おはようございます。
一ノ瀬です。
毎年我が家で恒例となっている
”端午の節句”の鯉の生菓子が届きました！
我が家には男の子はいません
が・・・
精神的なシンボルとして鎧兜より
五感タイプの私としては、
食べ物で祝います。
由来なのですが
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”端午の節句”
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事始めは・・・
端午の端は「はじめ」という意味。
つまり
「端午（たんご）」は
5月最初の午（うま）の日。
午（ご）という文字の音が
五に通じることなどから、
奈良時代以降、
5月5日が端午の節句として定着。
時が流れて・・・
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江戸時代
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勢力の中心が貴族から
武家に移るとともに、
「菖蒲（しょうぶ）」の音が、
武を重んじる「尚武（しょうぶ）」
と同じであることから、
「端午の節句」は、
「尚武（しょうぶ）」の節句として、
武家の間で盛んに祝われるようになりました。
なので
家の後継ぎとして生れた男の子が、
無事成長していくことを祈り、
一族の繁栄を願う重要な行事となったのです。
ゆえに
鎧や兜を飾ることは、
武家社会から生まれた風習です。
なので
身の安全を願って
神社にお参りするときに、
鎧や兜を奉納するしきたりに由来しています。
鎧や兜を
“戦争道具”と受け取る考えがありますが、
武将にとっては
自分の身を護る大切な道具であり、
シンボルとしての
精神的な意味がある大切な宝物でした。
この考え方は重要です！
さらに現代では
鎧おカブトのシンボル化
↓
鎧兜が“身体を守る”
ものという意味が重視。
なので
交通事故や病気から、
大切な子どもを守ってくれる
と願いも込めて飾ります。
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長崎では鯉の生菓子で祝うのか？
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江戸時代に
町人階層から生まれた節句飾り。
つまり
鯉は清流はもちろん、
池や沼でも生息することができる、
非常に生命力の強い魚です。
その鯉が急流をさかのぼり、
竜門という滝を登ると、
竜になって天に登るという
中国の伝説にちなんだものです。
（長崎は中国の影響が強い）
登竜門という言葉の由来
↪︎子どもがどんな環境にも耐え、
立派な人になるようにと
立身出世を願う飾りです。
ということで
我が家では次世代に託す。
色々な意味に捉えています。
毎年楽しみにしているのだ！
”鯉の生菓子”が長崎の諫早にある
みよしやさんから届きました＾＾￥
尾っぽのところが折れないように
スポンジで当てがわれています。
細やかな配慮がなされていて嬉しいです！
しかも
毎年おまけまで付けてくださいます。
（おまけがつくのを期待しているのではない）
この二つ折りのどら焼きは
東京では見当たらない・・・
しいていえば
半月形が特徴の老舗”木挽町よしや”
東銀座になる・・・くらいかな？
あんこ好きな私としては嬉しいおまけです！
(こしあんです）
抹茶を点てて美味しく頂きました！
最後まで読んでいただきありがとうございました。