P101-173
夫が「愛するもののためにだって、自分の名誉を犠牲にする者なんかいやしないんだ」という主張に対し、妻は「何万、何十万という女はそうしてきたわ」（P169）という台詞は、当時の女性の境遇が端的に表れているのだろうし、まさにこの劇はそこに集約されていく物語なのだろう。
では、なぜ現代の僕にも突き刺さるのかと言えば、この叫びの根底には「あたしは、何よりもまず人間よ」（P163）という感情のほとばしりがあるからだと思う。
僕らはみな、社会の構成員として、時には仮面をかぶり、ロールプレイを演じながら生きている。
それを疑問に思うこともなく、当たり前に。
しかし、何かを演ずる前に、私はまず人間なのだ、という主張は、何かを思い出させてくれるし、はっとするのではないだろうか。
と、こういう風に書くと、この劇自体は、主張ありきの物語のようにも聞こえるだろう。
再読前に僕が考えていたことは、そういう主張のある本を読む、ということだった。
しかし「人形の家」は、劇として面白く、また、話がどんどん凝縮して、観客を魅了し、導き、最後にストレートな主張がバンと入るから、その言葉が効果的に胸にささるので、作家の「俺の主張を理解させてやる」というような嫌味がなくて、すーっと胸に入ってくる。
私はまず人間なのだという主張自体は、別段特別なことではないのだと思う。当たり前だ。
でも、そういう言葉を素直に受けいれられるということが、演劇の表現のたまものなのだと思った。
完成度の高い演劇を見た後のような充実と満足のある読書だった。
今度は、実際の劇場に行くみたいに、全編通しで読んでみたいと思っている。
四半世紀を経た再読は、素晴らしい体験となった。うれしい読書だった。