『霊璽と位牌 』より。
* （注：「仏」と「佛」は意味が違います。古代インド思想においては「仏」＝智慧者です。故人が「佛」です。）
氏神（うじがみ）・産土（うぶすな）の神社の境内の一隅やその近くに祖霊社（それいしゃ）を設けるところもあります。
そこには、氏子の祖先の霊が祀ってあります。
また、戦災者などの慰霊を兼ねて祀っている場合もあります。
名称も祖霊社、また祖霊殿（それいでん）・斎霊殿（さいれいでん）などといいます。
また、一般家庭で（門徒が日本神道の場合）祖霊を祀るためのものは「御霊舎（みたまや）」・「祖霊舎（それいしゃ）」といいます。
門徒において仏教の家庭では仏壇を設けますが、日本神道においては、御霊舎を設けて、祖先の霊を祀ることが一般的です（本来の形です）。
御霊舎は、神棚とは別に、一段下げて設けますが、別に棚を作って、その上に奉安する場合には、これを「霊棚（たまだな）」「魂棚（たまだな）」、あるいは「霊床（たまどこ）」などの名でよんでいます。
御霊舎の中心には、祖先や故人の霊璽（れいじ）を置き、神棚の神々と同様、日々供物をお供えして、その家庭の安寧や主語を祈願し、また感謝します。
祖霊舎の祭り方で心しておくべきことは、常に清浄を保ち、榊を定期的に取り替えることです。
また、供物も神棚と同様、米、酒、塩、水をおそなえするのが一般的でありますが、私たちが日々食するものをお供えする場合もあります。
祖霊舎の祀りで特に重要なのは、お盆とお彼岸、そして先祖の命日に、神職を招いて「命日祭（めいにちさい）」を執り行うことであります。
そのようなときには、祭壇には榊のほかに季節の花を供えたり、また、一般的な神饌のほかに、とくに故人が生前好んだものをお供えすることで、心のこもった祀りとなります。