つらつら考察。
「自分を愛する」ということについて。
先週の日曜に、しまださんの「みんなの共鳴会」に数ヶ月ぶりに参加させていただきました。
最初の瞑想から、濃く深く。じーーーーんと静かでしあわせ感にどっぷり浸っていました。
しまださんは、エネルギーや瞑想や聖者のこととか、なんでもよく知っていて。
話を聞いてるだけでも面白いやら感心するやら。
その共鳴会で、お一人がしまださんに質問したのですね。
「自分を愛するって、どういうことでしょう。わがままとは違うのでしょうし。」と。
すると、なんでも知ってるしまださん。
まさかの質問返し！「◯◯さんは、どう思いますか？」
そして、それを聞き終わった後に、しまださんは言ったのです。
「文法的にも矛盾してますよね」と。
「愛する」対象は、客体のはずで。
でもその対象は、「自分（主体）」。
なるほど。矛盾してる。
実は、「自分を愛する」というフレーズ、私はいつもなんだかわからないけど違和感を感じてました。
このしまださんの言葉を聞いて、その答えがわかったような気がしたのです。
「愛する」には、身体感覚が伴わない、からなんです。
「腹がたつ」とか「頭にくる」とか、それらの言葉たちにはくっついてくる体の感覚が、「愛する」にはない。
強いて言うなら、「愛する」って言う時に思い浮かぶイメージは、
相手にボール（愛）を投げているイメージ。
やっぱり、客体。
私のにとっての身体感覚を伴う、”愛する”に代わる言葉は、
「慈しむ」です。
相手を自分の腕の中に、触れるか触れないかで包み込むイメージ
安心で、あたたかな、やすらぎの感覚。
そして、自分（主体）と相手（客体）は、一つに境目なく溶けていく感覚。
相手を受け入れる感覚。
私にとっての「自分を愛する（慈しむ）」は、そんな感じ。
こうやって身体感覚がつかめると、それにしたがうことが、「自分を愛する（慈しむ）こと」。
「自分を愛する」ことが、わがままを言うっていう場合もある。
「自分を愛する」ことが、我慢をするっていう場合もある。
カラダは正直だもの。
どうしたらいいか「考える」必要は、実は全然ないのね。
「愛する」という言葉に、なぜこの感覚が伴わないのか・・・。
それは、やっぱり、「愛する」は外来語だからなのでしょう。
外来の文化がやってきた時に、日本語にはなくて造られた言葉。
一方、「慈しむ」は、奈良時代以前に遡る言葉。
古くは、「うつく（美）しむ」と言ったそうです。
この「うつくしむ」平安時代ころには、自分よりも年少や小さいものに対してかわいがる、といった意味で使われていたそうです。室町時代以降から、「斎く」「厳く」といった（大切にする、敬う対象）としての言葉と混同されて今の「慈しむ」になっていきました。
また一方で、美しい（きれいという意味の）へと派生していきました。
そもそも、日本語の会話や文章では、主体と客体がはっきりしない（させない）。
それって、多分（いや、絶対）、日本人は「ひとつ」として、境目なく融合している感覚が強い民族だったのだと思います。
ここまで調べると、気になるのが
「LOVE」の語源。
欧米人は、どんな身体感覚で「愛」を捉えているのだろう？
調べてみたけど、、、よくわからん！
「LOVE」の語源は、古英語の「lufu」で、ドイツ語の「Liebe」の語源と同じらしい。
派生語には、「Believe」や「Leave」があって、
「Believe」＝「Be」（＝強調）＋「Lieve」
「Leave」には「許可」という名刺の意味がある。
「LOVE」の身体感覚は、相手に対して鎧を解く、そんな感じ？？？
欧米の「愛」のもうひとつ。
ラテン語の「amor」は（イタリア語amore，フランス語amour，スペイン語amorも同源）、
古くは、manma(お母さん・乳房）に起源があるとか・・・。
ということは、「amor」の身体感覚は、赤ちゃんのお母さんとの不可分の感覚。
こちらは、日本語とも近いかも。でも、お母さんのがわじゃなくて、赤ちゃんのがわの感覚、というのが面白いですね。
コミュニケーション（人と繋がる）手段としての言葉は、
必ず「からだ」の感覚が音声化されて、生まれてきている。
世界の捉えかた、が表れている。
（夫のヨガでも、こんなこと繰り返し言ってる気がする。）
「自分を愛する」
その響きに、違和感を感じてること、それに気づいてることも、
”自分を愛すること”ですね。
その質問をしてくださったSさんにも感謝です。
こうして、「共鳴会」で溢れでてきた「静寂」という水面に、
波紋をひろげながら、
そのかたちを変えながら、
しあわせ が伝わっていきます。
ありがとうございます。
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