(須我神社)
【古事記神話】本文
(～その60 須賀須賀し)
記事を上げられる神社等のネタが無いため、進めておきたいテーマ記事を上げます。
八俣遠呂智をやっつけた速須佐之男命。
宮居を探し求めます
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【読み下し文】
故に是を以て其の速須佐之男命 宮造作る可くの地を出雲國に求ぎたまひし 爾に須賀 [此の二字以て音 下此れに效ふ] の地に到り坐して 而して詔りして 吾此の地に來まして我が御心須賀須賀斯 其の地に宮を作りて坐しける 故に其の地は今に於ひて須賀と云ふ也 大神 須賀に宮を作るの時 其の地自り雲立ち騰りき 爾に御歌作りき 其の歌曰く
夜久毛多都 伊豆毛夜幣賀岐 都麻碁微爾 夜幣賀岐都久流 曾能夜幣賀岐袁
是に於ひて其の足名椎神を喚きて 告りて言ふは 我宮の首の任れ 且た負ふ名を稲田宮主須賀八耳神と號く
【大意】
速須佐之男命は宮を造るのに相応しい地を探し求めていましたが、須賀の地に至り、｢私の心は須賀須賀しい｣と言いました。そしてこの地に宮を造ったのです。須賀と言うようになったのは今のこと。宮を造っている時に雲が立ちのぼり歌を作られました。
━━八雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに
八重垣作る その八重垣を━━
そして足名椎神を喚び寄せ、｢私の宮の長になって欲しい｣と言い、稲田宮主須賀八耳神という名を与えました。
【補足】
◎八俣遠呂智退治を成し遂げた速須佐之男命は、櫛名田比賣と結婚もしたことだし、宮造りをしようかと。
探し回って良さげな所がありました。｢なんと須賀須賀しいことだ～！｣と。それが地名由来になったと記されます。
｢スガ｣の語源についてはいろいろありますが、個人的には｢洲処(スカ)｣からの転訛とするのがもっともしっくりときます。
ところが谷川健一氏も指摘しているように、｢鉄｣の匂いが強いとも。
◎｢八雲立つ…｣という歌は日本最初の和歌としても名高いもの。
◎｢須賀｣の比定地ですが、一般に大原郡の須我神社と言われます。そして奥宮(八雲山夫婦岩)が歌を詠んだ地であると。
｢出雲国風土記｣には八俣遠呂智退治の神話は一切記されていません。須我神社には須義禰命という神について語られています。
八俣遠呂智退治が紀記編纂者による創作話とするなら、速須佐之男命の宮とは合致しません。
◎足名椎に｢稲田宮主須賀八耳神｣という新しい名が与えられました。まったく定着していない神名ですが。
｢八｣と｢耳｣。｢八｣は出雲地方では殊に多く見られますが、｢耳｣は谷川健一氏等が唱える｢ミミ族｣。鍛冶製鉄に携わっていた…などというもの。そもそも足名椎には｢鉄｣の匂いが強く、｢ミミ族｣に関わるのかもしれません。
＊誤字・脱字・誤記等無きよう努めますが、もし発見されました際はご指摘頂けますとさいわいです。