般若心経「無智亦無得」⑫根本分裂

「仏教の変化」でやんすｗ

目次ｗ

○「仏教の常識」
「信仰」について
「仏教の変化」について

○「釈迦の教えのゆがみ」
「根本分裂」について←いまここｗ
「釈迦の実像」について

○「無智亦無得」
「お経」について

「玄奘三蔵の実像」について
「無智亦無得」について

釈迦の死後１００年も経つと

仏教者たちの間で「ケンカ」がはじまりましたｗ

俺が死んだら俺の教えの解釈でケンカしろ！

とは、釈迦は言わなかったのですが

(↑当たり前だろｗ)

お坊さまだって人間よｗ

ケンカの内容ですが、主に２種類でしたｗ

①釈迦の悟った通りの修行をして、釈迦の感知した「悟り」とやらを、俺たちも「個人で」目指そうぜ！

②釈迦と同じ「悟り」を目指すのは当たり前だ。しかし、それだと仏教者しか悟れないじゃないか。「仏教を知らない人たちに仏教を広く知らしめる」ことも、釈迦の思いだったに違いないだろーが！

ってな感じです

①を上座部仏教

②を大乗仏教

と呼びます

そして、これを「根本分裂」と呼びます

ここで一応「結論」に戻っておきますとｗ

現在の仏教者さんは

早い話「釈迦が説いたこと」ではなく

「ケンカ別れした仏教者たちが説いた教えや修行」

にこだわり、とらわれているのです

(で、もちろん「それでいい」です)

釈迦本人とはほとんど無関係なことを

説いたり、修行したりしているので

けっこうムチャクチャでもあるのですｗ

(↑ちゃんといいますと、これが「仏教は自由である」ということで、善悪優劣はもちろんありません)

上座部と大乗は「同じ仏教」というくくりではあるのですが

「全然違う宗教ｗ」

といっても言い過ぎではありませんｗ

東南アジアのお坊さんに「女性が触ってはいけない」

みたいなことを聞いたことがあると思いますが

あれは上座部仏教だからです

先月も書きましたが

日本の僧侶は結婚していいｗ

(つまり女性に触っても、触られても良い♡)

ので、少なくとも日本の仏教者に上のような戒律は通用しませんｗ

(↑「仏教は自由」なので、悪い意味で言っているわけではありません。しつこいですが念のため)

参照：

『【般若心経】「無有恐怖」③ お坊さまにお聞きしたいことｗ』

【おまけ】

あ！

「妄想じゃまいか問題」＆「ガイドさんの世界」

ご質問です～

Ａさん、ありがとうございます～

m(__)m

むかし、こういうの作ってまして↓

『ヘミシンクのテクニックまとめ』

この頁に【ヘミシンカーの心得】っていうのがあるのですが

参考にされてみてください

まず、２つ目のご質問の

「これは私のたんなる妄想なんじゃまいか？」

というのは「ヘミシンクあるある」ですねｗ

これについては、いちおうこの記事で触れています↓

『間接的リモートビューイングの模索　ガイドとの対話は　箒（ほうき）さん』

「リモートビューイング」

↕

「フィードバック」

この繰り返しが間違いありませんが

これを公開でやる方はあまりいませんｗ

私の場合はブログを書きだしてから「そういう流れ」になり

「外れまくったらどうしよう」と怖かったのですが

「この世界にダイブしたい！」というパッションが勝りましたｗ

また、最初のご質問ですが

これも以前書いていますので再掲します

『【セカコメ】非物質界の世界観（の一側面）』

長いのですが、興味あればご一読されてみてくださいませ

m(__)m

※

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般若心経「無智亦無得」⑪「教え」は歪むよどこまでもｗ

「仏教の変化」だすーｗ

「教え」は歪みやすい

ってな話っす～ｗ

『歎異抄』は親鸞の死後２０年経って書かれた

と言われます

ここから分かるシンプルなことは

「２０年で親鸞の教えが歪んだ」

ということです

(正確には、親鸞存命中から「親鸞の教えは歪められていた」ｗ)

釈迦の死の翌年、弟子たちが集まって

釈迦のことばをまとめようぜ！

って作業がなされましたが

文章にせず「記憶と暗証」によるものでした

この時点で、すでに「ヤバいｗ」のですが

次に仏教者が集まったのは、なんと

釈迦の死後１００年後

でしたｗ

もうダメだらー

ってのは静岡県民でなくとも思うところですｗ

著作がとても多い親鸞でさえ２０年で歪みましたｗ

釈迦の死後、誰かが頑張って「阿含経」を編纂しましたが

「１００年」経ったら「もうダメ」よｗ

ちなみに、今から１００年前って誰か知ってます？

清浦奎吾が内閣総理大臣ですよ？ｗ

シャモニー冬季オリンピックですよ？ｗ

谷崎潤一郎が『痴人の愛』連載開始だってよ？ｗ

日本でメートル法が採用だってよ？w

孫文が神戸市で講演ですってよ？w

(引用元)

ね～？ｗ

現代人でさえ「１００年前」を振り返っても

キ、キヨウラケーゴ？

ダ、ダレソレ？

ってなるんですｗ

これは１００年前になると、誰もが

「幼いころの社会の空気感」を持っていないためです

まして

ネットも動画も写真もなく

文章にもせず

記憶や暗唱、伝聞に頼った

２４００年前の仏教者たちは

釈迦って人がいて

神のような人だった！

くらいの神格化された認識なんです

(↑神じゃなくて仏なｗ)

そうですそうです～

なので、当然ですが

釈迦の死の１００年後にはすでに

「仏教者たちが対立」

しちゃってましたｗ

飽きそうなので、次回いったんＱＫ～

【おまけ】

予想通り

般若心経「無智亦無得」⑩釈迦の教えは「伝言ゲーム」ｗ

「仏教の変化」っす～ｗ

「お前らみんな仏になれ！」

とは「釈迦は言っていない」

八正道も解脱も涅槃も説いたけれども
「八正道こそが解脱や涅槃の道だ！」

「お前ら今生のうちに解脱や涅槃を目指せ！」

とは「釈迦は言っていない」

ってことなんですが

じゃあ誰が言ったのか？

といえば

釈迦の死後の

釈迦の弟子たち

そして

後世の仏教者たち

ですですｗ

じつは「釈迦の教え」とされているものは

かなりあいまい

ってことを知っておいてくださいｗ

なぜなら、釈迦は

ひと言も、ひと文字も残していない

からですｗ

現在「釈迦の教え」として伝わっているものは

すべて伝聞である

ということですｗ

「伝言ゲーム」の怖さｗ

は、もう言うまでもありませんね？ｗ

(３人目から、しっかり歪みますｗ)

釈迦が亡くなったとき、弟子の誰かが

「やーれやれ、これでうるさいことをいう奴がいなくなった！」

と言ったそうですｗ

それを聞いた摩訶迦葉(まかかしょう)さんって人が

なぁーにぃ！

こりゃイカン！

早いとこ釈迦の言葉を集めなければ

釈迦の教えが歪められてしまう！

ってことで弟子たちが集まりました

これは釈迦の死の翌年に集まりましたが

文章にはせず「記憶と暗唱」にもとづく作業でした

ね？

もう「伝言ゲーム」なんですｗ

集まった方々は「ちゃんと記憶、暗唱できた」でしょうが

「それを聞いた彼らの弟子たち」に

正確な記憶や暗唱は期待できないのです

【おまけ】

かわいい組み合わせシリーズ

般若心経「無智亦無得」⑨仏も八正道もいらないｗ

「仏教の変化」を書いてますー

「仏教」の辞書による「定義」はこうでした

釈迦の説いた、仏となるための教え。

キリスト教・イスラム教とともに世界三大宗教の一。

人生は苦であるということから出発し、八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

前5世紀、インドのガンジス川中流に起こって広まり、のち、部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教として発展、アジアに普及した。

日本には6世紀に伝来。多くの学派・宗派がある。(デジタル大辞泉)

これが一般的なイメージですが

じつは「間違っているよ」って話ですｗ

「辞書の定義」には、すでにたくさんの問題点が含まれているのですが

ぜんぶ言えるかなあ…ｗ

すごいめんどくさいｗ

(↑頼むよｗ)

ま、私が書くの飽きたらそこでおしまいってことでｗ

(↑もう飽きだしてるだろ？ｗ)

とりあえず「結論」めいたことを書いておきますと

釈迦は「そんなこと」言っていない

ですですｗ

「そんなこと」の内容は

釈迦の説いた、仏となるための教え。

人生は苦であるということから出発し、八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

にある

「仏になるための教え」

「八正道によって解脱し涅槃に至ることを説く」

ですですｗ

これは仏教界からすれば「ものすごい異端」であることは重々承知していますｗ

仏教にお詳しい方ほど「怒る」ことも分かっていますｗ

でもそうなのー！

(↑わがままかｗ)

いえいえｗ

ちゃんといえば

「仏になるための教え」ではなく

「仏の世界はちゃんと存在するよ～ってことを説いたら、みんな軽くなった」

でして

「お前らみんな今生で仏になれ！」

とは「釈迦は言っていない」のです

「八正道によって解脱し涅槃に至ることを説く」ではなく

釈迦はいちおう八正道も解脱も涅槃も説いたけれども



「八正道こそが解脱や涅槃の道だ！」

「お前ら今生で解脱や涅槃を目指せ！」

とは「釈迦は言っていない」のです

なぜそんなことが分かるんだよ？

っていうことを説明する面倒くささを思うと

ほんと気持ちが萎えそうなのですがｗ

そうなのー！

(↑うるせえｗ)

【おまけ】

(ヾﾉ･∀･`)ﾑﾘﾑﾘ

般若心経「無智亦無得」⑧仏教は「欠陥宗教」？ｗ

「仏教の変化」だってよ～

「仏教」の辞書による「定義」はこうです

釈迦の説いた、仏となるための教え。

キリスト教・イスラム教とともに世界三大宗教の一。

人生は苦であるということから出発し、八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

前5世紀、インドのガンジス川中流に起こって広まり、のち、部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教として発展、アジアに普及した。

日本には6世紀に伝来。多くの学派・宗派がある。(デジタル大辞泉)

「仏教は自由」ですので、これに異を唱えても自由ですｗ

それはダメだぞ！

っていうカタブツさんにお聞きしたいことがあります～

辞書には

釈迦の説いた、仏となるための教え。

と仏教が定義されていますが

じゃあ現代までに「仏」って何人出たの？ｗ

八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

ってあるけど

現代までに「解脱」して「涅槃に至」った奴って何人いたのよ？ｗ

こうやって書くと

ジーナさん！私の尊敬する○○先生は解脱されてますよ！

ってコメントいただくんですが

うっせーわ！ｗ

それちげーからｗ

てか、そもそもそれ

人間信仰じゃんｗ

って、あらかじめ書いとくので、そういうコメントは要らないですー

m(__)m

(ちゃんと理由があるので怒らないでくださいｗ)

話を戻しますとｗ

現代までに「仏」は何人出たのか？

現代までに「解脱」して「涅槃に至」った人は何人出たのか？

って話になりますと

ほとんど出ていない

っていうのが、なんとなーくの結論でしょう？

そこでお聞きしたいのは

「仏」も「解脱者」も「涅槃者」も

現代までに「ほとんど出ていない」

のであるならば

仏教は「欠陥宗教」である

ということなんですｗ

(↑はい、お前火あぶり決定～ｗ)

いやいやｗ

でもそうじゃん？

「わり算のやり方」が書かれてある本の通りにやっても

「わり算ができない」人が続出したら

その本は欠陥書である

ということでしょう？

同じように

釈迦の教え(とされている)通りに「仏」を目指しても

歴史的に「仏になることができない人」ばかりなら

その教えは欠陥だらけ

ということなのですよ

まあ、面白おかしく書いてますが

ここにはいろえろな問題点が含まれていますｗ

火あぶりはイヤなので

仏教は欠陥宗教ではない

を出発点としますと

(↑そうしとけｗ)

仏教の定義が間違っている

ということなのです

【おまけ】

毒蛇ヤマカガシ

(ヾﾉ･∀･`)ﾑﾘﾑﾘ

般若心経「無智亦無得」⑦仏教は自由である

「目次」ｗ

○「仏教の常識」
「信仰」について
「仏教の変化」について←いまここｗ

○「釈迦の教えのゆがみ」
「根本分裂」について
「釈迦の実像」について

○「無智亦無得」

「お経」について
「玄奘三蔵の実像」について
「無智亦無得」について

キリスト教は「信仰」する宗教です

(イエス本人の思いとは別)

仏教も「同じ道」をたどりましたｗ

そこで「仏教の変化」をつらつらとｗ

(議論は一切しないことお許しくださいm(__)m)

「仏教」の辞書による「定義」は

釈迦の説いた、仏となるための教え。

キリスト教・イスラム教とともに世界三大宗教の一。

人生は苦であるということから出発し、八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

前5世紀、インドのガンジス川中流に起こって広まり、のち、部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教として発展、アジアに普及した。

日本には6世紀に伝来。多くの学派・宗派がある。(デジタル大辞泉)

こんな感じです～

太文字下線部について、ほとんどの仏教者に異論、反論、オブジェクションは「ない」でしょう

私ジーナを除いてｗ

本題に入る前に「確認」しておきたいことは

仏教は自由である

ということです

キリスト教を思い出してください

キリスト教とは何か？

キリスト教徒であるとは何か？

は「聖書で定義されている」ので「動かしよう」がありませんでしたｗ

ついでに「救われる方法」まで「定義」されていますので

キリスト教徒はマジで幸せ者なのですｗ

それに比べて嗚呼仏教よ…ｗ

お前はなんと自由なのだ！ｗ

「仏教の自由さ」が分かるのは、冒頭の辞書の

前5世紀、インドのガンジス川中流に起こって広まり、のち、部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教として発展、アジアに普及した。
日本には6世紀に伝来。多くの学派・宗派がある。

のところでも分かります～

のち、部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教として発展

多くの学派・宗派がある

って「なぜなのか？」といえば

解釈が自由！

だからですｗ

キリスト教では「聖書に書かれていることは絶対」なので

異を唱えた瞬間「異端者」とされてしまいますｗ

(正確に言えば「聖書を解釈するその当時の権威者たちが『絶対』」ｗ)

しかし、仏教には聖書のような「絶対の聖典」はありません

だから、「いろえろな解釈」が許されており

このブログの私のような「異端者」も

安心して自由に火あぶりされずに発信できるわけですｗ

するとですよ？

上の辞書による「仏教の定義」の

釈迦の説いた、仏となるための教え。

人生は苦であるということから出発し、八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

に「異を唱える」こともできるのですｗ

(↑おいおいおいｗ)

いえいえｗ

だからこそ「多くの学派・宗派がある」わけですからｗ

そもそも、上の辞書のような「仏教の定義」って誰がしたの？ｗ

釈迦がしたの？

違うよね？ｗ

釈迦の死後、残された弟子たちによる言動

(「生前の釈迦の思い」とは離れてしまったけれど)

が「言い伝え」られて

それを現代の辞書が拾って

とりあえず定義した

わけです

キリスト教とは、「かなり事情が異なる」のですね

【おまけ】

本能

【子育て】「完璧な母親」を目指さない

般若心経、いったん休憩～ｗ

小さなお子さんを持つお母さん

からのご質問には、いろえろあります

なかでも頻出なのが

○母乳が出ないが、ミルクだけで大丈夫か？

○母乳が出ない自分を責めてしまう

○離乳食を食べてくれない

○離乳食をつくるのが、とてもシンドイ

などなどラドンです

まず、母乳の話からですが…

どうやら

「母乳信仰」

てえのが、まだまだはびこっているらしく

んなもの気にする必要はない

んですよ～

日本の粉ミルクは世界一の品質ですので

どうぞ安心されて与えてあげてください

ジーナ家の子どもらーが赤ちゃんの時は

私も自分のコーヒーに入れて飲んでいたくらいですｗ

(↑けっこう美味いｗ)

「母乳信仰」はどこから来ているのか？

といえば

粉ミルクのない時代が長かったから

という単純な一面があります

昔は「母乳が出ない」というのは一大事でして

母乳が出るお母さんを探して「もらい乳」

ということをしていました

１度ならよいのですが

何度も何度も、となりますと

いただくほうも申し訳ないし

あげる方も、毎度気持ち良く「いいのよ～どうぞ～」

っていう方ばかりではなかったわけです

そんなこんなで

母乳が出るお母さんは偉い！

っていう「信仰」が生まれただけです

次に離乳食ですが…

これも「離乳食信仰」ってのがあるようです

(↑なんでも「信仰」だなおいｗ）

いえいえｗ

「これが正しい！」

「これ以外は間違っている！」

といった「信仰」のスタンスからは

マジでそっと離れる！

のが楽チンチンなのです

子どもが生まれて、しばらく経ちますと

「離乳食」というワード

を目にしだしますね？

いわく

離乳食はこうしよう

これが楽しい離乳食

離乳食のこんな工夫

とかね

ただ…

それを楽しめないお母さん

だってしっかりいらっしゃる

わけですよ

楽しめないくらいなら

パウチでいいんだよ！

いやでも○○ちゃんの健康があぁぁ！

とかっていう高血圧のお義母さんには

ニッコリ笑って、こう言ってさしあげてください

私、どうやら離乳食づくりが苦手なんですぅ～

イライラしちゃうんですぅ～

イライラするくらいなら

母親の私がニコニコしてるほうが

○○ちゃんの健康にはいいんですぅ～

ってなー！

母乳と離乳食を挙げましたが

完璧な母親はいない！

っていうことを知り

完璧な母親になる必要はない！

ってことを知って下されば十分です

子どもが望んでいるのは

手を抜かないお母さん

ではなく

笑っているお母さん

面白がっているお母さん

人生を楽しんでいるお母さん

ですです～

【おまけ】

立つのもめんどくさいニャ

般若心経「無智亦無得」⑥「釈迦は言ってねえけどな」と思っておくｗ

(シリーズを通じて議論はいたしておりませんm(__)m)

現在なされている

「辞書による仏教の定義」は間違っている

ということですが、これは

仏教が変化した

からです

本当はみんな気づいているのですがｗ

仏教は変化して「いない」

って「ことにして」続けているわけですｗ

(一番大きな理由は「釈迦の教えが歪んでいても、これまでやってきた歴史がある」からです。これまで信じて仏教の勉強や修行、戒律的なことをやってきたことを「全否定される」のは、やっぱすお坊さまの誰もがしんどいのです。私は「そういう点」においては「理解がある方」なのでｗ、他者さまに押しつけなければ仏教の勉強や修行、戒律的なことをやりまくるのだって全然いいよ～っていう立場です)

重要なことは

教えは歪みやすい

ってことですｗ

この世界は「あなたがつくって」います

これがすべての宗教やスピの「原点」です

ヘミシンクの概念ですと

フォーカス12や15，27を体験する

と「世界は自分がつくっていた」と分かります

これを玄奘三蔵さんは『般若心経』で

「観自在」

＝観じるがままの自由自在

＝観じる自分が在る

って言ってます～

イエスも釈迦も「このこと」を説いたのです

「聖書」の場合、よく知られているように

いろえろ「削ぎ落され」ましたｗ

大衆をコントロールするためですｗ

「あなたが神であり、あなたが世界をつくっている」

などと言う表現は

支配者にとって「都合が悪い」わけですｗ

「聖書」には、その「なごり」がありますｗ

直接のイエスのことばではないので「生き残った」のかもしれませんｗ

わたしと父とは一つである」。
そこでユダヤ人たちは、イエスを打ち殺そうとして、また石を取りあげた。
するとイエスは彼らに答えられた、「わたしは、父による多くのよいわざを、あなたがたに示した。その中のどのわざのために、わたしを石で打ち殺そうとするのか」。
ユダヤ人たちは答えた、「あなたを石で殺そうとするのは、よいわざをしたからではなく、神を汚したからである。また、あなたは人間であるのに、自分を神としているからである」。
イエスは彼らに答えられた、「あなたがたの律法に、『わたしは言う、あなたがたは神々である』と書いてあるではないか。(ヨハネによる福音書30-34)

青文字のところですが

ちゃんと読むと、イエスは

「私を拝みなさい」という

「信仰」は説いていない

ということが分かります

これと同じことが仏教でも起こりましたｗ

釈迦も

「お前ら自身が仏であり、お前らが世界をつくっている」

と説いたのですが

あ！っという間に「仏教は変化」していきましたｗ

イエスの存命中に「十字架にかけられた俺」は存在しませんので

イエスは「十字架を拝めよ」とは説いていませんね？

同じように、釈迦の存命中には

仏像も経典も如来も菩薩もマントラも

お寺も住職も阿闍梨も師弟関係も曼荼羅も

写経も仏具も苦しい修行も仏教式葬式も密教顕教も

ない！

ってことですｗ

むしろ

そういったモノ・コトに頼るなよ～

って説いたのです

(いちおうマントラが気になるかもですが、マントラは私も好きですよ。でも、そもそもあれは他の宗教ですｗ　「諸法無我」のスタンスの釈迦はマントラには否定的でしたが、当時周囲のあらゆる宗教で「普通にやっていた」ので、釈迦の死後、弟子たちによって本格的に取り入れられただけです)

教えは歪みやすいｗ

ということは

イエスや釈迦本人の体験や思いと

離れてしまっている

ということです

現在伝えられている「教え」は

まあ、釈迦本人は言ってねえけどなｗ

楽しいからやるわｗ

って、どこかで思っておくと

「それ」に固執することが薄れますので

楽チンチンになります～

ってことで、しばらく「仏教の変化」について見ていきますが

ちょっとＱＫ入れて、次回は通常記事をｗ

【おまけ】

お風呂はニガテ

般若心経「無智亦無得」⑤辞書による仏教の定義

前回

「実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われる」

っていうスタンスを



「信仰」

と定義しました

 

ちなみに「定義」って大事ですｗ

普段意識しませんが

私たちは「定義されていることば」を使っています

「爺さん」

「車の運転」

「プリウス怖い」

っていうのが分かるのは「定義」されているからです

(↑最後やめとけｗ)

「ショボンヌくん」

「ボロボロのおっさん」

「ベンキマン」

が分かるのも「定義」されているからです！

(↑はいよｗオールスターかよｗ)

「氷を見たことがない人」に「かき氷」を説明する

のは、まず「話しが通じない」わけですｗ

前回までに

キリスト教とは何か？

キリスト教徒とは何か？

を「定義」しましたが

あれは「聖書が定義してくれていた」からできましたｗ

(もちろん、生前のイエスの思いとはまったく違っていますｗ)

問題は「仏教」なのですｗ

仏教ってじつは「定義できない」んですよｗ

「定義大好き」な辞書を確認してみましょう

釈迦の説いた、仏となるための教え。

キリスト教・イスラム教とともに世界三大宗教の一。

人生は苦であるということから出発し、八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

前5世紀、インドのガンジス川中流に起こって広まり、のち、部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教として発展、アジアに普及した。

日本には6世紀に伝来。多くの学派・宗派がある。(デジタル大辞泉)

まあ、たしかにこんなイメージかと

ただ、この定義は「間違っている」んですｗ

具体的にいえば、太文字下線部の

釈迦の説いた、仏となるための教え。

人生は苦であるということから出発し、八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。

が間違っていますｗ

ただ、「辞書に書いてある」し

一般的にも「そういったイメージがある」ので

「それで今までやってきた」

だけですｗ

なぜ、仏教は定義できず、辞書の定義は間違っているのか？

ってことは

これからゆるゆる書いていきます～

【おまけ】

大きいわんこ、我慢のすえにｗ