遠藤周作さんの『沈黙』を読んだ

　何度か、このブログにも紹介してはいますが、そのくせ、読んだのは中学生頃だったので、ウン十年ぶりに読み返してみました。ただそれほど当時から強烈な印象があって忘れられない書物　…なんとなく今の自分は読まないといけない直感がしていた書物。

　やっぱりイイネ。スゴいね！コレは…。やっぱり神は助けに来ないんですヨ。笑。

　この頃、小説は読まなくなったと以前書きましたが、もう一つ、読まなかった理由に、小説を読んでいると「そんな偶然ないでしょう…」とか「そんな人間居ないでしょう」とかフト思ってしまうところがイヤだったんです。

　大多数の人生はもっと退屈で、沈黙のように答えが見えない中で、ウンウンと押すような気がしてなりません。

　でも、この『沈黙』にそうした不自然さは無く、登場人物みんなの主張が正しいと思えるのです。詮議をする奉行も然り、殺されていくキリシタン農民も然り。

　ストーリーは、江戸時代のキリスト教弾圧の時に、やってきたポルトガル宣教師ロドリゴの弾圧苦の話です。
　キリシタンや同僚が、弾圧の嵐の中で、むごい殺され方をする中、ロドリゴは常にこういうことを考えます。

●『それは神の沈黙ということ。迫害が起こって今日まで二十年、この日本の黒い土地に多くの信徒の呻きがみち、司祭の赤い血が流れ、教会の搭が崩れていくのに、神は自分にささげられた余りにもむごい犠牲を前にして、なお沈黙されている。』

　これなんですね…　　神は助けに来ないんです……

（ちなみに、島原の乱でも、3万７千人もの老若男女が、西洋からの「神の援軍」が来ると信じて死んでいきました。「神の援軍」は来ませんでした…。『沈黙』はこの乱直後の設定です。）

　そんな中、味方であるはずの、キチジローが裏切り、ロドリゴを御上に売ってしまいます。そのキチジローの言い訳がまた痛々しい…

●『踏絵をばオイが悦んで踏んだとでも思とっとか。踏んだこの足は痛か。痛かよオ。オイを弱わか者に生まれさせておきながら、強か者の真似ばせろとデウスさまは仰せ出される。それは無理無法というもんじゃい。』

　イタイタしいねぇ…、泣けますね…。でも、キチジローは、連行されていくロドリゴを必死で、追って行っては赦しを乞うんですね…。イタイタしい…。

　ここで、ふと思いました…。ああ、キチジローみたいな人、現代でもいっぱいいるんだったなって…　　いっぱい出会ってきたんだなって…　

　ただ、現代の悪態キチジローは、踏絵を踏んだことすら気付かず無神経で、謝罪もしませんけどね。爆！　　

　キチジローの裏切りは、新約聖書のユダの裏切りとオーバーラップしています。
　何故、ユダは裏切ったのか？何故、愛であるキリストはユダを救えなかったのか？　そんなことを考えさせられる本です。キチジローもユダも物語の重要なキーパーソンなんですね。

　最後にロドリゴは踏絵を踏んでしまいます。自分の信念が「ボッキッと折れるプロセスです」！　運命に撃ちひしがれる瞬間です。　その時のロドリゴを通しての神の声は、

「だがその足の痛さだけでもう充分だ、私はお前たちのその痛さと苦しみをわかちあう。そのために私はいるのだから」
「私は沈黙していたのではない。一緒に苦しんでいたのに」

　これは、どうなんですかね…。とっても解るんですけどね…。仮にニーチェがこれを聞いていたら怒るでしょうね。ルサンチマンだって。　仏教は、ここまで頑なに自分を追いつめない気がします。仮に、追いつめられてももっと潔いと思います。　何度も言いますが、全然、悪い答えではないのですよ…。
　「神も仏もそこに居るんです…」きっとね……きっと…きっと……きっとね………？？？
　それはちょっとした謎としておいて、しかしやはり本当にスバラシイ小説だと思いました！

　キリスト教小説と捉えるのが普通ですが、信念が折れる小説と捉えてもいいかもしれませんね。挫折ですね…。挫折の先か…。

　勿論、思ったことはこれだけじゃないけど、あれもこれも書くとウザクなるので、この辺で…。

　あっ、最後に、キリスト教詳しくない人は（私もですが）これの、新約聖書だけでも読んで、この『沈黙』に入ったらより解り易いかも？1時間もあったら読めちゃう。笑。

　あ、もう一個、Wikiでは映画化もあるとか…。確かに映画化するには見応えのある小説でしょう。


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