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梅雨が戻ってまいりました。
と云いましても、関東はでんでん雨の量が・・・
このまま明けてしまいますと、水不足が騒がれそう
一方では大雨と、なかなか上手くことが運びませぬなぁ~
夏至の次の日、上げ馬神事や流鏑馬祭で有名な「多度大社」を訪ねてまいりました。
伊勢神宮へ詣ったなら、こちらも詣らねば、片詣りになるそうでございます。
三重県では伊勢神宮・二見興玉神社・椿大神社に次いで4番目に参拝者数の多い神社です。
北伊勢大神宮
伊勢國二宮 多 度 大 社 【終の巻】
摂 社 美御前社(うつくしごぜんしゃ)
御祭神 市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)
於葺門(おぶきもん)
この門を境にして、ご本殿の神域に入ります。
門をくぐるとこれまでとは全く異なる、荘厳な雰囲気に包まれます。
末社 神明社(しんめいしゃ)
御祭神 天照大御神(あまてらすおおみかみ)
神橋
別宮一目連神社
御祭神 天目一箇神(あめのまひとつのみこと)
別宮御祭神、天目一箇神は、天之麻比止都禰命、天久斯麻比止都命とも申し上げ、
御本宮主祭神天津彦根命の御子神である。
『古語拾遺』によれば、天目一箇神は、筑紫国・伊勢国の忌部氏の祖であり、
岩戸隠れの際に刀斧・鉄鐸を造られたと記されている。
また、大物主命を祀るときに作金者(かなだくみ)として祭祀に用いる物をお造りになられた
とも伝えられ、日本書紀の一書(傍説)では、
高皇産霊尊により天目一箇神が出雲の神々を祀るための作金者に指名されたとも記されている。
また、天目一箇神は御父神である天津彦根命と共に、天候を司る神とも仰がれ、
古来より伝えられる雨乞祈祷では、御本宮と並び、別宮においても祭典が執り行われ、
近世では伊勢湾での海難防止の祈願も多く捧げられた。
また、当地方一円では、天目一箇神が御稜威を発揚される際、
時に臨んで御殿をお出ましになると言い伝えられ、古来御社殿には御扉の御設けが無い。
本宮 多度神社
御祭神
天津彦根命(あまつひこねのみこと)
相 殿
面足尊(おもだるのみこと) 惶根尊(かしこねのみこと)
天津彦根命は、『古事記』では天津日子根命と表記されるが、共に天照皇大御神と建速須佐之男命の誓約の際に、皇大御神が須佐之男命に授けられた物からお生まれになった五柱の男神の内の一柱であり、皇大御神の御子神である。その御縁故により、当大社を「北伊勢大神宮」とも申し上げる。
また『新撰姓氏録』には、犬上県主・蒲生稲置・菅田首・額田部連・額田部湯坐連・三枝部造・高市県主・奄智造・凡河内国造・凡河内直・津国造・山背国造・山背直・磐城国造・磐瀬国造・菊多国造・周淮国造・馬来田国造・師長国造・茨城国造・周防国造らの祖神とされる。
その中にあって、桑名周辺に本拠を置く桑名首の斎き奉る御祖神と記載され、この『新撰姓氏録』が編纂された平安時代初期には、既に桑名周辺の人々の総氏神と崇められていたと思われる。
また、相殿に奉斎の面足尊、惶根尊は、共に天地開闢の際にお生まれになられた神世七代の第六代目の神であり、面足尊は男神、惶根尊は女神と見なされる。
山頂から落ち葉川に沿って吹き降ろす風と氣が、マイナスイオンと相まりとても心地よく、
何時間でも佇んいでいたい清らかな場所でした。
地方の神社はそのまま自然信仰が感じられて良いですよね~
御朱印は各300円(書置き)
次は【多度観音堂】だよ
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