2013年 7月
【質問】プロテスタント・キリスト教会で、“特に聖書的ではない”あるいは“全く聖書的ではない”のに、頑なまでにこだわって行われている慣習はなんでしょう？
①十分の一献金・・・厳密には「旧約時代（イエス様十字架前）」の捧げ物の規定であり、キリスト復活後にその指示はない。
②日曜日礼拝・・・イエス様の復活、初代教会クリスチャンが「日曜日」を中心に集まりを持っていたことは確かだが、いわゆる現代の「日曜日」の礼拝プログラム出席“厳守”を命じている訳ではない。また「礼拝」は日曜礼拝出席という意味ではない。
③クリスマス集会・・・このために、膨大な時間とお金・労力を注ぎ込んでいる。「伝道（人々の救い）のため」と言うが、実際には「クリスマス集会開催」だけで満足？しており、「宣教」になっていない。また、この時以外ほとんど伝道しない。
④（歌集としての）「讃美歌」「聖歌」・・・あまりにも古く、意味不明の「文語体」の歌詞にこだわる。現代風の素晴らしい賛美曲もあるのに、「讃美歌」「聖歌」の方が神の前に？優れていると思い込んでいる。「新しいもの」を受け入れたがらず、今まで親しんできた「古いもの」を好んでいる。
⑤オルガン演奏・・・聖書に出てこない近代の楽器の伴奏で、直立不動で賛美している。むしろ、かき鳴らす弦楽器やラッパ・笛・様々な打楽器を使って、喜び踊りながら神をたたえる方が聖書的。
⑥教会堂建築・・・使用頻度が少なくても、お金のかかる「自分（たち）の教会」を持ちたがる。牧師・教会員の「ステータス」になっている。本来外へ出て行って行う「伝道」さえも、「教会堂」内に閉じ込めている。
⑦その他
補足
念のため・・・私は一般の地域教会を敵対視している訳ではありません。
また、断罪している訳でも、自分の正しさを主張している訳でもありません。
ただ、これらの「慣習」によって、神の働きを制限したり、一部の信徒(及び求道者）を苦しめていることに対して、問題提起をしているのです。
【回答】７９歳 元 宣教師です。
現在の教会は聖書的では無いとの指摘ですが、そう思っている牧師さんも沢山いるようです。
神学生の時はそう思っていても、いざ当事者となると、従来の決まりを覆すのは大変のようです。
組織から離れて独力でする他は無いようです。
多くの聖職者は、
「聖書的では無くても、罪でなければ、それでも良いではないか」
というのが現状でしょう…。
みんなその立場になれば、若い時の信仰も情熱も変わるでしょう。
ましてや家族がおると、信仰を貫くのはもっと大変ですよ…。
私は中国に６年住んで、色々な教会を見てきましたが、家の教会（地下教会）が一番、神の思いに近いと感じています。
会堂もなく、牧師もなく、献金等は勿論なし。
でも、心に感じて何かを奉仕する、誰かを助ける…これは自由です。
田舎の信者を訪問した時ですが、私が来ているので、みんな来ないかという連絡が各所にあり、やがて２０人位の人が集まり、近況報告や挨拶が済むと、
「最近、神様の摂理によってこんな事があった」
との証が始まり、それを聞いた人たちから賛美が起こり、そして霊に感じた人が、聖書の何処かにそれと同じことが書いてある、とその説明を始め、そして祈りだす人も多くなり、感動する人も現れ、５時間も経っているのに誰も帰る人もなく、私は原始教会を見る思いでした。
司会者も筋書きも会堂もなく、でもイエス様の臨在が濃厚でした。
こんな教会が日本にもあるかと探しましたが、まだ見つかりません。
私は神の通訳を長いことやっていましたので、神の思いは聖書の解釈よりも良く知っているつもりです。
十分の一献金・・・これは神は禁止されてはいないが、神の思いから遠く離れている。
日曜やクリスマスは、神を愛する行動に優らないでしょう。
聖霊が命ずる事が礼拝より優先です。
しかし、これを牧師が言うと、教会は滅茶苦茶になるでしょう。
質問者さんは、聖霊と共に歌う賛美をご存知でしょうか。
意味は全く判らなくても、メロディーは天国のメロディーのようです。
会堂建設については、人間の力だけで建てるのは不信仰の表明だと思います。
９割以上は神に負担してもらい、一割は子供たちが協力するという表明で良いでしょう。
私はこれを言うので、各所の教会から嫌われ、説教は２度と依頼はありませんね。
２、３を除き…。
でも神とイエス様に好かれれば、それで十分です。
海南島のヨハネ
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