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昨日は昼過ぎから思い立って原谷苑へ行って来ました。
原谷苑行くのはじめて💦
バスの乗り場が最初わからなくてそのまま市バスのバス停で待ってしまい時間ロスに
わら天神の鳥居の目の前に無料バス来るんですね、そういえば去年あたり目視で確認していました💦すっかり忘れていた💦
昼過ぎからの動き出しで出遅れたしバス人多いし、マイクロバスでピストンで大量の人が投入される様子を見て人混み凄いだろうなと想像して入ったら、そんなでもなく!会場広いから分散するのね(*^_^*)
人が居ない写真も結構取れました
晴れてたし広くてお花見には最高の日和でした(暑いくらいでコート脱ぎました💦)
中にはトイレも十分あったし、売店もあり、お酒も食べ物も売っていて快適(*^_^*)
いろんなお花が咲いていて楽しくて行って良かったです( ´∀`)
しばしお楽しみください
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今年は桜が長く楽しめて良いですね(*^_^*)
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前の日、大松明の儀からの続きです♪
綱曳きは次の日行われます
祝園のいごもり祭 3日目の綱曳きの日です。
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ちょっと昔(一ヶ月以上前Σ(´∀`;)の・・・)の記事になります。
1月12日。祝園のいごもり祭に行ってきました。
1月の申の日から3日間行われるお祭りです♪(1月中に申の日が3回ある年は中の申の日、2回の年は初めの申の日)
曜日で行われる行事ではないため、ふだん普通のOLな私にはハードル高かったのですが、今年は金・土・日に当たったため、いけるー!っと思って行ってきました
祝園の居籠祭の概要は別のページ(引用ばっかりの手抜き記事💦)にあるので(;´∀`)見てみて下さい
あと、12月に準備みたいなのも行われています。
1月の祝園のいごもり祭の構成は大体、
1日目、風呂の井の神幸
2日目、幸の森の神幸(大松明)
3日目、疫神祭と綱曳き
って感じです。ざっくり。
まぁ、いきなり1日目の金曜日の風呂の井の神幸はお仕事で行けなかったのですけどね(^_^;)
2日目に行った時に1日目の井戸の場所を教えていただいて、あとから場所だけ確認しました。
結界の鉾はまだ建てられていました。
行けなかったので、実態わかりませんが、「祝園の居籠祭について」(『精華町文化財愛護会だより』第12号 発行 平成7年3月31日 P15〜19) に詳しく書かれているので、引用しときます。
まぁ、だいたいこんなもんだ。っと、想像だけしときましょう。
「 宮司は三日前から、松明奉持者は前日からすでに籠っています。この日、宮司は朝から神事の伴を務める松明奉持者とともに、社務所にある特定の部屋に籠り、 潔斎します。この間、二人はむやみに屋外に出られないため、室内で、榊を十二枚重ねたものや竹の人形、儀式で使うわらじを作ったり、神を勧請する際に唱える祝詞を松明奉持者に教えたりしながら時を過ごします。昔は、松明奉持者は、神社の横を流れる木津川で身を清めたといいますが、今では宮司宅で湯をかぶるだけの簡略化されたものとなっています。
…… 夜八時頃、世話役が集合すると、すべての火が消され、まずお祓いを受けます。本殿で祝詞が奏上され始めると、松明奉持者は先に宮司からいただいた浄火で小松明に火つけ、本殿前に置きます。やがて、年寄の「もうでござい」の大きな声を合図に、世話役一同がその姿を見ないように一斉に下を向くなか、宮司は松明を抱え、榊を持ち、鈴を鳴らしながら神社横にある「風呂井」へ小走りで進みます。「風呂井」へ到着すると、宮司は、持ってきた榊を盛り砂に差し、松明を脇に置き、井戸に向って二礼二拍手、ここで、昔は井戸の水を汲み上げてかぶったそうですが、今はその代わりに、ロをすすいで手を洗い、祝詞をあげます。
これは八百万の神々へお祈りをするのだといわれています。祝詞を読み終えると、宮司は再び鈴を鳴らしながら戻ってきますが、鈴の音がだんだん近づき山門をくぐるころになると、世話役たちは再び「もうでござい」と大きな声を上げ拍手で迎えます。宮司は、本殿 に帰ると、持っていた榊を神前に奉納します。
次は松明奉持者です。松明奉持者は、暗闇の中を「風呂井」に向い、宮司が行ったのと同じ様な所作を繰り返し、宮司が置いたままにした松明を持って帰ってきます。
松明奉持者が帰ってくると、再び鉾を交差させて立てます。 」
はい、まぁ、このような事がおこなわれているんだなぁ。っと思いながら仕事してたんですね、私はwww
まあ、来年以降、1日目に行ける日程があったら良いなぁと思いつつ………。
(でも1日目は秘儀で様子が見れないとも…。お祭り期間中神社で配られていたプリント「祝園神社御由緒沿革の記」には「接神の儀は、昔は鳥居の場所に幕を張り、神事中は境内に入れなかった」と言うことなので、ホント秘儀なのですねー。)
で、2日目の夜の松明を見に来たのです。
祝園神社に来るのは2回目です。
前は木津川沿いにチャリンコで来たので(南山城周辺をよくチャリでウロチョロしてる東京の女w)気付きませんでしたが祝園駅のまわり、すっごい栄えてますね!
もう1つのいごもり祭が行われる棚倉の駅の周りを想像していたので正直、ビックリしてしまいました(^_^;)💦
そこから西へ向かって、祝園神社へ向かいます。
武埴安彦破斬旧跡がみえます。
「いずもり」といわれるところです。
が、ここが活躍するのはお祭り3日目。
お正月の飾りが積まれています。
どんと(左義長)の準備みたいです。
神社へ向かって歩いていると参道の脇の家がムシロを吊るしていました。
いごもり祭は「音無しの奇祭」とも言われていて、人皇第10代崇神天皇の御代、第8代孝元天皇の皇子武埴安彦が反逆を企てこの地で討伐されたが、その霊魂が邪鬼となって悪病がおこったり田畑が荒廃して人民を悩ましていたのを奈良春日神社の神の力を借りて精進祈願する事で穏やかになったとのこと。
その後、この、祭りの間は、鳴り物や炊烟を停止し音を出さないように過ごすのがしきたりだとか。
また、「音聲があると惡鬼が來るといふ。」っと書いてある本も
出入り口にムシロを吊るすのは、出入りの時、戸を開け閉めするとどうしても音が出るので、物音をさせないようにするため、戸は開けたままで、ムシロを替わりとしたそうです。
神社の山門の前には、テントが作られていて、いごもり祭名物「とうがらし汁」が売られていました。
この「とうがらし汁」を作る鍋も、鍋の蓋を藁縄で十文字にくくって、開け閉めに音がしないようにしていました♪
あとで3日目に紹介して頂いた御歳90歳のお婆さんも仰ってましたが、昔は飼っていた牛や鶏といった動物を近くの親戚に預けたりしていたそうです。また、居籠の期間中は、前もって精進料理をたくさん作りおきし、料理をして音が出ないようにしているとか。
(雍州府志などには女子供も他所の村にやったって書いてあるので実質的に食べるもの作る人が居なかったのでは?っとかもおもったり💦)
ムシロも精進料理も、今では限られた家のみやってるっぽいですけどね…
神社の参道には、3日目の綱曳きで使われる餅藁と竹で作った綱も飾られていました♪
今まで、3日目の朝に作られていましたが、作ってすぐに綱曳きして、解体して燃してしまうので、皆が見る機会が少なくて勿体無い!って事で、予め作って飾っておくようにしたそうです\(^o^)/
竹の長さにビックリ。
神社の斎庭にも鉾が建てられています。
神事の際にはこの交差した鉾を開けて通り終わると再び交差し建てます。
鉾の下には榊の真っ直ぐな葉を6枚重ねて藁でくくったもの2セットと、同じく榊の葉を6枚重ねて正体不明の紐?でくくったモノ2セットと御幣?2セットがありました。
これは山門の脚の下、本殿階段脇にもありました。後で借りたDVDを見たら、風呂井の鉾の下にもあったようでした。
神様へ御挨拶を済ませてから、松明までまだ時間があるので、1日目の朝にまかれる浄砂の跡をたどって、幸の森の御田の儀が行われる場所まで行ってみたりしたりしてました w
木津川の砂はこのへんではよく神様の通り道とか、目印とか、清めに使われていて、たしかに白くて綺麗な砂で神様が好きそうな色です
なんか田圃のなか白砂辿っていたら猫がジッと見つめて動かなくて、なんだこのネコー!っと思ったらすぐ側が御田の儀が行われるところだった…。
井上頼寿が京都民俗志の中で「半坪ほどの芝地」としていますが今は田圃の中です。
「祈りとくらし」京都府立山城郷土資料館1984-10-9P11に模技写真があります。気になる人は見てみて。毎年あけの方向に設けられるという榊を指す場所は、今年は私の方向感覚が正しければ北東方面にありました
写真載せていいか迷ったんですがあとで調べたら公式に(テレビ局とかが作っているビデオおとかにも載ってたので・・・。(これがまたここで行われる秘儀も望遠で撮していて(^_^;)いいの??!って感じ))
とかなんとか、ウロウロしているうちに、なんとなく暗くなったので、再び神社へ戻る。
さきほども見た「とうがらし汁」を売っているテントでオジサマ達と話しながら…ってか1杯100円で売ってるのだけど、何気にほぼ全員サービスで2杯目飲んでたし、さらに御神酒もサービスで頂いてwww、ほろ酔いに
100円でサービスしすぎ〜ありがとう御座います♪
「とうがらし汁」これを戴くと体が温まり風邪が治り、又、風邪をひかないとの言い伝えがあるそうです(*^^*)
たしかにポカポカ〜
そろそろかなーっということで、神社に向かい、松明を見守ります♪
点火時間が近くなるとどんどん人が集まってしまってよく見えなくなってしまいますが、昼一旦神社にお参りしたときに写真撮ってましたので(*^^*)
大松明は、豆殼を九十本の割竹で包んで、縄でしばったもので、12月につくられてから時間が経っているため、一度締め直して、松明が一気に燃え上がらないように2回程にわけて水を打っておくそうです。
長持も神殿に供えてあります。長持の中には御田の儀に使う農具が入っています。
時刻は19時ちょっと過ぎ
宮司さんが奥から火を持ってきます。
浄衣の世話役が火を受け取り松明に火をつけます。
ものっすごい燃え上がりますが、浄火ゆえ天井に燃え移る事は無いとのこと
浄衣に着替えたオジサマ達が集まってきて、「ふぉえー」っと見てると、その中の一人が「よ!」っと話しかけてくる。
「??」っと思って顔を見返すと、
「あ!さっきの?!」とうがらし汁売ってるテントに居たオジサマでした💦格好が変わると全然わからない
ってか、テントに居たオジサマ達勢揃いじゃないですか!
思わず記念写真。
(写真未整理でまだお届け出来てなくて申し訳ない)
拝殿内はもう人であふれていて、火の様子は全く見えない(^_^;)
浄衣のオジサマ達と話している間に火は拝殿の外へ。
19時20分前くらい
撮れない~!!
とか言ってるうちに、松明奉持者と宮司に草鞋をはかせていました。これは松明奉持者と宮司にケガレの無いよう、履かせてあげるのだとか。
独特の草鞋を履きます。
↓これ。
「もうでござい」の掛け声と共に火は神社の外へ…っと言うところですが、人多すぎで全然見えず、聴こえず(^_^;)💦
神様の入った白い布も用意され、宮司が鈴を鳴らしながら通ります。
(事前に撮らないで欲しい旨説明がありましたので写らないようにしています。が、DVDとか資料にはバッチリ写ってますw見たい人は来年見にくるか図書館で見て!w)
わらわらしているうちに拍手と共に松明が出発します。
あとで幸の森で儀式を終えた宮司や松明が帰ってくる時にもパチパチパチパチっと、拍手をします。拍手で送り出し、拍手で迎えるのです。
この時目をつぶって神様の姿を見ないようにしないと「目が潰れる」と言い伝えがあります。
さきほど話に出てきた90歳のお婆さんは、目を開けてしまった年に結膜炎になってしまったそうで、それからはずっと神様が通る時には目をつぶるそうです。
松明が出発したので我々も後を追いました。(もちろんバッチリ目をあけて💦)
最初のうちはゾロゾロ皆付いていきます。
松明は浄衣の方々が担いでいましたが、公民館の前で、松明奉持者(本厄)に交代しました。19時30分くらい
今年の松明奉持者は19歳だそう。頭に桂包みみたいな被り物をし、水色の袴を履きます。腰にミニチュアの唐鋤や馬鍬、五穀をぶら下げているとのことでしたが、写真で確認できず💦借りたDVDでも確認出来ず!💦
松明奉持者はピンポイントで大松明を担ぎます。
昔は一人で担いでいたとか!70キロにもなる大きな松明。凄いです!
しばらく進んで、大きな道路から田んぼの中の道に進むところでギャラリーはストップされます。
畑の中「こうのもり」で「御田の儀」が行われます。、ここも秘儀なので、先程の『精華町文化財愛護会だより』から引用します。
「目的地に至る小川にかかった橋を渡るころには、宮司と松明奉持者は付き人とも分かれ、二人だけになります。橋を渡ると二人は左右に分かれて水田の一角にある「幸の森」に向かいます。到着すると松明を置いて榊を盛り砂に差します。この盛り砂はその年の明けの方向に作っています。そして、まず松明奉持者による「おんだ」が行われます。御田の儀は、(1)祝詞、(2)草刈、(3)面つき、(4)田鋤き、(5)畝たて、(6) 五穀の種蒔き、の順に行われ、時間的には約十分間の神事です。これは秘事とされており、今でも見ることは許されていません。つづいて、同様な所作で宮司による「おんだ」が行われます。」
まぁ、こんな神事が田圃のなかで行われているのを遠くに見ながら(暗くて遠いので見えない)、先程松明と別れた場所から少し北に行ったところで、行列が田圃から出てくるのを待ちました。
砂の道は事前チェック済みですから待ち伏せが出来ます。が、張り込んでるのは我々だけでしたw
時刻は20時過ぎ。儀式自体は10分程度の短いものですので寒くても待ってられます。
静かな田圃から祝詞が聞こえ、その後、松明がゆっくり近づいてきました
やはり真っ暗な田圃の中から松明が現れるの素敵でした
張り込んで良かった(^^)
そこから比較的大きな道路を通り、神社の裏を通り、土手を下って、松明は神社に戻ります。
神社では再び拍手で松明を迎えます。20時20分くらい。
その後。各区に五穀が配られます。
私もいただきました
春になったら実家の畑に撒きたいと思います
関係者の皆様は直会に入ったので私達も撤収しました。
20時30分くらいでした。
→三日目の綱曳きに続きます♪