ベトナムの歴史について書いていますが、今回は李朝（1010年～1225年）の時代に建立された天福寺（chùa Thầy）を紹介いたします。
師寺は兄寺と呼ばれ、漢字では「天福寺」という名で、ハノイ市国威県柴山社（xã Sài Sơn huyện Quốc Oai Hà Nội）にある。
伝説によると、寺は李朝時代に建立され、師山の西南の山腹に建つ。
現在の寺の光景には、各世紀の後半には、何度も修復されている
寺の前方の右側は、龍斗の先端に当たる。師山と龍斗の間には大きな沼があり、龍詔という名でよばれている。沼の中央には奇麗な水亭がある。
ベトナムの寺には、薬師如来が多く祀られている。
いつも水上人形劇（発祥の地）が演じられる場所である。
対の古い橋には、「上は屋根、下は橋（Cầu）」、三つの橋桁で屋根を隠す（1602年に造られた）。寺の外方は美しい容姿を増している。
ベトナムの古い橋は、屋根付きが多かったようです。カウザイ区という地域がありますが、このカウザイは漢字で紙橋です。橋の上で紙を扱う商人が多かったそうです
裏山は、小高い岩山です。通訳兼案内のThuyさん。
勝景区の正式な建築群は、大きな緑の石の基礎の上に、大きな寺（chùa Cả）の大きな家は三階層に建立されている。
外の階層は前亭になり、中間層は仏を祀り、祭壇の中央に徐道行（Từ Đạo Hạnh）を祀り、広い幾つかの塔には古い経が収められている。
寺の中には、徐道行禅師の３つの姿像がある。
禅師像は蓮の花の帽子を被って、胸の前で手を合わせ、金の錦の上着を肩にかけた像である。
像は、蓮の花が彫られた貴重な石の台座の上に安置されている。左側には手足が白い白檀の木で彫られた禅師像があり、手足や体を嵌め込まれた鎹がある。
伝説によると、山の頂上にある香海庵（am Hương Hải）で修業するとき、禅師は興奮して踊ったり、病気に罹らない薬を作り、人を救い、民に娯楽を与えた。
右側には生まれ変わりの李神宗王（Ly Thần Tông）になったときの禅師像がある。皇帝の着用する衣服を肩にかけ、頭に帽子を被り、金のガーイ（Ngai）に座っている。
寺の中には禅師の両親の像があり、ガーイの上に安置され、ガーイの背中に、儒教（Nho giáo）、仏教（Phật giáo）、道教（Đạo giáo）を表徴する絵柄が、複雑に整理された多くの形が彫られている。一本ずつ扇の骨に彫られた、水状の花の紋と共に、後方に1346年代と書かれている。
寺の祭壇の両サイドには、18羅漢が並べられ、後方には、階上に古い丸い鐘が吊るされた楼鐘がある。伝説によると、李朝時代に鋳造され、階層に太鼓があり、大きな太鼓は、直径１５mもある。
天福寺（chùa Thiên Phúc）の周辺には、仏跡（Phật Tích）洞窟、（Cắc Cớ）、（Gió）、更に、高寺（chùa Cao）、上祠（đền Thượng）、一櫓寺（một Mái）、隆経（Hoàng Kinh）がある。
寺は険阻な裏山や洞窟があり、ハイキングに絶好です。
ハノイ市内から車で小一時間、近くには、西方寺（chùa Tây Phương）という古い寺もあり、一日で両方を参詣できます。また、徐道行（Tứ Đạo Hạnh）禅師は、ハノイ市内の朗寺（chùa Làng）にも祀られており、その近くには両親を祀る寺もあります。