伎芸天（ぎげいてん）は、諸芸成就・富楽をもたらす天女です。
『摩けい首羅天法要』ならびに『摩けい首羅大自在天王神通化生伎芸天女念誦法』（伎芸天念誦法）によると、「摩けい首羅天」（大自在天）が天上界において天女たちと楽器を興じて遊んでいた折、突然、摩けい首羅天の髪際から顔容の端正な天女が現れ、その楽器を奏でる伎芸は第一で、これに勝るものがなかったといいます。
ゆえに、富楽を望めばすべてを満足させ、伎芸を素早く成就させる善神とされます。
ちなみに、仏教に入る以前の出自や梵名などは不詳です。
その像の形は、前述の儀軌では、いずれも天衣。瓔珞（ようらく）等で身を飾った天女形で、左手は上を向けて天花（花を盛った皿）を捧げ、右手で裙（裳すそ）をつまむ姿とされます。
こうした像容を説いた儀軌は、平安時代（9世紀）に入唐僧・円仁および恵運によって請来（しょうらい）されたもので、その文言にのっとった図像を恵什（えじゅう）の『図像抄（ずぞうしょう）』や心覚（しんがく）の『別尊雑記』に収録しますが、実際の造像例は現存しないようであります。
なお、奈良・秋篠寺に、天平時代末ころの製作と推定される脱活乾漆像（頭部のみ当初のもので、体部は鎌倉時代の補作）が伝来することはよく知られています。
ただし、その造像は先にあげた関係儀軌のわが国・日本の請来以前にさかのぼるものであり、また、儀軌に説かれた像容とも合致しないことから、これを伎芸天とみなす確証はないといえるでしょう。