本日のテーマ

習慣が人格を変える

 

 

「習慣が変われば人格が変わる」

と言いますね。

 

習慣にしたいことを繰り返し行うと、それがいつの日か身に着くようになります。
自分の性格や行動を変えるためには、くり返し良い行いをすることにより習慣化されていきます。

最初は大変でも慣れてくると意識しなくてもできるようになるものです。

 

わたしは、この習慣の力を大切にして自分づくりをしたいと思ってきました。
習慣の大切さは、その昔、子どもたちに修身の授業で教えていました。

 

――よい習慣をもつ――
「よい習慣を作るにはつねに自分をふりかえってみて、少しでもよい行いをしよう、悪い行いを決してすまいと、一心に努めることが大切です。細井平洲(ほそいへいしゅう)と仲のよかった学者に、滝 鶴台(たき かくだい)という人がありました。鶴台の妻は、たけ子といって、よく夫につかえて、家をおさめました。ある日のことでした。たけ子が鶴台に呼ばれてその部屋へ行ったとき、たもとから、赤いまりがころがり落ちました。鶴台があやしんで、「それは何ですか」とたずねました。たけ子は顔を赤くして、『私は、あやまちをして後悔することが多うございます。どうにかしてあやまちを少なくしたいと思い、赤いまりと白いまりを作ってたもとへ入れておき、悪い心が起きたときには、赤まりに糸を巻きそえ、よい心がおきたときには、白いまりに糸を巻きそえています。始めのうちは、赤いほうばかり大きくなりましたが、今では、両方がやっと同じくらいの大きさになりました。けれども、まだ、白いまりが赤いまりより大きくならないのを、恥ずかしく思います』といって、別に白いまりを取り出して見せました。自分をふりかえってみて、よい行いをするように努めることは、始めは苦しくても、習慣となれば、それほどに感じなくなるものです。習イ、性トナル。」

(「第四期 尋常小学修身書 巻四」)

 

ダイアグラム

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“自分がどうなりたいか”の問題意識があれば、毎日の小さな努力で自分を成長させることができるのですね。
よい習慣は、人格を変え、人生も変えることでしょう。

 

 

参考文献:「修身の教科書」小池松次著 サンマーク出版
 

 

本日のテーマ

【柔軟性はしなやかな発想】

 

 

人からの意見や情報を受け入れることも大切なときがあります。
しかし、自分の考えに固執して、反対したり受け入れられないのは柔軟性が欠けていると言えるでしょう。
すると相手との衝突が起こりやすくなり、人から嫌われる原因にもなります。
また、他の人から学ぶこともできなくなり、周りの環境の変化にもついていけなくなってしまいます。

 

【柔軟】やわらかく、しなやかなさま。
一つの立場や考え方にこだわらず、その場に応じた処置・判断できるさま。
(大辞泉より)

 

柔軟性とは、決めつけるような固定観念に囚われず、多くの意見や考え方を吸収し、しなやかな発想ができることのようです。

昔より、柔軟なことを柳に例え、「柳に雪折れ無し」と言います。
柳はしなやかなので重みにも柔軟に対応するので折れることがないという意味です。

 

また、老子(中国の哲学者)は水に例えこのように言っています…

 

 やわらかいといえば
 水ほどやわらかくよわよわしいものはないよね
 しかも決して争おうとしない
 丸い器に入れば丸くなり
 四角い器に入れば四角になる
 形にとらわれず、自由自在だ
 ところが形をもたないからかえって
 どんな小さなすきまにも入ってゆき
 どんな巨岩をも粉々にしてしまう
 即ち、水とはやわらかく弱々しいことに徹して
 何よりも強い、とも言える
 上善 若水(じょうぜんじゃくすい)
 水のように生きるのが最高の生き方なのだよ
 水は、万物に恵みを与えているが
 決して自慢しないし威張らない
 それどころか、かえって
 人々が嫌がる低い方へ低い方へと流れてゆく
 謙虚だねえ
 さあ、水のように生きなさい
 それが“道の人”の生き方なのだよ

 (自由訳 老子 新井満著 朝日新聞社より)

 

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なるほど、しなやかなさは強さにつながるのですね。

水を参考にしたいものです。

 

 

本日のテーマ

【覚悟】

 

 

突然起きてしまう予期せぬ出来事は、驚きのあまりうろたえてしまうものです。

できればそんなことは防ぎたいのですが、何か方法はあるのでしょうか……。

 

わたしは、この方法で防いできました。

「覚悟して真正面から受けとめる」

 

覚悟できないと、いつまでもダラダラと引きずることになってしまいます。

覚悟とは、困難などの事実を受けとめる心構えであり、あきらめることであることが辞書に書かれています。

 

わたしの今までの経験では、覚悟することによりこんな心構えができました。
 厳しい状況になるかもしれないが耐える…
 何があっても怯まず受け入れる…

 

そして、このような思いに自分をさせて、

 やり遂げる…

 進む…

 耐える…

ことをしてきました。

覚悟を決めるということは、一線を引き、区切りをつけることの意味にも取れます。

はっきりと現実を認識して見つめることです。

 

昔の武士たちは死を覚悟することにより、生への意識を一層深くし、真の価値観に目覚め、人生を送っていました。

生き方を決めるために武士道では覚悟を重んじているのですね。

 

死を覚悟することまでのことではありませんが、わたしは日常生活でも覚悟をすることを心がけています。

その一つの例ですが「大雨の戒め」をご紹介しましょう。

 

武士道の起点書として挙げられる書物『葉隠(はがくれ)』に書かれています。
『葉隠』は江戸時代の中期、山本常朝(やまもとじょうちょう)と田代陣基(たしろつらもと)によって書かれた武士道のバイブルです。

 

『葉隠』(聞書第一・七九)
「大雨の戒めということがある。道の途中でにわか雨にあうと、濡れては困るとばかりに、急いで軒下などにはしったりするが、濡れることには変わりない。はじめから濡れてもかまわないと思っていれば、なんの苦にもなることがあろうか。これはすべてのことに共通する心得である」

 

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雨のことですが、よくよく考えてみると濡れることに変りがないのであれば、最初から覚悟すれば苦になることや、心配することがないということです。

このような小さい覚悟を心がけたいものです。

 

 

参考文献:「ヘタな人生論より葉隠」本田有明著 河出書房新社より