みやこ随一の紅葉なら、雨天もまた善し～錦秋の京都蘖の会（前編）

去る11月13日日曜日、「錦秋の京都蘖の会」を開催しました。

「京都蘖（ひこばえ）の会」とは？

京都（時々滋賀）を舞台にした、主にJW関係者のための少人数の集いです。

（いわゆる「一世」、「二世」、「元」、「現役」等々、カテゴリ問わず歓迎！）

京都（時々滋賀）ならではの、ちょっと贅沢なランチとプチガイドツアー。
何よりも、参加者同士がゆっくり深いコミュニケーションを取れることをいちばん大切にしています。

コンセプト等、詳細はこちらの記事参照。
前回「初秋」開催時は、こちらの記事参照

この日は、あいにくの雨降りになりましたが、大変ありがたいことに、西方面から2名の方々がご参加くださいました。

以下、その顛末。

今年の紅葉を思い出しながら楽しんでいただければ幸いです。

日本芸術のゆりかご、鷹峯（たかがみね）

京都駅から地下鉄と市バスを乗り継いで約1時間弱。
金閣寺の裏手、紙屋川沿いに広がる鷹峯（たかがみね）の地。

そもそも、この鷹峯の地は江戸時代初期より、芸術家や工芸職人たちが集う一大芸術村として栄えていました。
その中心人物となったのが、告知記事でもちょっと触れた本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）。

時は「関ヶ原の戦い」により、群雄割拠の戦国時代に終止符が打たれ、徳川家康により江戸幕府が開かれたばかりの頃。

光悦は当時の京都で大きな力を持っていた「町衆」のひとりでした。
また、室町時代以降、特に京都で多くの信者を獲得し（最盛期には市民の七割とも言われる）、教勢を伸ばしていた日蓮宗の熱心な信者でもありました。

「みやこ」京都の有力町衆、それも一大勢力を誇る日蓮宗信者…となれば、「よちよち歩き」の新政権（江戸幕府）からすれば、（本人にその気は無くても）大変な脅威、危険人物と見られたとしても無理はありません。
こうして1615（元和元）年、家康は光悦に鷹峯の土地を与え、いわば「体よく京都から遠ざける」ことに成功したのでした。

しかし、光悦は本業の刀剣鑑定・研磨のみならず、陶芸、書、絵画、和歌、蒔絵、彫刻、茶道すべてに秀でた、類まれな芸術的センスを持った「スーパーマルチアーティスト」の顔もありました。

災い転じて福と為す。

京の街を「追い出された」のをこれ幸い…と思ったかどうか分かりませんが、一族縁者加え、当時活躍していた芸術家や芸術家の卵たち、職人たちを呼び寄せて、「一大芸術村」を構築し、これが後の尾形光琳を祖とする日本芸術の一大流派「琳派（りんぱ）」の源流となったのでありました。