（原文）
観自在菩薩（かんじざいぼさつ) 行深般若波羅蜜多時（ぎょうじんはんにゃはらみったじ）
照見五蘊皆空（しょうけんごうんかいくう） 度一切苦厄（どいっさいくやく）
---------------------------------------------
（意訳）
観音さま（観自在菩薩）が自ら彼岸へ渡るための深い智慧（無常・無我）を体得し、
苦の原因となる無明を見極め、五蘊（色・受・想・行・識）のすべてが空（くう）であると看破されました。
そして、いっさいの苦より解脱されました（度一切苦厄）。
---------------------------------------------
「度一切苦厄」とは、どういうことなのか。
すべての苦しみがなくなるとは、苦しみから解放されることをいうのだろうか。
五年前の夏、歩き遍路の通し打ちにでかけた。
その年の5月、母が長い闘病生活の末にこの世を去った。
二か月後の月命日、７月２２日から歩きはじめた。
１２００Ｋｍ、本当にいろいろとあった。
※ 高知市内（撮影：2014年8月）
※ 四国霊場第３３番札所 雪蹊寺（せっけいじ）（撮影：2014年8月）
※ 土佐市内（撮影：2014年8月）
※ 高知県道39号（土佐伊野線 塚地附近） 撮影：2014年8月
高知県道47号(横浪黒潮ライン) 撮影：2014年8月
※ 大雨のために道路が冠水
特に、室戸岬から松山市内を抜けるまで、強雨や豪雨、台風に何度も遭遇した。
一日中雨の中を歩くので足のマメがふやけて潰れ、
そこに雑菌が侵入して膿が出る。
夜中に激痛が走り、何度も目が覚めた。
迷いが生じ、心が折れそうにもなった。
身も心も疲れ果て、途中で止めようと何度も思った。
※ 結願寺 四国霊場８８番札所 大窪寺（撮影：2014年8月）
“度一切苦厄（どいっさいくやく）”とは、
すべての苦厄（くるしみ）がまったくなくなること、そういう意味ではないように思う。
苦しみ、悲しみ、痛みは、やはり、苦しみであり、悲しみであり、痛みである。
しかし、それらに心をとらわれずに、ありのままに受けとめ、次に向かって前進していけば、
次の何か新しいものへとつながり、形が変化していく。
もしかしたら、ひょっとしたら、苦しみや悲しみは、新しい喜びや幸せにつながているのかもしれない。
あの時に、本当にあきらめずによかった。
もう二度と歩き遍路にでかけることはない、
そう思っていた自分が、今でもまた四国を訪れ、
お大師さまと、ともに歩いている。
同行二人、南無大師遍照金剛、度一切苦厄。
沙門光啓 合掌