っちゅうわけで、前回、地獄を書いたから、
今回は天国
まず、天国について イエス様は 十字架の上で死ぬ前に、こう言うてる。
心を騒がせるな。神を信じなさい。
そして、わたしをも信じなさい。
わたしの父の家には住む所がたくさんある。
もしなければ、あなたがたのために場所を用意しに行くと言ったであろうか。
行ってあなたがたのために場所を用意したら、戻って来て、あなたがたをわたしのもとに迎える。
こうして、わたしのいる所に、あなたがたもいることになる。
ヨハネ14:1-3
つまり、私達が入るべき天国を用意しに行って、
出来上がったら また 迎えに来る。
そして、そこでイエス様と一緒に過ごす。
それが、天国。
ほんなら、その天国が出来る前に死んだ人は どこへ行くんか？ って言うと
十字架の上で死ぬ間際に、イエス様を信じた、隣の十字架の死刑囚の一人に
イエス様が、こう言うてる。
イエスは、彼に言われた。
「まことに、あなたに告げます。
あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」
ルカ23：43
パラダイス。
そして、やっぱりそこでも、イエス様と一緒。
それから、これまた別の イエス様の話で
‟ある金持ち” と、その豪邸の門前で 貧しく惨めな生活を送ったラザロが、
共に死に それぞれの場所に行ったってのがある。
そして、金持ちは陰府でさいなまれながら目を上げると、
宴席でアブラハムと そのすぐそばにいるラザロとが、はるかかなたに見えた。
そこで、大声で言った。
『父アブラハムよ、わたしを憐れんでください。
ラザロをよこして、指先を水に浸し、わたしの舌を冷やさせてください。
わたしはこの炎の中でもだえ苦しんでいます。』
しかし、アブラハムは言った。
『子よ、思い出してみるがよい。
お前は生きている間に良いものをもらっていたが、
ラザロは反対に悪いものをもらっていた。
今は、ここで彼は慰められ、お前はもだえ苦しむのだ。
そればかりか、わたしたちとお前たちの間には大きな淵があって、
ここからお前たちの方へ渡ろうとしても できないし、
そこからわたしたちの方に越えて来ることもできない。』
ルカ16:23-26
ここで言うてるのは、
情け知らずやった金持ちは、炎の中で もだえ苦しんで
そこから大きな淵を挟んだ先には、
アブラハムのふところで慰められ、安らぐ ラザロがいる。
これも まだイエス様が天国を用意しに行く前やから、
いわゆる パラダイスと言われる場所やねんけど
どっちにしろ、炎でもだえ苦しむ”金持ち” と、アブラハムの懐で癒されるラザロ。
しかも、ラザロをこっちに来させてくれとか、ヤラシイ事 言うてる金持ちに対して、
ラザロの代わりにアブラハムが、言い返してくれてて、
ラザロは文字通り アブラハムの懐で慰められ、安心してくつろいでるんやね。
そんでもって、これを話した時、 イエス様は ラザロをはっきりと名前で呼んでるのに、
金持ちは、名前の記載さえもないのにも、注目。
それから、最後の最後、最終的に私達が永遠を過ごす場所
聖書には、新しい都と書いてある。
それは、どういうところかって言うたら、
まず、
見よ、神の幕屋が人の間にあって、神が人と共に住み、
人は神の民となる。神は自ら人と共にいて、その神となり、
彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。
もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。
最初のものは過ぎ去ったからである。」
黙示録21:4
神さんが、目の涙をことごとくぬぐってくれる。
そして、死もなく、悲しみも、嘆きも労苦もない。
それから、具体的に どんなところかと言うと、
この都は四角い形で、長さと幅が同じであった。
天使が物差しで都を測ると、一万二千スタディオンあった。
長さも幅も高さも同じである。
また、城壁を測ると、百四十四ペキスであった。
これは人間の物差しによって測ったもので、天使が用いたものもこれである。
黙示録21:16-17
これがサイズ。
聖書の訳注によると、1万2千スタディオンってのは、約2,200Km
壁の高さの百四十四ペキスってのは、約65m。
そして次は、街の様子。
純金が、アスファルト代わり・・・
都の城壁は碧玉で築かれ、都は透き通ったガラスのような純金であった。
都の城壁の土台石は、あらゆる宝石で飾られていた。
第一の土台石は碧玉、第二はサファイア、第三はめのう、第四はエメラルド、
第五は赤縞めのう、第六は赤めのう、第七はかんらん石、第八は緑柱石、
第九は黄玉、第十はひすい、第十一は青玉、第十二は紫水晶であった。
また、十二の門は十二の真珠であって、どの門もそれぞれ一個の真珠でできていた。
都の大通りは、透き通ったガラスのような純金であった。
黙示録21：18-21
で、究極はこれ
宝石やら、純金の道路なんか どうでも良い。
神さんと、Jesusが いつもいつも一緒に居る。
わたしは、都の中に神殿を見なかった。
全能者である神、主と小羊とが都の神殿だからである。
この都には、それを照らす太陽も月も、必要でない。
神の栄光が都を照らしており、小羊が都の明かりだからである。
諸国の民は、都の光の中を歩き、地上の王たちは、自分たちの栄光を携えて、都に来る。
都の門は、一日中決して閉ざされない。
そこには夜がないからである。
人々は、諸国の民の栄光と誉れとを携えて都に来る。
しかし、汚れた者、忌まわしいことと偽りを行う者はだれ一人、決して都に入れない。
小羊の命の書に名が書いてある者だけが入れる。
黙示録21：22-27
でも・・・・・・
汚れた者、忌まわしいことと偽りを行う者は だれ一人、決して都に入れない。
って言われたら・・・
これまでの話の中で、汚れてない者、忌まわしいことと、偽りを行わない者、
神さんの基準、十戒にかなう人、天国に入れる人って、居る？
Are you saved?
救われてる？