川の上流から江戸城下まで水を送るのに鉄管やセメントがなかった時代工夫が必要だったでしょう。この時代に使われたのは木材です。腐食しにくい松や楠が使われたとのことです。それを管にするため、彫った木材を組み合わせて作っていたとのことでした。鉄釘は使われていたそうです。組み合わせて作った管が漏れないように苦労したことでしょう。隙間には木の皮を詰めていたそうです。この管を木樋（もくひ）と呼ぶそうです。つなげて長い管にするため相当の数の木樋が必要だったことでしょう。多くの大工さんがかかわったものと思われます。また、その管を漏れずに接続する技術なども発達したことと思います。
「江戸時代に江戸には上水道が張り巡らされていた」と何度も聞いたことがありますが、時代劇を見ると井戸水を使っていました。今回見学して再認識したのが、江戸の井戸は地下水ではなく、上水井戸だということです。家康が江戸の地を支配するよう秀吉に命じられた時、整備したそうです。地下水はあまり質が良くないので、多摩川の上流などから引いてきたそうです。そして江戸の町を張り巡らせ、樽を重ねた井戸に流し込んだのだそうです。その井戸を長屋の住民が共同で使っていたそうです。つるべというのは、桶に竹を付けたもので桶は竹に対してフレキシブルになっていて竹を斜めにしても桶は垂直になっていて水がこぼれないようになっていました。つるべで井戸水を汲み各家の水がめに運んで使っていたそうです。井戸の周りは洗い物場にもなっていて、その下水は溝により川に流されていました。その溝にはどぶ板で覆われていて、いつでも清掃、点検できるようになっていたそうです。
御茶ノ水の順天堂大学の裏に東京都水道局本郷庁舎があり、それに付属して東京都水道歴史館があります。水道の仕組みとかが展示されているのかと思いながら行ってみました。しかし館名をよく考えてみると、水道歴史です。実際には江戸時代からの水道の歴史と、発掘された品々や江戸の暮らしなどが展示されていました。入場料は無料、音声ガイドやタブレットも無料でした。展示も充実していて、さすが金のある東京都が運営している施設だと感じました。
切り絵を投射したきれいな空間がテーマの催し物が国分寺市いずみホールで開催されました。背景にきれいな光でつぎつぎの投影される中で、街角ピアノのように誰でも弾ける場が用意されていました（予約が必要）。プロ並みから、ピアノを習い始めた幼児まで演奏しました。幼児が主旋律を演奏しても、連弾のように先生が横で伴奏を付けると一人前の演奏になりました。切り絵シアターでは「やさしいたね」が上映されていました。花が花びらを昆虫たちにあげて助ける様子に心温まる歌が盛り上げます。オリジナル作品ですが、有名歌手が歌っていました。小学生が紙袋に思い思いの切り絵を貼り付け、中にランタンを入れて飾られていました。孫も自分の作品が飾られていると喜んでいました。
これは、１年以上前に千葉テレビで放映された隅田川馬石さんの高座で感じたことです。ビデオに録画された落語がたくさんたまり、１年以上前に録画したものを今聴きました。
金明竹は二ツ目の人たちが多く演じる演目のようですが、真打もときどき演じます。上方からの使いの伝言事項が、ちょっと抜けているお店の小僧と、店主の妻がどうしても聞き取りにくくて、店主が帰ってきた時、とんでもない話として伝えてしまうという噺です。伝言が早口で話すところが、若い噺家にとって試練となるということで二ツ目が多く演じるのだと思っていました。場石さんは、使いの語り方をゆっくりと、相手にわかってもらえるように演じていました。それでも聞きにくいのは訛りだと思いますが、これが自然であり、若い噺家の挑戦心を超えたベテランならではの高座だったと思います。
久しぶりに博物館関係の見学をしました。今回は渋谷区ふれあい植物園です。渋谷区が運営する非常に小さな植物園です。今は、食に関連する植物を中心に育てているそうです。写真鉢に植わっているのは香料になるバニラです。右下に棒状の茎があります。これはドラゴンフルーツだそうです。いつも食べている果物がこんな木になるのかと言うものも多くありました。カカオは幹に直接実るのはテレビで見たことがありますが、花の写真などが飾られていました。ここでは日本で初めてカカオが実ってチョコレートを作ったそうです。
今は亡き東京太・ゆめ子さんの漫才では京太さんがぼけ、ゆめ子さんがツッコミでしたが、2025年頭か、2024年の年末にゆめ子さんのツッコミがうまく行かず、「やり直そうか」などと言う場面が見られ、「ゆめ子さんは、ぼけ始めたのかな」と感じることがありました。昨年11月に浅草の東洋館の前を通ると、出演者のリストが“東京太”となっていて、ゆめ子さんの名前がなくなっていました。引退されたのかなと思っていたら、その時はすでに亡くなっていました。東京太さんおひとりで舞台を務めて行ったようです。そして、最近東京太さんの訃報を目にしました。仲がよかったのでしょう。ご主人の方もすぐに逝ってしまった感じです。
江戸時代、歌舞伎小屋には大歌舞伎と小歌舞伎があったそうです。大歌舞伎は幕府公認で、小歌舞伎はそうでないものとのことです。大歌舞伎で人気のあった女方、栄紫が湯島天神の小歌舞伎の役者になっています。それでも追っかけがいます。お辻とおゆうは茨城から結城紬を売りに江戸まで来て、帰るところでした。お辻はお酒はあまり飲めませんが、たまたま歌舞伎茶屋で酒を飲んだため大胆になってしまいます。そして、追っかけ相手の栄紫を座敷に呼びます。そこにお紺が逃げ込んできます。お紺は血のつながりのない母、文字辰の娘です。文字辰はお紺を金持ちに嫁がせて多額の結納金を手に入れたいと動いています。お紺は栄紫と恋仲ですが、栄紫は金がないので、文字辰は引き離そうとします。座敷では、文字辰と用心棒が二人を引き離そうとしますが、それを見ていたお辻は出稼ぎで得た金全てを差し出し、２人を沿わせようとします。結局無一文になったお辻は、「これもお江戸のみやげだ」と納得します。
今回は、昔の歌舞伎小屋の形態、大歌舞伎、小歌舞伎というのを知りました。歌舞伎茶屋と言うのも知りました。歌舞伎茶屋は歌舞伎小屋と一緒になっていて、茶を提供するだけでなく、歌舞伎のチケットの手配や役者と追っかけを会わせるような手配までやっていたようです。
私は役者にはあまり興味がありませんが、今回のお辻を演じる中村鴈治郎はよかったです。普段は和事（柔らかく優美な、色気のある演技）の二枚目が喜劇的な要素を巧みに演じているのだそうです。そういう所に興味をもって観ると、入門者から初心者へとなっていくのかも知れません。
バレンタインデーが近づいていますが、知らずにその聖地に行っていたことが分かりました。真実の口を見た時、その教会サンタ・マリア・イン・コスメディン教会の内部を覗いてみました。そこに飾られていたのがこの写真です。赤い布の下には聖バレンタインの頭蓋骨が収められているとのことです。上にはドライフラワーで作られたリースと小枝や乾燥した植物の束が置かれたトレイが置かれていました。毎年バレンタインデーの頃には多くの人がここを訪れるそうです。
ちなみに何故バレンタインの頭蓋骨なのか調べてみました。西暦３世紀頃の皇帝クラウディウス2世は兵士が戦地で恋人や妻のことを考えると士気が落ちるとして結婚を禁止していたそうです。バレンタインは皇帝に抵抗して兵士たちをひそかに結婚させていたそうです。このことが皇帝の耳に入り、バレンタインは２月１４日に処刑されたとのことです。そして、その頭蓋骨が大事に保管されることになったようです。
カッパドキアからイスタンブールに向かう機内で隣席の人と世間話をしている中で、「これからローマに行く」という話をだしたら、「ローマに行くならこれを観るとおもしろい」と教えてもらった、映画「天使と悪魔（Angerls & Demons）」を観たいと思っていました。地上波、BS、CSなどを探したところ少し前に放映されたのでしばらく放映の予定はないとのことでした。映画館でもやっているところはないようです。最近はレンタルビデオも利用していませんでした。本日、たまたまTSUTAYAの売り場を覗いて見ると棚に並んでいました。安くなっていて、映画館の入場料程度の値段だったので買ってきました。観るのが楽しみです。
