離為火
離、利貞。亨。畜牝牛吉。
○離は貞（ただ）しきに利し。亨（とお）る。牝牛（ひんぎゅう）を畜（やしな）えば吉。
離は正しきに麗（つ）きて明智を用いる時。常に正しきに麗きて明智を用いるがよい。
すらっと通る。牝牛（めうし）のように柔順の至りを尽くせば、幸を得る。
彖曰、離麗也。日月麗乎天。百穀草木麗乎土。重明以麗乎正。乃化成天下。柔麗乎中正、故亨。是以畜牝牛吉也。
○離は麗（つ）く也。日月（じつげつ）は天に麗（つ）く。百穀草木（ひゃっこくそうもく）は土に麗（つ）く。
重明（ちょうめい）にして以（もっ）て正に麗（つ）く。乃（すなわ）ち天下を化成（かせい）す。柔中、正（せい）に麗（つ）く、故に亨（とお）る。是（ここ）を以て牝牛（ひんぎゅう）を畜（たくわ）えば吉なるなり。
離は一陰が二陽に麗（つ）く。一陰は虚心、二陽は身体。明鏡（めいきょう）の如（ごと）く曇りのない心と健康な身体があるので、明德が発現する。
宇宙を司る元氣は天地に分かれ、天の氣は日月星辰（じつげつせいしん）に麗き、地（土）の氣は百穀草木（ひゃっこくそうもく）に麗く。
離は太陽。日日に新たに太陽が昇るように、人は明智に明智を重ねて正しい道に麗く。すなわち君主が太陽のような明德を発現して、臣民を化育（かいく）すれば、文化・文明は生成発展する。君臣が柔順中庸の德を備えて正位に麗く。すらっと通る。
かくして、牝牛（めうし）のように柔順の至りを尽くせば、幸を得る。
象曰、明兩作離。大人以繼明、照于四方。
○明（めい）両（ふた）たび作（おこ）るは離なり。大人（たいじん）以て明を継（つ）ぎて四方（しほう）を照らす。
日日に新たに太陽が昇るように、明德に明德を継いで文明を継承するのが離の形。大人（聖人たる君主）は、先代の明德を継承し、天地と德を合わせ、賢臣と意を合わせて、普（あまね）く天下人民を照臨（しょうりん）する。
（占）冷静で頭が良く、文学の才能に秀でている。しかし、離は独立する者ではない。それゆえ、善良の友だちを選んで、共に力を合わせて、事業を企画すべきである。
例えれば、「薪（たきぎ）」は「火」の実体である。逆に言うと「火」は「薪」の運用である。「薪」と「火」が一つになって、実用化することができるのである。
占いを立てる人は、以上の理屈をよく会得して、あらゆる事に従うべきである。
また、火は物に付着して移動していく性質がある。それゆえ、始めは善き性質を持っていたとしても、互卦（二三四爻）巽の風が吹けば火の勢いが盛んになって善き性質が変化して、損害を及ぼすことがある。
さらに、「牝牛（ひんぎゅう）を畜（やしな）えば吉」という彖辞の言葉から推察すると、剛健で積極的な人と接するよりも,柔順な善人と接して、共に事業を計画するが宜しい。
また、目下に剛健で積極的な人が存在し、その人が原因となり人災を招くという意味がある。慎まなければならない。
○気持ちや意思（意志）が移ろいやすい象（かたち）。
○驕り高ぶる気持ちや贅沢を慎み、質素であることを思い考えるべきである。
○飛んでいる鳥が網で捕らえられる時である。
○罪人が捕まって手錠をかけられる象（かたち）。
○目の前の小さな事から利益を得られるであろう。宜しく思って速やかに対処すべし。ボヤボヤしていると勢いを失うという象（かたち）。
○文学の才能があり、智恵と明德を兼ね具えている。
○熟慮することなく、せっかちな性格で、失敗することが多く、人災を招くという象（かたち）。
○女性ならば、美人だという象（かたち）。
○網を使って押さえつけられ伏せているという理屈。
○離は弱い人が強くなるという象（かたち）。
○物価が上昇するという象（かたち）。