カオナシの不気味さ

「言いたいことは明日言え」とのことわざもあるが、
何事もめぐる思いを吐き出すにもタイミングがある。

宮崎監督のアニメ「千と千尋の神隠し」を観たとき、
勝手ながら、社会と向き合って制作をつづける宮崎監督の
感性や姿勢にあらためて感服した。

とくにキャラクターの「カオナシ」の存在である。
文字通り、顔がなく言葉が喋れず、透けるような影の存在だが、
そこに（欲で）近寄ってくるモノを片っ端から呑込むと、
陰は酷なり、呑込んだモノの声と言葉を使い始め、
さらに巨大化するとともに狂暴化する。
だが、おもしろいのは、そんなカオナシが心を引かれるのは、
欲も見栄もない「千」一人である。
これが何を意味するのか？

フランスのエマニュエル・トッド氏という人が
「シャルリとは誰か？」」という本を書いているが、
シャルリとは、いうまでもなくあのパリでテロ襲撃を受けた
風刺週刊紙「シャルリ・エブド」のことである。
詳細は省くが、当時「私はシャルリ」というカードが下げ
表現の自由が訴えたデモがあったことを記憶する人も多かろう。
端的にいえば、トッド氏はその不気味さを指摘しているのだ。

つい最近も、身近で同じようなことが起きていた。
言葉の並びは違うが「保育園落ちたの私だ！」と。
これもある種の主張を訴えた象徴となるフレーズである。
私が不気味に思うのは、その中身である。
トッド氏が「シャルリとは誰か？」と問い掛けるように、
「保育園落ちたのは誰だ？」との問いが浮かぶ。
もちろん「私だ！」と手を挙げる人は多かろうが、
考えなければならないのは、それはどこから始ったかである。

文士の端くれとして身を立てる私は読むのも嫌だが、
「日本死ね！」との、WEBに書かれた
得体のしれない訴えが始まりであろう。
名を伏せる理由は「匿名」との言葉も当たらないと思う。
まるで壁の落書きのようであるが、それを国会で取り上げ、
その答弁をとき（例え嫌いであっても）首相に迫る議員がいるとは驚くし、また恥ずかしいことではないか。

米国の大統領予備選でトランプ氏の言動に非難が集中するが、
私はまだトランプ氏は顔をさらし、出処進退を明らかにしているだけマシだと思われる。それこそ表現の自由であるが、それには身に批判も受ける覚悟が必要である。

TVニュースで数組の母子が担当閣僚に署名を渡すシーンを観たが、（私が親なら子どもは近しい人に預けていきたいが）あの場所に子どもを連れてくる必然がどこにあるのか。答えは自ずとみえてくるのが、それも恐ろしい。誰が仕組んでいると思われてもしかたない。

カオナシの不気味さがここにあり、またカオナシを増幅させるのは我々の心にある何かである。「保育園落ちたのは私だ」と、得体のしれない“カオナシ”を上手に使って、と思う人もいるかもしれないが、使っているつもりがいつしか呑み込まれている。
マスコミの言にして「ああ（日本死ね！）でも言わなければ、人の注意を引きつけない」と。自らの役割りと心を失っているとしかいいようがない。もし、ますます顔の見えない言葉が横行していくようであれば、これ以上の不気味な気持ちの悪いことはない。
カオナシが居なくなることはなく、ただ等身大に戻すことはできる。宮崎監督が描いたように、「千」のように対応すればよいのだ。
　ちなみに今、あちらこちらから「ショーン・K」の名を聞くが、彼とてウソはついたものの、ちゃんと顔は出し、肉声で語っている。それに若きときには「ホラッチョ・K」とか、「オッペケペー・K」と呼ばれていたと聞くが、それには友だちからの親しみも感じられる。まさしく「愛称」と呼ばれるもので、カオナシの不気味さとは真逆にあろう。

教養のある食生活

ふと見た健康長寿のためのモットー、

1）ムリとムダのない生活
2）献身的な行動
3）教養のある食生活

ふむ、1）と2）は辛うじて分かるが、
3）は分かりそうで、分からない。
単に暴飲・暴食をしないといったことではなかろう。
健康志向による最近の健食やサプリなるのものは、
どうも素直に受け入れられない。
けれでも「食」は日々の生きる糧であり、
命を継ぐものであるがゆえに、ただ「食べられればよい」というものでもなかろう。

どこかの国の「賞味期限切れ」専門の食品スーパーが話題になっていたが、まだ食べられるものを捨てるのは“もったいない”と思うのはもちろん心情である。
だが、緊急時（一時的）ならばいいが、それが日々の糧となってしまうのはどうか。日本の小売流通では、たとえば中身の食には問題なくても、パッケージが破損したものは店頭に並ばない。
偶々、それを店頭で手に取ってしまったら、他の商品に変えるか、若しくは店の人に言って変えてもらうか、そんな光景もなくはない。
だからといって、並ばない（売れない）食品を他人に回して、誰かがそれを食するというものしっくりとこない。もちろん止む得ぬ事情でそうした食品に支えられなければならないこともあるかもしれない。
だが、それが日々の糧となれば、何かしら心に歪は生じないであろうか。もちろん栄養のバランスやアレルギーなどの食情報は必要であるが、それだけでは人は健康長寿に生きられない何かがあるに違いない。
「教養のある食生活」とは、なかなか考えさせられるモットーではあるまいか。

節に咲く花

自然にも節目があるように人生にも、また法人にも節目がありますね。それはときと不可分の関係ではありますが、ただそれだけでもないように感じます。
女性だけの勉強会を開催し、途中で中和の意味もあって男性にも門戸を開き、それが17回目をなりました。その他の会の開催を入れるとたぶん50回近くは開催したと思います。

ただ、なかなか他にない差別的な内容を打ち出すことができず、苦慮したところも多かったのですが、その17回目の（何度となく参加していただいている）参加が、「JPさんの発刊する雑誌も、会も他にない変わったものです」との評価をいただきました。
ある意味で「変わった」ということのないオーソドックスなものですが、常に「新しさ」と追及してきたことは事実です。

またつい先日、ある方から17回目の会に参加できないといただいたご返事のメールにこんなことがつづられていました。
「なかなか今の状況だと、参加できそうにありません。ですが、また懇親会企画や勉強会などあれば機会をみて参加させていただきたいなぁと思います。
　JPさんの会にうかがうと『本当に癒される』っていうのもなんか変ですよね。他のみなさんは向学心や人脈を広げるために来ているのだと思いますけど、私はそういうことももちろんですが、ホッとします」と。

　これを読んでもまた、これまで開催しつづけてきてよかったと思うのと、なかなか新規性みたいなものは打ち出せなくても、ちゃんと（こちらの思い）大事なことは伝わっているということです。たとえそれが一人であっても、参加者や読者に伝わっているということは嬉しいものです。

なお「お人柄が会の雰囲気をそういうものにしているのでしょうね」といってもらえると涙暇なしです。とはいえ、どんな会であれ、雑誌であれ、事業であれ、その中心にいる人の心が表われるものだと思います。また、そのときどきの心に寄せては返すように人も動いているように思います。

また多くの人たちに支えれ、17回目も会には笑顔の花が咲きました。講師の笑顔が何よりもそれを物語っているように感じ、感謝感謝です