48.那須神社探検記（栃木県大田原市）

今回の探検は栃木県大田原市南金丸の那須郡郷社の那須神社です。通称金丸八幡様。

したがって祭神は祭神は応神天皇。

道の駅　与一の里のすぐ隣側にあります。与一とは那須与一です。源平合戦の屋島の戦いで、扇の的を射落とした逸話は有名です。しかし、軍記物には記載があるが、吾妻鏡などの同時代の史料には記述がないため、実在の人物かどうかは疑わしいようです。

栃木県神社誌の由緒沿革によれば

人皇第十六代仁徳天皇の御宇、下野国造奈良別命、国家鎮護として本地清浄の地を選び金瓊（きん

けい）を埋め塚を築き祠を建て天照皇大神、日本武尊、春日大神を祀ったのが濫觴（らんしょう）で（当時この地を野沢といったものを金丸と改めた）後延暦年中征夷大将軍坂上田村麻呂東夷征討の時、この地の森々として奇樹のあるのを眺めていると、古塚に小祠があったので、ここに応神天皇を勧請して金丸八幡宮と号し奉り先勝を祈った。後冷泉天皇の御宇、永承六年陸奥守兼鎮守府大将軍源頼義その子義家が奥州の逆徒安倍頼時追討の勅命を受け下向の時、当郡青野の宿陣、軍勢を充たして正に奥州に発向遷都する折から一番の白鳩が飛び来たって白旗の上に止り、未申の方向を指して飛び去った。これより１０丁未申の方に森林がありこの内に飛び込んだのだった。大将は不思議に思し召しこれは正しく八幡大神の応護の瑞であろうと近臣を遣し見させたところ、欝蒼たる樹木の繁茂した霊地があり、中央の大きな古墳の前に八幡宮の祠ありと記してあった。頼義は大いに喜び身自ら神前に跪き神助を祈り、勝利すれば神殿をこの地に建立しこの地を神領に寄進することを誓った。後賊徒を平定し帰京の時、首藤権守資家に仰せて宮殿を建立し、馬場を奥州街路まで貫き、両側には松、杉、檜等を植え神領５０石を寄進した。下って後堀河天皇の御宇寛治二年、清原武衡、同家衡が乱を起こした。源義家は再び奥州下向時の先例により当社に詣でて先勝を祈願、賊徒鎮定上洛の帰途仰せて神門および天照皇大神、日本武尊、春日大神の宮殿を建立した。御手洗の池水は霊水で金生水と名付け、流れ出る川を金井川と名付けた。その後近衛天皇の御宇、久寿二年、三浦上総介義澄が命を奉じて那須野の悪狐を退治した時当社に祈願し、たやすく射止めることができたのでその弓を奉納した。
これより先、首藤権守資家改めて貞信（那須氏の祖）が賊徒を討った功を以て従三位下野守を拝し、邑を那須に賜った。下向してから那須氏代々の氏神と崇敬し神領、神宝などいくつかの寄進があった。
崇敬篤く大華表を立て惣社八幡宮と金色の文字を彫った扁額を捧げ、神主を置いた。
文治元年那須与一宗隆が四国の屋島において扇的を射る時、当社八幡大神、湯泉大神を心中に念じ
名声を天下に博したので、文治三年土佐杉で社殿を再建し、太刀一腰、的を射た弓矢を奉納した。
後略

由緒ごときに目くじらを立てることもないのですが、グー民は簡単に信じてしまいますから、注意喚起の意味で百嶋系図によってこの由緒を解読すれば、凡そ作文であることが判別されます。

まず下野国造奈良別命ですが、『先代旧事本紀』「国造本紀」下毛野国造では、仁徳天皇の時に毛野国を分割し上下とし、豊城命四世孫の奈良別を初めて下毛野国造に任じたと記されていますが、仁徳天皇は２４２年生、豊城入彦は２１０年生ですから、四世の子孫の奈良別命が仁徳天皇の時代に存在しているはずはありません。

もともとは、天照皇大神、日本武尊、春日大神を祀ったのに、何故か坂上田村麻呂は応神天皇を勧請し八幡神社を建立しています。

常陸国では県北に多くの田村麻呂伝承が残っていますが、八幡神社を勧請しした伝承はないようです。

東夷征討時に東山道を使ったか、東海道を使ったのかは不明ですが、どちらにも伝承が残っていることは興味深いところです。いずれにしても地元に箔を付けるひつの手段であろうと推測しますが・・・。

与一が実在の人物かどうかに諸説ありますが、ここ那須においては英雄ですし、鎌倉将軍のおひざ元ですから、源氏の氏神の八幡神社にしてしまったことには納得がいきます。由緒は当然ながらそれを正当化するための作文でしょう。坂上田村麻呂に始まり源頼義、義家、九尾の狐を退治した三浦介、そして那須与一までヒーローのオンパレードです。八溝山の金生水まで持ち出しています。

それでは神社の写真をご覧ください。