・3月16日（土）、 久しぶりに「京都再発見会」の仲間と、大文字山登山をした。今回は「送り火火床」からさらに大文字山頂上に登り、そこから下って、日向神宮、蹴上まで山歩きをした。
・銀閣寺総門前10時に出発し、千人塚・弘法大師堂・山頂・四つ辻と回り、日向大神宮に14時到着。
・千人塚は、太平洋戦争中に陸軍が掘ったところ、沢山の人骨が出てそれを供養した場所。この人骨は、かってあった中尾城の戦いによる戦死者とされる。足利義輝が三好長慶に取られた京都を奪還するために、銀閣寺の裏手の山にある中尾城に陣を構えるが、この戦いに敗れ坂本へ逃げて行った。
・その後、「心臓破り」の急坂・階段を登り、火床に到着。そこから、法・妙・舟形・左大文字や愛宕山まで一望した。大勢の親子連れがピクニック気分で、弁当を食べていた。外国人も多い。
・ここで毎年8月16日夜、霊を送るために焚く火が「送り火」である。「送り火」の起源にはいろいろな説があるが、その一つ、弘法大師説を紹介する。
・大文字山麓の浄土寺が大火に見舞われた際に、本尊弥陀が山上に飛翔して光明を放った。弘法大師がその光明に因み、「火文字」を年中行事として、次の世に残そうと大の字形に改めた。
・“大”という漢字は“一”と“人”に分解出来、これを一人の人間（ひとがた）と見立てて、無病息災を願う。大文字の消し炭や灰は、中風や痔の薬になると言われる。
・午後8時に山上にある「弘法大師堂」の灯明から松明に火を移し、大の字中心部の火床『鉄輪（かなわ）』に点火された後、合図により７５か所の火床に一斉に点火される。弘法大師堂の中では浄土院の住職が読経を続ける。
・ここからさらに10分ほど登ると大の字の頂点の火床に着く。さらに30分ほど登ると、465.4mの山頂に着く。ここから「京都一周トレイル東山コース」に入る。下りだが、かなり厳しい。日向大神宮の「天の岩戸」に到着した時には、へとへとになり、座り込んでしまった。しかし、途中で、道標の下に「道祖神」を2体見つけて大感激した。
・日向大神宮・・・前回紹介したように、『京のお伊勢さん』開運・厄除け・縁結びの神として知られる。５世紀末、第２３代顕宗天皇の御代に筑紫日向の高千穂の峯の神蹟を移して創建されたと伝えられている。
・3月16日星期六，我和“京都再发现协会”的朋友们久违地第一次登上了大文字山。 这一次，我们从「送火的火灾层」爬到大文字山山顶，从那里下来，一路徒步到「日向大神社」和「蹴上」。 10:00 银阁寺正门前出发，游览「千人冢」、「弘法大师堂」、山顶、四辻，下午 2:00 抵达日向大神宫。
・千人冢是太平洋战争期间军队挖掘的地方，发现了许多人骨，然后举行了追悼会。 这些人骨据说是中尾城之战中阵亡的人骨。 足利义辉为了从三好长庆吉手中夺回京都，在银阁寺后山的中尾城扎营，但在这次战斗中惨败，逃往坂本。
・之后，爬上“令人心碎”的陡坡和楼梯，到达火灾层。 从那里我们可以一路看到法、妙、船形、左大文字、爱宕山。 大量的家长和孩子正在吃着盒饭，感觉就像在野餐一样。 还有很多外国人。
・送火是每年 8 月 16 日晚上在这里点燃的火，用于驱除鬼魂。 关于“送火”的起源有多种理论，但我将介绍其中之一，即弘法大师理论。
・大文字山山麓的净土寺发生大火时，本尊弥陀飞到山顶放出光芒。 为了纪念这一启示「光芒」，弘法大师将“光芒”改为「大」的文字，以便将其作为一年一度的活动并传承给下一代。
・“大”的汉字可以分解为“一”和“人”，我们将其视为一个人并祈祷身体健康。 大文字的木炭和灰据说是治疗瘫痪和痔疮的药物。
・晚上 8:00，圣火从山上弘法大师堂的灯笼转移到火炬上，然后在大文字中心的“鉄輪Kanawa”火坑上点燃，然后根据信号， 75个火坑一下子就被点燃了。 弘法大师堂内，净土院的住持继续诵经。
・从这里登上约10分钟后，即可到达大的文字顶点的火坑。 再登上30分钟，即可到达海拔465.4m的山顶。 从这里进入「京都环行东山路线」。 这是一个下降过程，但是非常艰难。 到达日向大神宫的“天的岩户”时，我已经筋疲力尽，坐下来了。 然而，一路上，我在路标下发现了两尊“道祖神”雕像，深受感动。
