■伊久美では　今も屋号に　「どん」をつけ

日常会話の中で「○○どんの若い衆が集まった。」とか、名前の代わりに「○○どん」あるいは「○○どんはまだ見えないか?」等と使われている。

「どん」は殿が略されていると思われるが定かではない。

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伊久美　島田市の北にある自然豊かな所

小学校の時キャンプに行きましたね。

コーンビーフが美味しかった。

150年前の島田が舞台　映画「ふんどし医者」

　150年前の島田の話

↓永遠の処女「原節子」

↓国民的俳優　「森繁久彌」

↓この二人が出演する映画　150年前の島田を舞台にした「ふんどし医者」1960年製作

↓実話を元にしている。（バックは現在のどの辺かな?）

ケータイ（原が博打を打つシーンは05：00辺り）

腕のいい町医者・森繁久彌の不釣合いなほどの美人の奥さん・原節子

彼女の趣味は負けてばかりの博打。

同行している森繁久彌が着物を賭物に提供し、いつも下帯ひとつになってしまうので、ついたあだ名が「ふんどし医者」

森繁久彌がふんどし医者になったのは、長崎で和蘭医学を収め、徳川家御典医の考査のため江戸に登る途中、大井川の川止めで足止めを食っている間に、地方の医療体制が劣悪であることに直面したため。

長崎で一緒に医学を学んだ医学生・山村聡の誘いを断って江戸へ行かず、この地に留まった。

山村聡に惚れていて、大井川まで追っかけてきた原節子であったが川止めが解除されたため一足先に山村が旅立った後だった。

そして島田に留まりエリートコースをなげうって地域医療に一生を捧げる決意をした森繁久彌の姿に感動して

妻になることを選んだのであった。

俳優は他に夏木陽介、江利チエミ、志村喬などの面々が脇を固めている。

↓グレート・シムラ　ちょい役でもさすがの存在感

近代への時代の遷り変わりの中で繰り広げられる人間愛。

そして当時が偲ばれる東海道の宿場、川越、人々の生活の様子。

島田を抜きにしても見ごたえがある深いストーリー。

島田人なら、なおさら鑑賞したい作品。

　出世より地方（島田）の医療の充実を選んだ森繁久彌演じる「小山慶斎」

言ってみれば郷土の恩人である。

実はこのお宅、今でも街道沿いに実存している。

その節はご先祖さんを助けていただき、ありがとうございました。

残念なのはDVDが出ていない事。
（私は友人T氏の私物をお借りして拝見しました。）

ご覧になりたい方は

コチラinfo5884ksk@yahoo.co.jp までお問い合わせ下さい。

タイムトリップできますよ(｀∀´)

祭り衣装「残念な着方」と「伝統の着方」

まずこの写真

↓昭和4年（1929）の大井神社大祭の1コマ

↓84年後の私たちとチョットちがう。

どこが違うかお分かりになりますか?

今回は祭り衣装の着方について

まずは股引（ももひき）

股引はピッチピチにはくのが粋とされています。

ケータイ

次に　

腹掛（はらがけ）

首元を締めて肉襦袢（シャツ）を見せないようにする。

もう一度

首元を締めて肉襦袢（シャツ）を見せないようにする。

下に着ている肉襦袢（シャツ）が首元から見えていると「馬づら」と呼ばれ、とてもカッコ悪い着方とされています。

馬づらという呼び名の由来は諸説ありますが、江戸時代の馬方（馬を引く職業）に、だらしなく着用している人が多かったというのが通説です。

ケータイ

馬づらがカッコ悪い理由は↓の通り

① 腹掛は元々江戸の職人（大工、鳶、石屋さん達）の作業着で、首元が開いた状態で作業をしていると、そこから木片や石のカケラが入ってしまう。

② 法被の着用時、色、模様によるが法被のデザインと肉襦袢のデザインがケンカしてしまう事がある。

③ 肉襦袢の「ボタン」が見えて興ざめしてしまう。

などの理由があるそうです。

何かの動作の時、法被の袖や肩からチラッと見えるのが粋とされています。

で、ビロビロの腹掛は、どうしたらいいかというと体型に合わせて肩紐を詰めればよろしい。

だたし新品は洗うと縮むので注意が必要。

自分で解決できない場合は「洋服直し屋さん」に頼むのも方法ですね。

シマダリフォームさん（0547-37-5421）へ問い合わせたら、二本ほのいて切って付け直して 800円だそうです。（その他、股引の直しや肉襦袢の仕立ても可）

「カッコいい着こなし」になるなら安いモンです(o^-')b

最後はあたま

奇抜なヘアースタイルで他人と差別化するのも選択肢の一つですが、そういった場合はフェスティバル(神のいない祭り)やクラブで自己表現するのも方法ですね。

大井神社大祭には謙虚でシンプルなヘアースタイルの方が似合う気がします。

お祭りホン日は

次の時代を担っていく子供達

尊い努力でこの祭りを守ってきた祖先
そして

大井神社の神様に恥ずかしくない恰好でシュッとしていたいですね。

※この記事は衣装の成り立ち、本来の着方を解説したもので特定の着方を否定しているものではありません。着方については本人の自由です。

※島田の祭りは県内外から沢山の方がお見えになります。その中にはお祭り、伝統に詳しい方がいらっしゃいます。そんな方達から「なに、あのだらしない着方、流行ってるの?」などの声が聞かれる事があります。

本記事が伝統ある私たちの祭りの衣装について今一度振り返るきっかけになれば幸いです。

※記事内の動画は祭すみたやさんの許可をいただいて掲載しております。祭すみたやさん、掲載の快諾をありがとうございました。m(_ _)m

お金もちになるとか出世するとか‥

お金もちになるとか

出世するとか　

そういう事だけじゃないんじゃないかって

好きな人と一緒にいるって

こんなに幸せなのかしら ♪

↑これ映画「ALWAYS 三丁目の夕日'64」のセリフ

ケータイ

昭和39年～東京オリンピック
小雪がママに
鈴木オートのロクちゃんに好きな人が
じゅんの介は小説家に?

町並みの隅々までこだわった画
昭和の空気満載の泣ける作品。　

テレビでやりますね(^-^)

本日2/15　21：00～　日テレ（だいいちテレビ）

シアワセって何でしょうな～♪

長浜曳山まつり（ながはまひきやままつり）2012～その⑥

長浜曳山祭り　番外編

マチで見たシーン

↓大魔神　顔色わるいね「大丈夫ですか?」

↓名物「鯖そうめん」

↓その名の通り　

鯖＋そうめん

　つゆはない。

↓もうひとつ「ホワイト餃子」

↓由来～パイさんのホワイト餃子

↓パッと見、たこ焼きみたいだね

↓案外ラフな祭り姿

この祭り、今年平成25年も開催されます。日程は4/13～16（15日が本日）

滋賀県長浜市の「長浜八幡宮」の例祭　「長浜曳山まつり」心の旅

今回にて終了

長浜曳山まつり（ながはまひきやままつり）2012～その⑤

長浜曳山祭り

見所　

「子供歌舞」

５歳から１２歳くらいまでの男子によって演じられるそうです。

幼い子供の演技に目を細めつつも感心します。

↓友達を撮っているのかな?　(＾ω＾)

ケータイ

可愛いらしですね。
女の子に見えますが、全員男子です。

名演です (＾ω＾)　

これだけの舞台を作るのにどれだけの時間、準備、練習の積み重ねがあったのでしょうか?

頭が下がります。

すばらしいお祭りを拝見しました。

長浜の皆さん、ありがとうございました。

長浜曳山まつり（ながはまひきやままつり）2012～その④

長浜曳山まつり

長浜八幡宮に並ぶ立派な曳山

歴代の名工が残した豪華な装飾品。
百聞は一見に如かず

実際の重要文化財の見送り幕も装飾されています。

動く美術館　　

。

職人さん、手を抜いてませんね。

技術立国日本のルーツの一つでしょうね！

長浜曳山まつり（ながはまひきやままつり）2012～その③

04/15　晴

宿を出て「長浜八幡宮」へ向かう。

↓参道の街並み

↓商店の店先に飾ってあった曳山の絵?

↓これ何だろう?　三本足

長浜曳山まつりは、長浜八幡宮の春の祭礼です。

秀吉が長浜に城を築いた時

源義家（藤枝の地名の由来）の「後三年の合戦」の凱旋の様子を現した「太刀渡り」という行列がありました。

秀吉は民にこの行列を行わせ観覧。これが今の長刀組

上が長浜八幡宮のお祭りの始まりといわれています。

↓八幡宮に向かう長刀組の行列の場面

二㍍近い太刀を携した鎧姿の男子十人が、力士に扮した若衆三十人の先導で八幡宮に渡ります。

その後、秀吉に男の子が誕生。

そのお祝いに長浜の町人に砂金を贈りました。

この砂金を元手に町人たちが曳山を建てて
長浜八幡宮のお祭りに曳きまわしました。

これが「長浜曳山まつり」の始まりといわれています。

その後13基まで曳山が増え

さらにそのヤマの上で子供歌舞伎が演じられるようになります。