おはようございます
よしだあきこです。
5月下旬から
かなりの忙しい日々ですが
いいのか悪いのか
忙しいことに慣れてしまっているので（苦笑）
休むことを常に意識しながら動いています。
5月30日に義父が亡くなり
こちらの記事をさらっと書きました。
お付き合いありがとうございます。
ま、しばらくはこんな感じの記事が続くと思います。
私自身、平成４年に父を
平成５年に母をガンで見送っています。
父の時は母がいたのもあり
自分は大したサポートしていなかったなぁと
何年たってもその後悔はぬぐえませんが
人ってそんなに上手にたちまわれるものでもないので
今は、後悔の気持ちはそのままで（笑）
何かの折に自分にできることがあれば
還元しようと思って、生きています。
母が亡くなったとき
私は喪主でした。24歳の時です。
次女である私が喪主になったのには
事情がありました。
10歳上の姉はすでに結婚をしていたので。
しかも父が亡くなった時
姉夫婦は海外に暮らしていたため
一時帰国という形で葬儀に出席していました。
ま、これもタイミング。
その後、帰国が決まり
母が入院をしていたときには
姉と交代でお見舞いに行っていました。
今当時を振り返って思うのは
父と母が続けて亡くなったことで
とにかく法事、法事、法事で
３～4年は奔走していた気がします
ま、だからこそ
今客観的に、旦那の実家を眺めることができるのかな（笑）
しかも、父も母も亡くなって
翌日には通夜、その翌日には告別式という
パターンだったので、なおさら
知識も何もないまま
膨大にやらなければならないことを
こなしていたからかもしれません。
次から次へと波が来ていた感じ
義父の場合は違います。
5月30日に亡くなったのですが
通夜は今夜4日。
告別式は明日5日となりました。
でもね、余裕があるのかと思いきや
（もちろん、空き時間は多少はありますよ）
これがまた、忙しい
義父は以前から
「葬儀は簡素にしてほしい」
と思いを語っていました。
が、実際は
ヨシダを守って40年強
代々続くこの家の当主が亡くなったのですから
簡素なわけはありません
通夜も葬儀も自宅で十分行えるスペースがありますが
さすがにそれは避けて
別の場所で営むことに、しました。
それでも、毎日手をあわせに
弔問客が、すでに50名弱
合間に、枕経と納棺式も行いました。
こういう経験も何度もあることではないので
貴重な体験をさせてもらいました。
個人的にお経は好きなのと
仏教の話って面白いので
今を味わっています
因みに枕経とは
文字通り、
亡くなった人の枕もとであげるお経のこと。
本来は死にいく人が不安にならないように
案内として枕もとでお経をあげるのですが
亡くなって最初にあげるお経というのが
今の習わしです。
ヨシダは真言宗なので
枕飾として、不動明王の掛け軸を
かけることに。
因みに屏風をさかさまにおき
「逆さごと」を行います。
葬儀屋さんが準備してくれる場合もありますが
今回は、菩提寺の住職が
持ち込んでくれました
こういうしきたりも
今では簡略化されたり、地域性もあるので
同じことって本当にないな～と
心底感じます。
当日は15歳未満の子供は参加できないと
住職に言われまして
我が家の姉妹には
急きょ退座してもらいました
理由は
「魔がさす」
から、だそうです
子供の騒ぎ声などは
お経の妨げになるというので
「お経がきちんと通らない」
つまりは
「魔がさす」という意味だとか
いやはや、言葉って本当に深い
魔って魔王の意味なんだね
枕経が終わり
次は納棺式でした。
数年前、話題になった映画
「おくりびと」
加えて、この本も
以前読みました。
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個人的には
死後硬直する部分のマッサージのくだりが
とても感動しました。
実際復元している最中をみることはできませんが
終わって、みんなで義父に会いにいくと
見事に顔色など
今すぐ起き上がってきそうな雰囲気に。
義母曰く
組んでいる手に触れたら
ふわふわしていたそうです。
技術のなせる業ですよね
この２つの儀式。
葬儀を斎場ですぐ執り行う場合は
かなり簡略化されるのですが
義父の場合は
亡くなってから通夜までの日数もあるため
自宅でしっかり？執り行われました。
白装束をまとった義父は
立派な棺に納められ
今日の午後には自宅を出発して
斎場へ向かいます。
義父が天寿を全うするために
お手伝いを、しっかりしてこようと思います
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