漢字が沢山ある・・

と説明しました。

これはエビスも同様で、


エビスについては、旧約聖書に

「エブス人」
という記述が多数ありますが、

えべっさんの神話自体、

海で漁師さんに拾われたなどと

 

海外から来た神様であることを

示唆しております。


もちろん、これだけではエブスと

エビスが同じルーツであるとは

言い切れませんが
ひとつの仮説としてもよいと思われます。

 

↓↓以前のイナリ神の説明動画 

https://youtu.be/fufwa99qCNI

 

↓↓スサノオとエビスの当て字説明 

https://youtu.be/ebfV_z4CCco