教養を磨く。

教養を磨く。

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

23Jul
- 貞観政要
  今回はこの本についてお話しします。座右の書『貞観政要』中国古典に学ぶ「世界最高のリーダー論」（角川新書） [ 出口　治明 ]楽天市場楽天市場で詳細を見る Amazon（アマゾン）で詳細を見る『貞観政要』は、名君として知られる、唐の第2代皇帝・太宗の言行録をまとめたものです。北条政子、徳川家康、明治天皇など、時の権力者達もこの書を学んだと言われており【世界最高のリーダー論】と言っても差し支えありません。この本は、ライフネット生命の創業者である出口治明さんが貞観政要の要点を解説している入門書です。この入門書を初めに読んで、次に貞観政要の現代語訳を読んだら、更に理解が深まることでしょう。貞観政要の中で繰り返し言われているのが、①組織を治めるには、まず自分を治めよ。②諫言してくれる部下を近くに置け。ということです。リーダーの姿勢はチームの姿勢にも反映されます。なので、リーダーはまず自己修養をすべきです。ですが、リーダーも人間です。時には気が緩んでしまったり、判断を間違えてしまうこともあります。そんな時に諫言をしてくれる人間が近くにいたら、道を間違えずに済みます。リーダーは道を間違えないように自己修養する。道を間違えた時の補正装置として、諫言してくれる部下を持つ。このふたつによって、半永久的に健全な組織運営を行うことができます。リーダーはリーダーシップを磨く必要がありますが、部下側の役割も重要です。部下側は適切な諫言ができるように、フォロワーシップを磨く必要がありますね。
20Jul
- 会社の雑用は新人がやるべきか
  ごみ捨て、掃除、蛍光灯の取り換え、照明オンオフetc...。会社では様々な雑用が発生します。「雑用は新人がやるべきだ。」という考え方が主流かと思います。この考え方が正しいのか、いろいろな角度から考察してみましょう。①合理性の観点から雑用が業務中に発生する場合、より仕事の遅い人間がやるのが合理的です。なぜなら、機会費用が安く済むからです。Aさん・・・１時間で２００の仕事をこなす→１時間雑用した場合、機会費用“２００”Bさん・・・１時間で１００の仕事をこなす→１時間雑用した場合、機会費用“１００”このように、仕事の遅い人が雑用をしたほうが機会費用が安く済みます。では、会社において最も仕事が遅いのは誰でしょうか。新人です。（例外はありますが、、、）②道徳の観点から日本では儒教の考えが定着しており、目上の者を敬うことが道徳のひとつと考えられています。この考えを否定する材料が特に見当たりません。③打算的な観点から世の中には、「雑用は新人がやるべき」と考える人が大半です。この風潮に逆らってまで、雑用を拒否するメリットはありません。進んで雑用をやれば、印象や評価も良くなるでしょう。以上、３つの観点から雑用は新人がやるべきかを考えてみました。私個人の感覚ですと、色々なことに気づいて進んで雑用をする人は、業務においても同じように良い仕事をします。逆に、気づけない・進んでやらない人は、業務においても同じような姿勢であり、評価が低いです。細かいことに気を配り、主体的に行動できる人間になりたいですね。
18Jul
- 論語と算盤
  今回はこちらの本についてお話しします。現代語訳　論語と算盤（ちくま新書　827） [ 渋沢　栄一 ]楽天市場楽天市場で詳細を見る Amazon（アマゾン）で詳細を見る「日本資本主義の父」とも呼ばれる渋沢栄一の代表的著作。「論語と算盤」の現代語訳です。かなり読みやすく訳されており、スラスラ読めます。「論語と算盤」の最初の１冊としておすすめです。渋沢栄一がこの本で述べていることは「論語と算盤は同じである」ということです。論語とは、古代中国の思想家である孔子と、その弟子の言行をまとめたもので、道徳規範として知られています。算盤とは、「よみ、かき、そろばん」のそろばんですが、この本では実業・ビジネスといった意味で使われています。つまり、渋沢栄一は「道徳とビジネスは同じである」「道徳に基づいてビジネスをするべき」ということを述べているのだと、私は解釈しています。利己的な利益のみを追求する会社は潰れる。道徳心に基づいて利他の心で社会貢献する会社は永続する。これがビジネスの基本だと思います。企業の不祥事のニュースをよく目にしますが、今一度ビジネスの原点に立ち返ってほしいものですね。『ビッグモーターの不祥事』先日、ビッグモーターが“保険金水増し請求”を行っていたと報じられていました。保険金とは関係ないのですが、私のビッグモーターでの体験談をお話しします。数年前…ameblo.jp
16Jul
- 工学系の女性割合
  前回の投稿（アファーマティブ・アクション）で、「工学系の女性割合は増やす必要があるのか」という疑問が浮かびました。今回はこれについて考えます。まず現状として、大学の工学系の学生に占める女性の割合は“１５～１６％”と言われております。社会全体の男女比と比べると、圧倒的に少ないですね。この背景には、工業の歴史が関係していると思います。１～２世紀ほど前までは、工業には肉体労働が伴うものだったのではないかと思います。筋力など、身体能力面で優位性を持つ男性が優遇されるのは自然な流れです。そして時代は流れ、文明は発展しました。今では重労働の多くを機械が代わりにやってくれます。工業が肉体労働を必要としなくなったので、今では男性でも女性でも何も問題はありません。ですが、歴史の名残が今も残っていて、女性割合が少ないのではと思います。では、『積極的』に女性の割合を増やす必要はあるのでしょうか。必要な理由の一つとして、多様性の確保が考えられます。多様性を確保できれば、色々な目線から研究開発ができるようになります。例えば、女性目線で開発した女性用の家電製品など。男性では思いつかない商品が生まれるかもしれません。その他にも、女性割合が増えることで、女性のための環境づくりや規則整備が進むと思われます。例えば、妊娠・出産・育児に関わる制度などですね。ただ、アファーマティブ・アクションを適用する話なのかは正直微妙だなというのが私個人の考えです。日本では、男女問わず工学系大学に進学できますし、男女問わず工業系企業に就職できます。機会の均等は既に実現されていると思います。それでも工学系の女性割合が少ないということは、女性にとって工学分野が魅力の無いだけではないでしょうか。仮にそうであれば、社会はそれを受容すれば良いのではないでしょうか。もし、工学系の大学や企業が女性割合を増やしたいのであれば、興味を持ってもらえるような魅力を創出すればよいだけではないでしょうか。アファーマティブ・アクションを使う必要はあるのでしょうか。いずれにせよ、男女問わず、自らが望んだ道に進んでいくべきです。『アファーマティブ・アクション』今日はアファーマティブ・アクションについて考えます。アファーマティブ・アクションは「積極的格差是正措置」と和訳されることが多いです。ザックリ言うと、社会的…ameblo.jp
15Jul
- アファーマティブ・アクション
  今回はアファーマティブ・アクションについて考えます。アファーマティブ・アクションは「積極的格差是正措置」と和訳されることが多いです。ザックリ言うと、社会的な差別によって不利益を被っている者に対して特別な機会を提供することで、“機会の均等”を実現することを目的とする措置のことです。＜代表的な例＞①アメリカの大学で黒人の合格者枠を用意する。②日本の工学系大学で女性の合格者枠を用意する。上記のような制度に対しては賛否両論あります。私は、この制度で考えるべきなのは、１.“機会の均等”はどこまでを指すのか。２.社会情勢に則しているのか。であると思います。まず１について。“機会の均等”は「教育を受ける機会」か、「試験を受ける機会」か。どこまでの「機会」均等を目指すのか明確にしなければなりません。ここを間違えると逆差別を生んだり、能力の有る者が活躍する機会を取り上げてしまいます。次に２について。現在の社会構造において必要な措置であるかどうか。積極的な格差是正は場合によっては必要だと思います。例えば、今の今まで差別されていた人種の社会的地位の向上を図りたいときなどです。差別されていたということは、教育の機会も乏しかったでしょうから、自力では社会的地位の向上を実現できないかもしれません。そこで、最初の一歩に劇薬として、積極的な格差是正を行うのです。しかし、時が流れて十分に機会均等が図られているのに格差是正を継続していたら、逆差別となりかねないです。アメリカの大学が黒人合格者枠を用意する件については、アメリカの情勢に詳しくないので正直わかりません。日本の工学部系大学については、まだまだ女性の割合が低いという現実があります。ただし、「なぜ工学系で女性の割合を増やす必要があるのか」という別の議論が必要そうですね。これについては次回考えることにします。しかしながら、肌色による『差別』を無くそうとする国が、肌色で『区別』をする制度を作るとは、なんとも皮肉なものですね。
13Jul
- LGBTQ
  今回はLGBTQについて考えます。LGBTQについて考えるときに重要なのは、①当事者からの声を聴く②社会への影響を考える③マイノリティのコミュニティを作ることだと思います。順番にお話ししていきます。①当事者からの声を聴く政治家・専門家の話や、ネットに溢れる流説。これらは果たして当事者の声なのでしょうか。当事者ではない第三者が想像で話しているだけではないでしょうか。当事者から生の声を聴き、発信していく場が必要です。何に困っているのか。反対に、何は問題ない（気にしていない）のか。当事者にしかわからないことがあるはずです。②社会への影響を考えるこれはLGBTQに限った話ではありません。個人や組織の権利は、いずれ誰かの権利と交わります。つまりは、権利同士が喧嘩します。そんな時は社会への影響を考慮して、どちらかの権利を抑制するしかありません。LGBTQ関連で考えると、トイレ・風呂の問題が考えられます。例えば、「性自認：女、性別：男」の人の権利を尊重し、女性用のトイレ・風呂を使用できるようにしたとします。そうすると、「性自認：女」と偽って侵入し、盗撮などの犯罪行為を企む男性が現れるかもしれません。このようなことが実際に起こってしまうと、女性用施設を使用する大多数の権利を侵害してしまいます。こうなった場合、社会への影響を考慮して、どちらかの権利を抑制することになります。反対に、誰の権利とも喧嘩しないことは自由であるべきです。例えば、学校制服やスーツの選択などです。③マイノリティのコミュニティを作る最も重要なのは、悩みを抱えた人を「孤独にさせない」ことです。当事者以外が、その人の悩みを真に理解することは難しいと思います。（理解しようとする姿勢、受け入れる姿勢は勿論必要です）なので、同じような悩みを抱えた人たちが交流できる環境を身近に作れないか、と思います。それが「マイノリティのコミュニティ」です。以上、長々と失礼しました。多くの人が豊かに・幸福に生きられる世界になることを願っています。
12Jul
- ビッグモーターの不祥事
  先日、ビッグモーターが“保険金水増し請求”を行っていたと報じられていました。保険金とは関係ないのですが、私のビッグモーターでの体験談をお話しします。数年前、車を買い替えるタイミングで買い取り業者を探していました。候補の一つにビッグモーターがあり、ネットで査定予約をして店舗に伺いました。すんなりと査定してくれるものと思いきや、長々とセールストークを聞かされました。それだけなら良いものの、結局査定はしてくれませんでした。「ウチが最初に金額提示したら不利になるから。」という理屈で査定金額を教えてくれませんでした。競合他社との交渉材料に使われることを嫌ったのでしょう。果たして、これは企業の在り方として正しいのでしょうか？「社会への貢献」「お客様の繁栄（幸せ）」こそが、企業が目指すべきものだと私は思います。良い企業であれば、「お客様も喜び会社も儲かる金額」を最初から提示できたと思います。今回の不祥事もそうですが、過度に会社の利益を追求しすぎて、最も重要な価値観を見失っているように思えます。組織の末端まで意識改革が徹底されることを切に願います。
11Jul
- 社会人の髪色
  私はとある企業の会社員として働いています。先日、会社内で全社員宛てに『服装・身だしなみについての注意事項』が配布されました。その中に「派手な髪色はNG」という記載がありました。社会人の髪色については様々な意見があると思います。そこで、髪色規制派閥と髪色自由派閥の意見を考えてみました。＜髪色規制派閥＞・規律・風紀が乱れる。・お客様からの印象が悪い。＜髪色自由派閥＞・髪色は自己表現だ。・金髪の外人はOKなのに、金髪の日本人はNGなのはおかしい。・髪が何色であっても仕事に影響しない。こんなところでしょうか。髪色ごときで規律や風紀が乱れるとは思えませんが、お客様からの印象が悪くなるのは否定できません。一方で、髪色自由派閥の意見も理解できます。髪を何色にしても仕事の出来不出来は変わりません。（坊主にしても野球は上手くならないように）この問題は、日本人の気質や先入観が大きく関係しているように思えます。人と違うことを異端と見なし、恥ずかしいと感じる日本人の気質。明るい髪色から、ヤンキーや夜職などを連想する先入観。簡単には解消できないでしょう。ですが、柔軟な思考で社内規則などをアップデートしていくことは重要です。労働力不足が騒がれる昨今、髪色自由を謳うことで企業への応募者が増えれば儲けものではないでしょうか。私は、「お客様と接することが無い業種・部署であれば、髪色は自由で構わない」と考えています。皆さんはどのように考えますか？
10Jul
- 教養ブログ
  このブログの目的は【教養を磨く】ことです。「時事問題」から「日常の些細な一場面」まで、様々なことに関して私の考えをつらつら述べていきます。デリケートな問題についても積極的にお話ししていきます。どうぞ、勝手に読んで、勝手にコメントしていってください。色々なことに対して、皆さんの考えをお聞かせください。私の考えに誤りがあれば教えてください。よろしくお願いします。