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大井神社大祭総合研究所

島田大祭? 帯祭? おヽいさんの祭ってなんだろう?
このブログは 『永く万人に愛され続ける大井神社大祭』を
目指して、知らない事を教え合う架空の研究所です。
ただ今、大祭に対する質問も受け付けております!(*´∀`*)



掛川での長唄鑑賞会

ご同行いただいた吉住小友也先生がフェイスブックへ投稿した記事を許可をいただいて転載します。

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23日に掛川で長唄の杵屋勝彦さんの演奏会があるという事で、大祭研究会の方達と観に行って参りました。

掛川には毎年10月にお祭りが行われてますが、島田とは違い長唄とは縁の無いお祭りだと思っていました。

しかし、それは違うものだと本日知りました。掛川は、昔から地元の人達によるお囃子、三味線演奏を行ってきました。

 14年前に一人の方が鼓の音が出ない、楽器が壊れてしまったという事から、実際にプロの人から鼓の正しい演奏方法、知識を教えて頂き初めてポンの音が出たようです。

それがキッカケになり、掛川祭りの踊り曲としている「長唄」の地元住民による生演奏化、正しい長唄を知ってもらおうと、掛川祭りの会と掛川市、教育委員会が長唄観賞会を企画したようです。杵屋勝彦さんも縁あって掛川市と繋がりを持ち、今回の観賞会で8回になります。

演奏会では、地元でお稽古をしているお弟子さんによる「鞍馬山」、また昨年舞踊の名取になった掛川出身の女の子の「手習子」と、次世代へ繋がる素晴らしい会でした。


さて、島田ではどうでしょうか?
自分が観た率直な意見としては、掛川に完全に遅れていると思いました。

確かに島田にも長唄があり、また長唄祭り保存会も存在していますが、現在の島田市に掛川市程の関心も協力もあるとは思えません。島田大祭は大奴、鹿島踊、屋台(長唄祭り、上踊り)がありますが、観光協会が提示するポスターも屋台が小さく載っているだけです。

批判ではありませんが、大奴と鹿島踊は無形文化財で大きく取り上げていますが、屋台で行う小さい子の上踊りと、芸人さんによる演奏が取り上げられない事に納得出来ません。

また、お金がかかるという理由により、昨年の島田大祭前夜祭は無くなりました。このままでは、祭りはどんどん縮小化され、最後には祭りも無くなってしまいます。

伝統芸能に関わるものとして、また島田大祭の、島田の文化、長唄三味線を後世に伝えると共に、どう伝えて広めていくか、島田市もどこまで協力してくれるものなのか、自分自身これからの課題がまだまだ沢山あります。

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貴重なご意見ありがとうございます。

平成26年 掛川祭は小祭(こまつり)にて
10/10(金)~12日(日)
予備日:13日(月・祝)

自分たちの祭りもすばらしいですが

他の祭もすばらしい

24年の大祭には大井神社大祭の七街の中老の皆さん(数十名)が視察においでました。

皆様も見聞をひろげるよう出かけてみませんか?

近いし(・ω・)/

クローバー
行政が応援しているお祭りのつづき

書きたくなっちゃいました(`・ω・´)

考えてみればね

行政に理解と協力をもとめたければ

行政が協力したくなるようなお祭りをしたほうがいいね

そう‥きれいな祭

×未成年の飲酒・喫煙

×泥酔者

×暴力的な言動

×事故

×ケンカ

×グループ(街)間の対立

×傲慢な髪形、容姿

×大小のトラブル

こーゆーのはいけませんね

もちろん大井神社大祭の参加者にそんな人はいないと思いますが

やっぱりね

○自然(氏神様)への感謝

○伝統文化の伝承

○地域社会との交流

○青少年育成

○目標達成の充実感

○仲間づくり

○類なき価値にふさわしい評価

○観光客の集客

こんな具合でいきたいね。

ふふふ(^ε^)

自分で書いておいて なんですが

キレイなまつりですねえ

えっ!そんなのはないって

いやいや こんな祭りを実践しているグループがあったりする

たとえば‥先日、あるお祭りのグループのBBQ



町内の若い衆(20代)を中心とした中学生から中老までの集まり

お囃子・三味線を伝承している

仲良きことは美しきかな

島田市(行政)もお祭りを

さらに知って

より理解して

もっと応援してくれたらうれしいね

お祭りがあるから島田から離れたくないと言ってくれる若人がたくさんいますから

(o^-')b

クローバー
それと‥ (`・ω・´)

心強い事にがこういった活動を応援している。

今回の企画は市役所と観光協会が後援していた。うん。

演奏の前には掛川市長の松井三郎氏が挨拶。

「大学で学ぶために故郷(掛川)を離れた若者が帰りたくなるような街づくり。それには祭りは欠かせません。」

いーじゃない(^人^) ♪

祭りについて掛川市では「民と御上が同じ方向を向いている。」って感じだね。 

松井市長は祭り好きで実際に掛川の祭りの際は祭り衣装に身を包み屋台に乗っている。

一昨年そんな彼を目撃したが楽しそうだった(^^)



地域(掛川市)にとって祭りの意味を理解しているし、だからこそ応援をしているんだね。


クローバー
主催は富栄寿多(ふえすた)

1980年頃掛川で祭り好きが集まって結成された組織

彼らの活動の中の一環「長唄鑑賞会」




(。・ε・。)

彼らは地元に伝わる伝統を後世につなげるために

何をしたらいいか考えている

そして、結論を出して実行している。

学ばされますね。

憂いているだけでは前に進みませんから

敬意をこめてもう一度




何をしたらいいか考えている

そして、結論を出して実行している。




富栄寿多の松井康行氏がパネリストとして参加されている研究発表会の動画があります。



 (o^-')b お時間のある時にどうぞ

クローバー
9/23

掛川市の美感ホール

第8回長唄鑑賞会へ行ってきました。

270の客席は満員


日舞を見れたり



祭りと長唄につての話も聞くとこができました。



クローバー
髪結い:かみゆい

江戸時代から明治にかけての理髪業者の総称

「かみゆいさん」 略して 「かみいさん」

大井神社東鳥居前にあるかみいさん「鈴木美容室」



晴れ7:00

店内ではすでに作業が進んでいました。


結ってる (^ε^) 結ってる


なんかうらやましいな

髪がいっぱいあって



髷祭りの予定は‥

12:00
七丁目交差点

12:15
おび通り

12:45
駅前

13:30
大井神社

14:55
市民病院

15:25
鵜田寺

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それとは別に11:00頃に帯通りで太鼓の演奏もありますよ~

(^人^)

クローバー
やさしい髪形ですねえ 

(●´ω`●)ゞ

ただすけ 

ちょんまげ

おでこが後退してもスタイルが成立しますからね

さて、男子が結うまげには種類があり、代表的なのが

◇銀杏髷:銀杏の葉のように広げたもの

◇本多髷:急角度で頭頂部にたらす。大店の若旦那に多かった

◇大銀杏:ご存じ、お相撲さんの髪形

↑これらは本来のちょんまげとちがうそうです。

ちょんまげとは髪の少ない老人が結う小ぶりな髷

その形から「ゝ髷」(ちょんまげ)と呼ばれたそうです


ところで‥

「いなせ」という勇み肌のいきな姿を表わす言葉がありますね

語源は出世魚のイナ(ボラのちっちゃい時)の背

江戸時代 魚河岸の若者たちの間で流行っていた髪型がいなの背に似ているため「鯔背銀杏:いなせいちょう」と呼ばれていたそうです。



彼らの威勢の良さが「いなせ」になり、気風や容姿を表す言葉になっていったと云われています。


明日の島田髷祭りでは男子も出場するそうです

もちろん自毛で髷を結って

どんな髷を結うのかな

こちらも楽しみですね。

皆様もぜひ髷祭りにきてちょんまげ!

クローバー
「虎御前」 辞書によると‥

「鎌倉時代の相模国大磯の遊女。曽我祐成(十郎)の妾となり、のち出家したという。」



島田市の古刹「鵜田寺」に彼女の墓があるので島田出身と云われている。

とても美人だったそうだ。

島田髷は彼女の考案と伝えられている。

島田髷ってさ

もちろん 目がぱっちりしたお嬢さんもステキですが

どっちかっつーと切れ長の瞳に似合いそうだね。吉高 由里子みたいな

う~ん

少々内股で短い歩幅で歩いてほしいね

かんざしの飾りがゆれたりして

ピアスはいかんピアスは。興ざめしちゃうね

下駄の音はよろしい

和だね「和」

ヽ(●´ε`●)ノ

クローバー