Le ciel bleu sur Europe ヨーロッパに広がる青い空

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20May
- リブログ記事イザベラ・バードの会津紀行（赤坂憲雄執筆分）
  会津学叢書　会津の旅VOL.1イザベラ・バードの会津紀行赤坂憲雄　他　著会津学研究会　発行者奥会津書房　発行所平成18年3月31日発行イザベラ・バードの日本紀行のうち、会津を通った時(明治11年(1878年)6月26日から7月1日)の紀行文に集中して、詳しく叙述、解説し、なおかつ訪問先の現状も書いています。イザベラ・バードの会津紀行　赤坂憲雄第一章　イザベラ・バードとはだれか奥羽越列藩同盟を結んだ東北が薩長軍に破れた戊辰戦争からは、ちょうど10年の歳月が経過した時にバードが来日した。バードはむろん、イギリス人であること、キリスト教徒であることがもたらす眼差しのゆがみから、まったく無縁とはいえない。しかし、少なくとも白人優越主義に凝り固まった人物というわけではなかった。女性である、という第三の条件が、やわらかく眼差しを開く方向に作用していたのかもしれない。バード曰く、世界中で日本ほど、婦人が危険や無作法とは無縁に、まったく安全に旅行できるできる国はない、と。第二章　旅のはじまりに『英国アジア協会誌』に掲載されていた、チャールズ・H・ダラスの｢街道旅案内付　置賜県収録｣を読んで、難路であることに探検家としての欲望をくすぐられるとともに、ダラスの賞賛した美しい景観に触れることを願って、この会津西街道コースを選んだのではないか。1875(明治8)年には、社名を内国通運会社と改め、新たな長距離道路輸送網の編成を進めていった。バードが陸運会社と呼んでいたのがこれであった。第三章　民衆と帝国政府伊藤(伊藤鶴吉)という通訳兼ガイドは、18歳の若者であった。その出自や経歴はよくわからない。伊藤がバードに詳しく語って聞かせた形跡はなく、『日本奥地紀行』を元に確認することは難しい。後に、名を残すほどの通訳として活躍したらしいが、詳しい経歴まではわからない。それにしても、若くして、優れた知能の持ち主ではあった。明治の若きナショナリズムを一新に背負って、主人であるイギリス人のバードに対抗心すら燃やす姿には、微笑ましさすら誘われる。それはしかも、したたかに引き裂かれた雰囲気を漂わせている。伊藤という青年はたぶん、西洋文明そのものと必死で戦っていたのである。その強がりや虚勢は幾重にも屈折している。バードを見ると、きれいな顔をした娘たちがいっせいに逃げ出した。眉毛も剃らず歯も黒く染めていないバードを、外国の男と誤解したらしい。第四章　サナブリの晩にサナブリ…田植えの後の２日間の休日第五章　美しい町や村大内宿で、アメリカ人が血を飲んでいた、という話が伝わっていた。バードをアメリカ人と誤解するとともに、飲んでいたのはブドウ酒だった。第六章　いくつもの峠駅馬係が女性であったこと、さらに、女性が自由に職業を選んでいたことを、バードはわざわざ書き留めている。高田の宿を出ると、千人もの人々が集まっていた。バードはふと、はるかな昔、ガリラヤから奇蹟を行う人、つまりキリストが着いたとき、ユダヤの町々から群衆があふれ出てきた光景を想った。第七章　駄馬に揺られてひどい峠道を通って、バードは思う。立派な道路こそは、今の日本で最も必要なものだ。政府はイギリスから装甲軍艦を買ったり、西洋の高価な贅沢品に夢中になって国を疲弊させるよりも、国内の交通・運輸のために役立つ道路を作るというような、実利のある支出をすることによって国を富ました方が、ずっとよいであろう、と。バードが阿賀野川と書いているのは、あきらかに只見川の間違い。そこの舟橋に驚く。昭和4(1929)年頃に、舟橋は廃止され、やがて昭和9(1934)年になって、コンクリート製の橋が架けられた。第八章　異文化の裂け目買った鶏に逃げられて、落胆するバード10日間も、魚や肉や鶏肉を口にすることができなかった。第九章　野蛮人のような第十章　青い眼のひと津川で例外的な子供がバードに向かって、日本語の悪口を投げつけた。結果として、その子は厳しく叱られ、警官までやってきてバートにわざわざ謝罪したという。何とも過剰な光景ではないか。伊藤が大いに騒ぎ立てたのかもしれない。そうでなければ、大げさにも警官が登場することはなかったはずだ。訳さずに、知らぬ振りを装うこともできただろう。伊藤という青年はいったい、何者であったのか。政府のひそかな特命を受けたガイドといった想定にも、まったく根拠がないわけではない。第十一章　川船の旅バードは、生鮭の切り身を食べて、こんなに美味しいものは今まで味わったことがないと思う、と書いている。時期的には生鮭はおかしい。鱒だったのではなかったのか。津川の町の発展は阿賀野川の水運によって支えられてきたが、川船の運行は津川が行き止まりであった。会津藩にとって、この水運は極めて重要なものであり、津川は会津藩の西の玄関口として栄えたのである。津川下りをライン川よりも美しい、と絶賛するバード。船は8時間で45マイル(約72km)を新潟まで下ることができるが、この川を上がるには5日から7日も要した。棹で進めたり、岸から網で引っ張ったりして、たいへん困難な仕事である、とバードは書いている。第十二章　会津の縁をかすめてバードは伊藤が神道の信者であることを否定した。それは名目的なものに過ぎず、｢実は何でもない｣のだ、と。一神教による、いつもながらの多神教批判の語り口である。それから、バードは布教を目指したのか、聖書の一節を語って聞かせる。すると、伊藤は思いがけず、仏教の経典を持って反撃したのである(放蕩息子の話になると、伊藤はいくぶんか軽蔑的な笑い声とともに、｢ああ、その話ならば、私たちの仏教の話の繰り返しですよ｣と言った)。それに関するバードの感想は見られない。ここでは布教を諦めたのであろう。
19May
- リブログ記事英賀城史
  英賀城史西木馨　著駟路の会　発行昭和51年5月1日発行第一篇　総説及沿革三木城の別所長治とは従兄弟である英賀城九世三木通秋第二篇　城廓西から山科口野中口(英賀神社西を北へ出た辺り)岡芝ノ口(英賀神社東を北へ出た辺り)一名木村口とも言う。北辻口(宮町桑原古物商の北辺り)河下口(飾磨農協支店辺り)大木口(英賀郵便局辺り)井ノ上口(英賀薬師を北へ抜けた辺り)芝ノ口(中浜町東北部高町道への出口)広辻口(一名飾磨口とも称して柏原酒店辺に英賀橋=今はなし=を東へ渡った地点)現在本丸の址碑の建てられている地点は、城内のはずれで、内濠の址であり、たまたま同地の寄贈があって、やっと碑の建立を見ました。第三篇　吉川時代英賀における吉川時代のことにつきましては、あまり詳しい記録はないようです。元暦、文治(1185) の頃は吉川家の守護するところであった、ぐらいのことしか書かれていないようです。第四篇　赤松時代第五篇　三木時代三木通近、嘉吉元年(1441)英賀城主になる。その後十世を継ぐべき安明まで、約150年を三木の時代が続きました。天正8年正月に始りました秀吉の英賀城攻めの戦は、城内より内通者が出て、秀吉の軍勢を城内へ誘導したことにより、実に悲惨極りない敗戦となりました。英城記では天正8年正月より、一ヶ月余をかけて領下の諸構が抜かれ、2月10日より本城攻め、13日落城。この戦いで三木家の死者2,700余人、秀吉側700余人を記しております。実に悲惨きわまりない、大戦であったようです。これにつきまして姫路城史では、かゝる大戦なれば、少くとも秀吉関係の、史書に記されてある筈ではあるが、僅かに総見記に4月24日、宇野氏を攻めることを書き、「この競をもって、直に河賀へ取掛候処に、芸州毛利方へ人質を出し置候者ども、舟に取乗立退候間、一戦に及ばず、河賀寺内に打入り云々」、とあるのみとしております。文中河賀は阿賀のことであり、「寺内に打入り」は英賀御堂のことで、秀吉が入った記録が英城記に見られます。尚姫路城史に豊鑑、太閤記、豊臣秀吉譜等にも、何らの記載がないこと。その外月日に若干の相違ある点を挙げて、英城記の記録を強く否定しております。また三木氏のために、誇張粉飾若しくは虚構して書いたともしております。筆著思うに、古来より戦記には勝者の記録と、敗者の記録には大きな相違のあることを、第二次世界大戦により充分学び得たのであります。英賀城の戦につきましては、なる程秀吉が、戦には勝利を治めております。しかし、敵の将を逃したことは、秀吉一生の不覚というべきでしょう。本来なれば秀吉は、信長から「たわけ者、何故追わぬ」と一喝喰わされるところではないでしょうか。信長は、「敵将は皆殺せ」、と命じております。（読売新聞「播磨物語」司馬遼太郎・270）そうしたところから秀吉は、信長に詳しい報告もせず記録を残すことを嫌ったと考えることは、いけないでしょうか。81歳という老齢で、総頁600頁に余る大冊を篇まれました薬師入道道定が、どんな人物であったかは別として、其の努力は買われて当然と思います。また地元に住む一人として、地元に残る記録を信じ大切にしてゆきたいのです。そうすることが我々の努めでもありましょう。（結局、『英城記』と秀吉側の「記載無し」の、どちらが正しいのか、という話ですか）第六篇　落城以後城主通秋、安明の父子は再起を計るべく九州へ落ちのびましたが、旧地英賀に帰ってきました。通秋父子は三木姓を改めて、旧姓の河野を名乗ったようです。第七篇　系譜第八篇　歴代城主第一世通近○通近英賀城に移る。(1441)嘉吉元年5月20日、当時英賀の城主であった満祐の弟で、赤松常陸介祐尚が死んだので、通近この祐尚の後を承継ぎ、英賀城に移り、英賀の城主となりました。第四世通武○通武英城を家督(1443)嘉吉元年通武、曽祖父通近と共に、英賀城に入る。同三年英城を継ぐ。(飾磨郡誌)○英賀城破却の風聞あり、通武済(すくひ)川を埋め支族構居四十余家を固む。(1454)済川今宿の西国街道の南なる清水に発源し、土山の前より町坪、玉手の東を南に、英賀の間を海に入る。長さ二里余。(飾磨郡誌、英賀保解村誌)2号国道の今宿の外れに近い所、大井川橋と称して、短い橋が架けてあり、其の上に歩行者のための横断歩道橋があります。この歩道橋に立つと、大井川の流れを展望することができます。第五世通安○通安岩繋城家督(1464)寛正五年英賀城を継ぐ、(飾磨郡誌英城将其三)第七世通秀○通秀英城を家督す。(1519)永正十六年五月五日城の守を家督す。(飾磨郡誌英城将其二)第八世通明○通明英城家督。(1527)大永七年英賀城、(岩繋城)、を継ぎました。第九世通秋○通秋英賀城を家督。(1544)天文十三年通秋英賀城を継ぐ。(飾磨郡誌)天正四年五月、中国の毛利は小寺氏を討つため、軍船を以て飾西郡英賀に兵を上陸せしめた。p75第九篇　落城以後の河野家初代の城主通近の嘉吉元年(1441)以来、河野新平死期明治十年(1877)まで、約440年を城主として、地頭大庄屋となって広く住民たちから親しまれてきたと考えられます。第一〇篇　本徳寺亀山に移る第十一篇　河野家墓所第十二篇　遺蹟第十三篇　英城年譜(附記) 赤松氏、三木氏の文献と研究の読後感と英賀城史のまとめ
18May
- リブログ記事建築書　ウィトルーウィウス著（あとがき・解説）
  （ギリシャのスニオン岬のポセイドン神殿）訳者あとがき　森田慶一ウィトルーウィウスの邦語訳は既に東海大学古典叢書の中に『ウィトルーウィウス建築書』(初版昭和44年)として収められているが、それは対訳の形を採っているので、いささか分厚にすぎる嫌いがあった。それで改めてここにもっと手軽な普及版が企画された次第である。ウィトルーウィウスについては、彼がこの書の著者であるということ以外は、その出生年月日も出生地も家系も生涯も全く知られていない。彼がギリシャ的教養をかなり十分に身につけた相当余裕のある知識階級に属するローマ市民であったこと、そしてユリウス・カエサルとアウグストゥスのために仕事した技術家・建築家であったろうことは、著書の内容から判断して推測することができる。とは言っても、彼は必ずしも当時ようやく興隆に向かっていたローマ帝国の首都を飾る数々のモニュメントを手掛けるような名の高い建築家ではなく、むしろ著述によって名声を得ようとした言わば教師的な建築家であったことは、彼自身が建築書の中で告白している通りである。この建築書が、だから、アウグストゥス時代に属することはほぼ確かであって、それは歴史的・考古学的・言語学的に見て、多くの学者の間に異論のないところである。さらにその内容の精しい検討から、その成立年代は前33年から前22年に至る約10年間に設定されるのが妥当であろう。この技術全書が古代ローマ帝国の建設事業にどんな役割を果たすことができたかについては詳らかではない。ウィトルーウィウスの原本はやがて失われたが、その写本は中世を通じていくつかの修道院の文庫に保存されて時たま聖堂建築に携わる修道士の目に触れるだけであった。しかしルネサンスになると、古典文物復興の気運に乗じ、今度は建築家自身によって古典的建築技法の教本として要求されるようになり、数種の版本がイタリアをはじめヨーロッパの諸国で出版され、さらにその近代語訳も現れるようになった。ところが、19世紀になって古典考古学が急速に進歩すると、建築家は古典様式を知るにもはやウィトルーウィウスを介することを必要としなくなり、しかも考古学的知見はしばしばウィトルーウィウスの不正確さや誤りをすら指摘するようになり、技術の教本としてこの書の評価は著しく低下した。さらに20世紀に入って建築が古典の手法そのものから完全に解放されると、この書は建築家から全く顧みられなくなった。建築術においてだけではない。この書に取り扱われている他の諸技術も、産業革命以来の飛躍的な技術革新によってもはやこの書を参照しなければならぬ必要性が全くなくなった。こうして、現在この書の存在理由は大きく変わって、技術の分野よりもっと広い西洋古典学一般の資料となっているのである。解説　田路貴浩本書ウィトルーウィウスの『建築書』は、現存する世界最古の建築書とされており、長く西洋古典主義建築の原典と見なされ、多大な影響を及ぼしてきた。訳者の森田慶一(1895-1983)は、1920年の東京帝国大学建築学科卒業生6名が結成した｢分離派建築会｣のメンバーのひとりである。これは日本で最初の本格的なモダニズム建築運動である。東海大学出版会から1979年に刊行された『ウィトルーウィウス建築書』を文庫化したものが本書である。この訳業がきわめて価値が高い理由は、何より原著のラテン語から訳出されていることでにある。カエサルの生没年は前100年～前44年、アウグストゥスは前63～後14年、ウィトルーウィウスはこの2人の間の世代であることから、前80年から前70年頃に生まれ、前15年頃以降に没したと考えられている。生地はローマとナポリの中間に位置する海岸都市フォルミアエのようである。ウィトルーウィウスは、カエサルの指揮下、スペインとガリアでローマ軍に従軍した。その活躍した背景には、建築家としてだけでなく、兵器専門家としての成功があったのだろう。ここで見落としてはならないのは、ウィトルーウィウスは単なる技術者ではなかったという点である。彼は幅広く学問を学んでおり、その機会を与えてくれた両親への感謝を表明している。初代ローマ皇帝アウグストゥスに献呈されたことからわかるように、本書は建築技術者向けの実用書というより、皇帝に建築術の幅広さを理解してもらうことを目的として書かれた。本書の主な内容第一書　総論、城市の計画第二書　建築材料について第三書　神殿について第四書　ドーリス式、コリントゥス式の神殿について第五書　公共施設について第六書　個人住宅について第七書　仕上げについて第八書　水について第九書　日時計について第十書　器械について『建築書』は人文主義者のポッジョ・ブラッチョリーニが1415年にザンクト・ガレン修道院で九世紀初期の写本を再発見した。16世紀イタリアの建築家ヴィニョーラによる『建築の5つのオーダー』(1562年)などは欧州における古代主義建築のマニュアルとされるが、ウィトルーウィウス『建築書』はその原点とされた。ところが、20世紀になってモダニズム建築が登場すると、古典主義のオーダーは硬直化した教義にすぎないとされ、その有効性を失っていく。特にコルビュジエはヴィニョーラ、そして古典主義を墨守するアカデミズムを激しく批判した。森田慶一が訳業に取り掛かった時には、状況はすでにこのように大きく転換していた。そもそも森田が参加した分離派建築会はルネサンス式などの西洋様式建築からの｢分離｣を目指す運動だった。しかし、森田はわずか第一書第二章にのみ記述されている6つの原理にのみ着目し、それらを建築の基本的あるいは普遍的な原理として体系化することを試みたのだった。ウィトルーウィウスは建物や器械の造り方を解説しているが、そうしたハウツーだけでなく、それら造られるものにまつわる歴史や哲学なども適宜挿入している。
17May
- リブログ記事建築書　ウィトルーウィウス著（本文）
  建築書ウィトルーウィウス　著森田慶一　訳講談社学術文庫2026年1月14日第1刷発行この本は自分にとっては敷居が高いと感じていたのですが、別の本に｢この本の内容についての今日の評価は一致してかなり厳しく、ウィトルウィウスは当時でも二流か三流の建築家であったに違いない、とさえ言われてる｣とあったので、かえって親しみが持てて、読もうという気になりました。第一書カリュアティデスと呼ばれる、ストラを纏った婦人の大理石像の柱(訳注　一番良い実例はアテーナイ(アテネ)のアクロポリスにあるエレクトリオン)そのカリュア(訳注　カルュアエとも呼ばれる。スパルタの北にあたるラコーニアの町)はギリシャに敵対してペルシャに与した。そのためギリシャ人はカリュア人に戦いを宣し勝利した。こういう理由で、当時建築家たちは、後世までカリュア人の悪評高い罪の償いが記憶に伝えられるように、荷を負った格好につくられた彼女たちの像を公共の建物に意匠したのであると。(単なる美しい像だと思ったのですが、厳しい逸話が含まれていたのですね)城市が海に近接していて南か西に面しているならば、そこも健康的ではない。なぜなら、夏季を通じて南の天は日の出時には暑くなり、日中には燃えさかり、西に面する天は日の出には暖かく、日中には暑くなり、夕方には沸き立つから。第二書デイノクラテースは容姿と体躯の威とによって推挙されて高い身分に成り上がりました。しかるに、インペラートル、自然は私に背丈を与えず、老齢は容姿を醜くくし、身体の工合も活力を低下させてしまいました。このように、私はこれらの援兵に見捨てられているわけですから、学識と著書の助けによって、こいねがわくは御知遇を得んことを。第三書第四書キルクスにあるカストルの殿堂のような形式で最初につくられたのはアテーナイのアクロポリスとアッティカのスーニオンにあるパッラス・ミネルウァ[アテーナー]の殿堂である。(訳注　アテーナイのアクロポリスにあるミネルウァ神殿は言うまでもなくパルテノンを指す。スーニオン(スニオン)のミネルウァ神殿はここではおそらく現在ポセイドン神殿と確定されている堂を指しているものと思われる。スーニオンには古くアテーナーの神殿があり、その遺跡とおぼしきものが発掘されているが、その堂はペルシア軍侵入の際に破壊されてしまったからウィトルーウィルスの頃には存在しなかった筈である)第五書特に元老院議場は何よりもまず町や都市の威厳に相応しく造らるべきである。第六書しかるに、カエサル、このわたくしは技術から得られるべき金銭に勤勉を売り渡すのではなく、悪評を伴った富裕よりもむしろ良い評判を伴った貧乏を良しとしました。こういうわけで、得られた名声はわずかでありますが、この数巻を世に出すことによって、願わくば後の世に知られんことを。イタリアは北と南の中間にあって両方が混ぜ合わさっているので、適度であって勝るものなしと称賛を博している。それで、知力を持って夷狄の勇猛を破砕し、強い腕力で南方人の思慮を破砕する。こうして、神の御心はローマ市民の国を立派な中庸の地域に配置したので、彼らは全世界の支配権を握ることができたのである。第七書プトレマイオス王は、実に、こう答えたと言われています。千年も前に死んだホメーロス(ホメロス)は長い年月にわたって幾千人もの人を養っている。ホメーロスよりも優れた才能を公言してる者は自分はおろか多くの人をも養うことができなければならぬと。第八書水の発見は、もし泉が露出していて流れているならば、比較的容易である。しかし、もし流れ出していないならば、水頭が地中に求められてそれが集められるべきである。それは次のように試みられるべきである。太陽が昇ってしまう前に、水を求めようとする場所に歯において伏し(腹ばいに伏し)、地に顎をつけて支え、その辺りを見渡す。こうすれば、顎は動かずにいるから、視線が必要以上に高くなって誤りを犯すということがなく、どの方角にも一定の限界で水平な高さを示すであろう。その時どこかにゆらゆらという空中に立ち昇る湿気が現れると、そこが掘られる。なぜなら、乾いた土地ではこの徴候はありえないから。酸性の水脈に属する泉もいくつかある。たとえば、リュンケースティス(マケドニアの内陸地方)に、イタリアではウェリアの湖(ローマの北にあるアペニン山脈中の湖)に、カンパーニアではテアーヌム(現在のテアーノ)に、その他いたるところにあって、これらはそれを飲むことによって人体内にできた膀胱結石を消失させる力を持っている。(これが本当なら凄いと思いますが)陶管による導水はこんな工合の良い点をもっている。第一に水道の中に何か悪いところができても、誰でもそれを修繕することができる。さらに、陶管からの水は鉛管を通ったものに比べてずっと衛生的である。なぜなら、鉛からは鉛白が生じ、それは人体に有害だといわれているからである。第九書第一〇書さて私は、水力オルガンについて、それがどんな理法に基づいているかということにできる限り簡明に直載に触れ、それを記述することを省略しないであろう。(訳注　この章の記述から水力オルガンを再構成することは困難である)
16May
- リブログ記事英賀保史跡遍歴
  英賀保史跡遍歴西木馨　著駟路の会事務所　発行昭和47年3月15日発行(一)、元県社　英賀神社(二)、夢前川の旧景春江に小舟一卜つが遊ばせてどこからか｢ベニスの舟唄｣が聞こえてきそうな景色である。(三)、英賀御坊跡(四)、西山の御坊(五)、春日神社(六)、霧の英賀城跡加茂構居　アガ譜代　得野与左衛門(播磨鑑より)(七)、歌野の清水(歌野ケ原)『歌野橋』を広畑から東へ渡り切ると、そこはもう筆者の故郷『歌野の里』である。(八)、大木の堀と稗田の土塁跡(九)、雨の水尾川(十)、夏いくたび(十一)、弘教の町『西の京』其の昔、『西の京』と呼ばれて、弘教の中心たりし此の英賀(十二)、城の台(山崎構居趾)(十三)、水城英賀城の港・田井ヶ浜の趾(十四)、稚児ヶ渕(十五)、夜話・室津街道と琴平常夜灯村翁の話では、此の所昔は室津街道の夢前川渡場になっていたとか、四国、西国の大名達の往来と、遊女の発祥として韻盛を極めたであろう室津の港を出て琴平への旅をする人は必ずと言ってよい程多くの人達に利用されていた渡場であったらしい。｢西の京｣について(十六)、大木の清水と消えていた法寿寺(十七)、英賀神社獅子舞附記『夏いくたび』の社歴に
15May
- リブログ記事燃やされた中世写本　破壊と継承の歴史（第10章　シャルトル）
  （シャルトル大聖堂のステンドグラス）第一〇章　シャルトル、1944年5月26日　市立図書館英軍と米軍による激しい空爆作戦が実施された。これはフランスを占領中のドイツ軍が依存していたインフラを麻痺させ破壊することを目的としていた。攻撃目標の多くは鉄道や橋、そして交通網や通信網における重要拠点だったが、ドイツ空軍の施設である軍用飛行場も標的に含まれた。シャルトルには軍用飛行場があり、標的の一つとして選ばれた。シャルトルへの空襲は、敵国ではなく占領されている国を爆撃したという道徳的に複雑な点を物語っている。シャルトルへの空襲は第二次大戦勃発のかなり前から予見されていたので、街にある貴重な芸術品や文献の安全を確保するための準備が行われていた。例えば大聖堂のステンドグラスの窓は12～13世紀にまで遡るかけがえのないもので、1939年8月25日～9月4日の間に 900個以上の木箱にしまわれて、教会の地下室に置かれた。1940年春にドイツ軍がフランスに押し寄せてきた時、これらの箱の大部分はシャルトルの南385キロにあるベリゴール地方のフォングルノン城へと送り出され、城の地下室で保護された。中世のシャルトルには大学はなかった。おそらくそれはこの街が、アルプス山脈以北で最も重要な大学であったパリ大学(約80キロの距離)と、主要大学でさらに近い場所にあったオルレアン大学の間にあったからかもしれない。とはいえ大学が形をなす以前の時期に、すなわち1200年頃より前に、学問と教育の中心地として評判を得ていた街は多くあり、シャルトルもその一つだった。1006～28年にシャルトルの司教を務めたフュルベールは手紙や説教、詩を書き、多くの生徒を擁していた。生徒たちはこの学びの場を｢シャルトルの学府｣と呼び、そこで過ごした時間を心温まる思い出として持ち続けた。一世紀後にはシャルトルのベルナール、｢シャルトルの学府｣の学長(1124年没)も、立派な教師として名を馳せていた。彼の評判は、特にソールズベリーのジョンの言葉で証言されている。彼はトマス・ベケットの秘書官であり、 1176～80年にシャルトル司教を務めた。1136～47年にはフランスで学び、その際にベルナールのかつての教え子と出会ったと推定されている。ジョンはベルナールの教授法と独自の学説の一部について考察し、｢シャルトルのベルナール、当世のガリアにおいて最も豊かで溢れんばかりの学識の泉｣と称賛している。そしてベルナールの教授法についても、いくらか詳しく説明している。ベルナールの授業には、学んでいる本文の文法的・修辞的・論理学的特徴を指摘し、大量の韻文と散文の暗記を生徒に求め、毎日何か詩文を書かせることが含まれていた。またベルナールは常に、｢聴衆の能力｣を考慮していた。ジョンは｢かのシャルトルのベルナールがしばしば聴衆に説いていたように、生まれ持った知力には、抜きん出て高い、非常に低い、その中間という3つの型がある｣と述べている。この種の3分類によくあるように、中庸が望ましいとされるのだ。そしてベルナールは、ある者には励ましの言葉をかけ、別の者にはむちを用いて叱咤した。ジョンはベルナールを｢当代随一のプラトン主義者｣と呼び、プラトンとアリストテレスの哲学を調和させよう(これまでに誰も成し得なかったことである)としてベルナールが尽力したことを報告している。ベルナールは自身の時代の思想家たちは先人たちを越えて進むことができるのだという意識を持ちつつ、これが可能なのは先人たちの努力のおかげだと認識し、彼らに敬意を払うことでバランスを保っていた。｢シャルトルのベルナールは、私たちは巨人の肩に座っている小人のような存在なのだとよく言っていた。だからこそ、巨人よりも多く、そして遠くを見ることができるが、これは私たち自身の洞察力が鋭いからでも身体が大きいからでもない。巨人の背丈が非常に高いことによって持ち上げられ、引き上げてもらったからだということだった｣終わりに写本は火災で消失することが多かった。他の脅威は、再利用であった。羊皮紙は魚のような濡れたものや、バターのような油っこいものを包むのに最適で、切り裂かれてこのような用途に使われた。他方、火器が普及すると、羊皮紙は弾薬包作りに重宝された。プロテスタントの国々では、製本工はばらばらの文章を綴じたり印刷本を作ったりする際に、中世の典礼写本の羊皮紙の一部を表裏表紙や補強に使用することが多々あった。無論、これによって中世写本の本来の姿は破壊されたが、逆説的なことに、そうした本の一部が後世まで残ることになった。というのは、このように再利用された資料は現在でも読めることが多く、特に、綴じられた文書や印刷本が後に再び製本されて中世の羊皮紙の断片が取り外された場合には、今なお読めることが多いからだ。
14May
- 燃やされた中世写本　破壊と継承の歴史（～第９章）
  燃やされた中世写本破壊と継承の歴史ロバート・バー卜レッ卜　著大津祥子　訳　青土社　発行2026年 2月27日　第1刷発行この本では、中世写本が火事や洪水といった不慮の災難ではなく、人為的な破壊、放火や砲撃、爆撃によって 1日して大量に破壊された事例を掘り下げています。第一章　過去についての私たちの知識古代メソポタミアの文書は粘土板に記され、火で焼かれた場合はさらに長持ちし、特に乾燥した気候において優れた耐久性を発揮した。聖書(バイブル)という語は｢パピルス｣を意味するギリシャ語に由来する。第二章　図書館と文書館第三章　何が失われたのかビザンツ帝国では膨大な量の文書が作成されながらも失われてしまったと結論付けることができる。消失の理由としては、1453年のオスマン帝国による征服後にビザンツ帝国が破壊されたことも挙げられる。ビザンツ帝国であればこうした文書の保護と保管に関心があっただろうが、オスマン帝国はそうではなかった。征服は、特にこの例のように言語と宗教の変化が伴う場合は、往々にして記録文書が失われる原因となる。文書は破壊されなかったとしても顧みられなくなるからだ。第四章　ベーオウルフ、危機一髪第五章　｢書記たちの学識など消え去ってしまえ！｣第六章　ストラスブール、 1870年8月24日　『悦楽の園』ストラスブールは1870年8月15日から9月27日までドイツ軍に包囲されて砲撃を受けた。8月24日には図書館も激しい砲撃を受け、中世写本の『悦楽の園』も燃やされた。しかし同書の内容が永遠に姿を消すことにはならなかった。それ以前に数世代にわたる学者たちの尽力があり、同書についての記述と、挿絵の描き写しが行われていたからだ。1870～1年の普仏戦争までは、ストラスブールはほぼ200年にわたってフランスの一部だったが、ドイツ時代の痕跡が多く残っていた。1681年にフランスに併合された際に、フランスの他の地域にはない複数の特権を与えられ、なかでも特筆すべきはプロテスタント信仰を抑圧されない権利だった。それでもドイツ語は同市で日常的に話される言語だった。ストラスブールとアルザス地方全体における言語の二重性は、『悦楽の園』の研究に従事した19世紀の学者たちによく表われている。フランス支配下でス卜ラスブールに住んでいたエンゲルハルトはドイツ語で執筆し、ドイツ支配下でシュトラースブルクに住んでいたストローブとケラーはフランス語で執筆した。(アルザス語はどうだったのだろう)第七章　ダブリン、1922年6月30日　アイルランド公記録館第八章　ナポリ、1943年9月30日　ナポリ王立文書館1860年、サルデーニャ島とイタリア北西部(ピエモンテ)を統治するサルデーニャ王が、ほぼイタリア全土から君主として認められた年である。次の10年は、イタリアの残りの地域(ヴェネツィアとローマ)も後に続いた。これ以前にイタリアが政治的に1つにまとまっていたのは1300年以上前で、東ゴート族のテオドリック大王(493～526)とその直後の継承者たちの統治下にあった時代だった。しかし535年から1860年までのイタリアは、ばらばらだった。戦闘が最も激しかったのは｢ナポリの4日間｣と呼ばれる9月27～30日で、武器を手にした反乱者とドイツ兵が常に交戦状態にあった。破壊行為は局所的で場当たり的なものに限定された。そうした蛮行の一つがナポリ王立文書館の文書に向けられた。1922年のアイルランドと1943年のイタリアで起こった出来事には、多くの共通点がある。どちらも19世紀に官僚国家によって中核となる公文書保管所が設置されたが、20世紀の戦争による混乱の中で破壊に対して脆弱だった。そして復元の際には渾身の努力があった。無論、大きな違いとしては、1922年の惨事が軍事作戦から生じた思いがけない結果だったのに対し、1943年の場合は意図的なものだった。第九章　ハノーヴァー、1943年10月9日　エプストルフの世界図
13May
- リブログ記事図解で学ぶ　めくるめく日本語史の世界
  図解で学ぶめくるめく日本語史の世界今野真二　著淡交社　発行2025年2月20日初版発行日本語史という分野に初めてふれる人や、教養として日本語史を学びたい人を想定して書いた、とのことです。イラストも多く分かりやすく親しみやすい本です。日本語史ことはじめ平安時代までの日本語を｢古代語｣江戸時代以降の日本語を｢近代語｣と呼び、両者の間の過渡期を｢中世語｣と呼びます。中世語はキリシタン資料や抄物、狂言台本など、当時のことばを使った文献が残っている。文献は文化の中心地に残りやすいので、奈良・京都に都があった時期、また鎌倉・江戸に幕府があった時期はその地域の日本語が文献に残ることになります。古代語編鉄剣・鉄刀に文字がきざまれた5世紀半ば過ぎ頃から8世紀までの250年間、日本語を漢字によって文字化するという試みは、『古事記』『日本書紀』『万葉集』という3つのテキストによって大成された、とみることができる。『日本書紀』の歌謡部分の漢字の使い方が、中国語の発音を理解した上で使ってる巻と、そうではなさそうな巻に分かれることがわかっています。『万葉集』を構成しているのは8世紀の日本語とみなすことができる。｢文字｣には一字で｢語｣を表す｢表語文字｣と、いくつかの文字が並んで｢語｣を表す｢表音文字｣があります。表語文字の代表は中国語を書くために使われる漢字です。仮名は日本語の音節に対応している音節文字アルファベットは音素文字濁音が語頭にくると、語のイメージがなんだか悪くなる。｢ざまあみろ｣の｢ザマ｣は様｢がらがわるい｣の｢ガラ｣は柄(カラ)あめつち仮名二字で書ける名詞を二語ずつの組で並べようとした歌。｢いろはうた｣に先立ち、日本語で使ってる音を仮名の一覧表のようなかたちにまとめたもの。いろはうたよりも一字多い。五十音図仏教を理解するためにサンスクリット語の学びを行う中で生まれたと推測される。原型は11世紀頃から見られるものの、長い間、日本人の生活では｢いろは｣順が主流であった。｢ん・ン｣は仮名ではなく、そこに｢撥音｣と呼ばれる音が存在してることを示す符号のようなもの。｢促音｣の｢っ・ッ｣も符号｢長音｣の｢ー｣も、｢拗音｣の｢ャ・ュ・ョ｣も五十音図には含まれていない。縄文時代に文字はもってなかったという推測の根拠縄文土器には｢文字｣なし。この時代に文字があれば刻まれたはず。キリシタン資料の文献印刷のための機械は1590年、加津佐(長崎県南島原市)のコレジオ(神学校)に置かれる。やがて秀吉による弾圧傾向を感じ取り、天草河内浦(熊本県天草市)に移転。天草で多くの出版物が印刷された。近代語編四つ仮名｢ジ・ヂ｣｢ズ・ヅ｣15世紀頃から文献上でも混同がみられるようになる。自分よりも下の世代が自分と少し異なることばを使っているのを｢若い者はけしからん｣という人も、かつては自分より上の世代に｢若い者はけしからん｣と言われていたかもしれません。変化した言語を変化しない側から見ると、｢乱れている｣ということになります。定家かなづかい藤原定家による著書と考えられている『下官集』の｢嫌文字事｣にかなづいの使用例が書かれており、これを南北朝時代の行阿が語例を補強し、歌学の方面で江戸～明治になるまで支持されたかなづかいのこと｢漢字節減｣という発想幕末からから明治初期にかけて、使用する漢字の数を減らそうとする動きが有識者に見られるようになった。福沢諭吉難しい漢字はなるべく用いないように、漢字の数は｢二千か三千｣で充分であると主張(ちなみに現在の常用漢字表(2010年告示)には2136字が掲載)前島密漢字の習得に時間を費やすよりも、｢事物の道理を講明｣する方がよいと主張。前島はオランダ語や英語に早いうちから触れていた。
12May
- リブログ記事フランス語圏を知るための61章
  フランス語圏を知るための61章エリア・スタディーズ 225岩﨑えり奈　小島真智子　編著明石書店　発行2026年3月31日　初版第1刷発行はじめにフランス語圏を意味する言語は｢フランコフォニー｣・小文字で始まるfrancophonieフランス語を公用語に含む国家群、すなわち、フランス語圏諸国・大文字で始まる固有名詞Francophonieフランス語を介した精神的なつながりを発展させるための文化的な共同体Ⅰ　世界におけるフランス語の諸相フランスの様々な地域ではそれぞれの地域言語が話されており、18世紀の終わりの時点で、国民の約98%はフランス語を話していなかったと推定されている。フランス語は、まずオイル語などの近縁のロマンス諸語が話されていた地域から、都市部や上流階級を中心に徐々に広まった。地域言語は文化遺産と捉えられ、2008年には憲法に｢地域諸言語はフランスの文化遺産に属する｣という条項(第75条1)が追加、2021年には｢地域諸言語の文化遺産としての保護と振興に関する法律｣(モラック法)が制定された。しかし憲法第2条では｢共和国の言語はフランス語である｣と規定されている。そのため、モラック法の一部の条項が違憲とされ、また1992年に欧州評議会で採択された欧州地域言語少数言語憲章も批准できていない。フランス語を唯一の公用語に定めた1539年のヴィレール=コトレ勅令、フランス語のみを用いた義務教育を導入した1882年のフェリー法など、国内におけるフランスの地位の確立とその普及に寄与した政策は多岐に渡る。フランス本土の若者ことばには、アラビア語や英語をはじめとするフランス語以外の言葉からの借用語(emprunt)が豊富に観察される。特に移民言語の一つであるアラビア語からの借用語が目立ち、いくつかの語彙・表現はアラビア語を話す集団にとどまらず、フランス本土の若者に広く浸透している。アフリカのフランス語では初対面でもtuを使う場面がフランスより多いようだ。Ⅱ　グローバル・ヒストリーの中のフランス語圏Ⅲ　グローバル経済とフランス語圏フランス語圏の大企業の事業の展開場所・世界市場を相手にする巨大企業・主要な先進国を進出先とする大企業・フランス語圏を優先的な対象として海外進出する大企業チュニジア人の移民ルートチュニジアからトルコ、そしてセルビアへ飛行機で移動セルビアから陸路でハンガリーに行き、オーストリアを経由して、フランス、ドイツ、イタリアへ移動Ⅳ　フランス語圏を取り巻く世界秩序の変革ロケットを打ち上げるためには巨大なエネルギーが必要である。そのため、地球の自転の力も活用する。地球は西から東に向かって自転しているため、通常、東に向けて打ち上げる。また、地球観測衛星など、人工衛星のタイプによっては北極と南極の上空を通って周回する軌道に打ち上げる。つまり、ロケットを打ち上げる場所は、東と南北のどちらかに開かれた場所でなければならない。ロケットは失敗した場合、人が住まない場所に落下させる必要があるため、海に向かって打ち上げるのが一般的である(旧ソ連のように開かれた海へのアクセスがない国は砂漠など、人口密度が低い場所で打ち上げる)。つまり、ロケットを打ち上げるのに適した場所を持つ国は意外に少ない。その中でも世界最高のロケット射場として評価されているのが、仏領ギアナにあるクールー射場である。かつてフランスは、第1次大戦時のオスマン帝国による迫害、後にフランス政府はこれを｢虐殺｣と認定、からアルメニア人を軍艦で救出し、港湾都市マルセイユに着いたアルメニア人は主に国内に定住した。その結果、今日、アルメニア系フランス人は約50万人いるとされる。フランス総人口に占める割合は1%未満と少ないが、3大都市のパリ、リオン、マルセイユ界隈に集住し、選挙基盤として無視できない分布である。Ⅴ　グローバル化とフランス語圏の政治200万人以上の人口を抱えるブリュッセル首都圏は、フランス語を公用語(の1つ)とする都市圏として、欧州では人口1000万とされるパリ都市圏に次ぐ規模を誇る。なお、｢欧州では｣というくくりを外せば、実は最大のフランス語人口を抱えるのは人口規模1700万とされるコンゴ民主共和国首都キンシャサであるが、かつて同国を植民地としていたのがベルギーである。レオポルト2世の治世以降、19世紀終盤から20世紀前半にかけて、歴史上名高い残虐な統治の下、莫大な豊かさをベルギーにもたらした。近年のアフリカで暴力の連鎖が拡大し続け、国際的な関心が高まっているのがサヘルと呼ばれる地域である。日本ではあまり聞き慣れない地名だが、サヘルとは北アフリカのサハラ砂漠の南縁に広がる地域を指している。サヘルの面積は約300万km2で日本の約8倍に相当する広大な地域だ。西アフリカではセネガル、モーリタニア、マリ、ブルキナファソ、ニジェール、ナイジェリア(北部)チャドが含まれる。2023年のモロッコ地震｢友好国｣スペイン、イギリス、カタール、UAEの4ヵ国からのみ救助隊を受けることを決定した。特筆すべきは、いち早く救助隊派遣を申し出た旧宗主国フランスのオファーが見送られたことである。背景には、当時の両国の冷え込んだ関係がある。その主な原因は、フランスが2022年に決定したモロッコ人へのビザ付与数の大幅削減であった。フランスで長年課題となっている不法移民対策の一環ではあったものの、モロッコ人からは多くの批判の声が上がった。Ⅵ　グローバル化により変貌するフランス語圏社会ルクセンブルクには安楽死法と同日に成立した緩和ケア法がある。同法により、終末期患者は緩和ケアを受ける権利を保障され、医師は患者の苦痛を効果的に緩和すべき義務を負う。昨今の緩和医療学の進歩に鑑みれば、緩和ケアによる対処が可能な範囲が広がれば、患者の耐えがたい苦痛は減じられる可能性が高まる。Ⅶ　グローバル化との相克におけるフランス語圏の文化現在のヨーロッパ、そしてフランスで当たり前の存在となっている食べ物の中には、南北アメリカ大陸原産のものも少なくない。七面鳥、トウモロコシ、じゃがいも、トマト、唐辛子、ピーマン、パプリカ、パイナップルそしてチョコレートの原料カカオも、1500年以降に｢新世界｣から持ち込まれて根付いたものだ。七面鳥は比較的スムーズにフランスの食文化に溶け込んだが、トマトは食用化が遅れた。アルジェリアでは、日本マンガの様式を用いてアルジェリア人の物語を描く創作活動が、20年近く前から盛んになっている。
11May
- リブログ記事ヨーロッパ城郭変遷史（第３章～）
  （ナミュールの城砦）第３章　イタリア戦争時代の築城の発達とイタリア式築城第１節　シャルル8世のイタリア侵攻第２節　イタリア式築城の発展第４章　稜堡式築城の完成第１節　各国の築城学派の登場オランダの城郭は低地帯のため山がなく、石材に乏しい関係で煉瓦積みの城郭が多い。また、市の周囲に城壁を巡らすかわりに堀や水路を巡らせて防御施設としてる城(水城)が多い。メノ・フォン・クーフォルン(1641～1704年)はオランダのヴォーバンと言われた工兵軍人であり、大同盟戦争(1688～1697年)といわれるフランスルイ14世のオランダ侵攻に際して、要塞建設者としてその名を轟かせ、オランダの要塞システムを設計した人物である。大同盟戦争では、1692年に自身で設計したナミュール要塞の司令官として守備隊を指揮するもフランス軍の前に陥落した。しかし、 1695年の第2次ナミュール包囲戦ではオランダ総督兼イングランド王ウィリアム3世の軍勢に加わり、包囲戦を指揮してナミュール要塞を陥落させた。第２節　ヴォーバンによる築城システムの完成ヴォーバン(1633～1707年)は、太陽王ルイ14世の戦争を支え、戦争遂行法の規範となる｢要塞戦｣の樹立者であり、築城家として多くの城塞を構築するとともに、数多くの攻囲戦を指揮した。またフランス工兵隊を専門的な技術者集団に育成した人物である。生涯に53の攻囲戦に参加するとともに33の城塞を作り、3000にわたる城塞の改修を行い、また運河や水道橋の建設も手掛けた。第５章　火力重視の築城思想への転換第１節　ヴォーバン後のフランス築城学派とドイツ築城学派第２節　モンタランベールの新築城方式第６章　プロイセン方式による近代要塞への進化第１節　ドイツ多角形学派の発展ナポレオンは、ナポレオン戦争において古い要塞を無視して敵を求めて敵地奥深く進撃し、これを野戦で撃破した。ナポレオンが攻城戦を行ったのはたった 2回でしかない。これがナポレオン戦争が前世紀の制限戦争と大きく変わった点であろう。攻城戦は時間がかかり、政治目的を達成しにくかったが、ナポレオンは敵軍を野戦で速やかに撃破して政治目的を達成し、次の攻略の準備を行うことを求めていた。そして、ナポレオン戦争の時代には、そのための基盤が大きく成長していた。第２節　環状分派堡式要塞と装甲要塞第７章　塹壕戦と永久要塞戦第１節　第一次世界大戦における塹壕戦第２節　第二次世界大戦におけるマジノ線
10May
- リブログ記事ヨーロッパ城郭変遷史（第２章　中世の築城）
  第２章　中世の築城第１節　中世前期の築城モット&ベイリー式モットは周囲の堀を掘り起こした土などから盛土して、その上に木造のキープが建てられ、城主はそこに住んだ。ベイリーは、モットを取り巻く外郭で、堀や木造の塀に囲まれた円形の場所であり、そこに家畜小屋、厩舎、兵舎などが配され、経済の中心であった。グラードはスラヴ人たちが用いた築城であり、築城を施された居住地を指している。これは、周りを堀に囲まれ、通常は木造バリサードを施された土造城壁と築城を施された城門を備えていた。第２節　中世後期の築城イングランドとフランスの比較・イングランドでは国土全体が1人のノルマン朝の国王と王に従うノルマン貴族により統制されていたため、城郭も全国的に統一されており、地方的な変化はあまり見られない。・フランスは中世前半まで1人の王により統一されておらず、各諸侯が独立した状態であったため、城郭建築においても全国的統一がなく、地方により著しい差が見られる。シェル・キープキープを円筒形にして空間を最大限に利用する発想で構築12世紀の英仏においてレクタンギュラー・キープ(フランスではドンジョン)の城を普及させたのはイングランド王ヘンリー2世である。彼が支配した勢力圏は英仏両国にまたがって広大であり、近年の歴史家はこの支配地域をアンジュー帝国と呼んでいる。（シノン城の時計の塔門）シノン城10世紀半ば　ブロワ伯ティボー１世が、古代ローマ時代の砦跡に築いたのが始まり11世紀　ドンジョンが造られた12世紀　ヘンリー2世が城を所有1160年代　ヘンリー2世は中城の東側と城への主要なアプローチに宮殿を建設1204年　ジョン王から城を奪い取ったフィリップ尊厳王その後独自の改造を施す14世紀後半　石落としが追加される1308年　テンプル騎士団総長ジャック・ド・モレイと騎士団団員をタンプル塔に幽閉し、1314年　パリで死刑判決を下す1429年　ジャンヌ・ダルクは王太子(後のシャトル7世)と会うタラスコン城12世紀　城砦が構築される1400年頃　ナポリ王アンジュー伯ルイ2世により城郭が構築される15世紀中頃　プロヴァンス地方の大諸侯であるルネ1世がドンジョンによる城郭を建造アヴィニョンアルビジョワ十字軍の際に教皇庁がトゥールーズ伯レイモン6世を破門した場所この都市は神聖ローマ帝国から独立していた。ルイ王子が城塞を破壊した。1234年　街の指導者たちは城壁と39の塔の再建に着手1248年　城壁が完成1335年　教皇ベネディクトス12世が教皇庁宮殿の建設を開始1355年　高さ8mの新しい城壁と8つの門の建設が始まる1400年　多角形の塔が完成15世紀　有名な教皇宮殿が建設第３節　十字軍による東方世界の技術移入とモンゴル軍の東欧侵攻十字軍1096年　第1回十字軍を組織して中東に派遣される1099年　エルサレムを奪回し、進出した地域に城塞を建設1102年　シリアのサフェトに城が建設されたが、これが最初に建設された十字軍の城と思われる。第４節　中欧・北欧・東欧・南欧における城郭の発展ロシアのクレムリン(城郭)で有名なものがモスクワのクレムリンで、1156年に創建された。現存するクレムリンの城壁はモスクワ大公イヴァン3世が1485年から1516年にかけて造営したものであり、城壁は三重に巡らされており、外城壁は円形に近い。ポルトガルのマヌエル様式ポルトガル王マヌエル1世(在位1495～1521年)の治世に流行し、ポルトガルのほぼ全域に広まった様式で、15世紀後半～16世紀にかけて流行した建築様式。16世紀前半のポルトガルで、大航海時代に海外交易で得た権益を背景に王室の富を誇示するかのように、過剰ともいえる装飾を施した建物のことをいう。王室の勅令によってポルトガル全土の建物に適用され、大衆建築としても浸透した。その特徴は、後期ゴシック建築に付随する装飾技法の一種とみなされ、後期ゴシック建築、ルネサンス建築、イスラム建築の要素と大航海時代の自然感を備えている。第５節　百年戦争の影響とコンスタンティノープル陥落百年戦争は、フランス王国の王位継承およびイングランド王家がフランスに有する広大な領土をめぐり、フランス王国を治めるヴァロワ朝とイングランド王国を治めるプランタジネット朝およびランカスター朝というフランス人同士の争いにフランスの領主たちが 2 派に分かれて戦った内戦である。イングランド・フランスとも互いに国家としての概念が薄い時代であり、封建諸侯の領地争いが重なったものであった。コンスタンティノープルの大城壁は当時のヨーロッパでは例を見ないものであり、建設以来一度も敵襲により破られたことはなかった。しかし、1204年、第4回十字軍によりコンスタンティノープルが占領されたことがあったが、それは一層の城壁しかない海上から攻撃されて陥落したのであった。
09May
- ヨーロッパ城郭変遷史(序章・第１章)
  ヨーロッパ城郭変遷史古代エジプト・ローマから第二次世界大戦まで今村伸哉　監修白井雅高　著原書房　発行2026年2月10日第1刷序章人類が本格的に築いた最古の城塞は古代エジプトといわれている。前19世紀に構築されたウロナルティ島のウロナルティ城砦とミルギッサ城砦である。メソポタミアでは、なぜエジプトと違って城壁都市が発達したのか。それは、古代エジプトは国土全体が自然の城塞であり、単一民族が主流であったため、外部からの異民族による侵略や内部分裂による抗争の危険が少なかったことで城壁都市は発達しなかった。これに対してメソポタミアでは天然の要塞がなく、容易にどこからでも侵略できた。また、国土が広いうえに多民族が入り乱れており、民族同士の抗争に敗れた側は民衆といえども殺されるか奴隷となるか追放された。このため、都市は城壁を巡らせて防備を固め、住居も同じく外敵に対する防備本位の閉鎖的な外観となった。第１章　古代ローマ帝国の築城第１部　古代ローマ帝国の築城術フランスでは、多くの都市がローマ帝国後期の混乱期に円形の塔を備えた城壁を築いた。例えばトゥール市のカストルムと呼ばれた旧市街の周囲に4世紀初頭に築かれた城壁の跡があり、この壁には約15基の円形塔が配置されていた。第２部　古代ローマ帝国の攻城法と攻城兵器古代ローマ帝国における攻城法・敵の糧道を断つ包囲封鎖・城壁をよじ登り城内へ侵入する方法・城壁を｢破城搥｣で破壊する方法・坑道を掘って城内に潜入、あるいは壁塔の下を掘り、塔や城壁を破壊して侵入する方法
08May
- リブログ記事モンテーニュ　旅日記（下）（解説）
  解説モンテーニュが生きた時代、それはヨーロッパが争乱に明け暮れた世紀。｢神聖ローマ皇帝｣という面妖な存在も含む各国の王侯権力とローマ教皇とが入り乱れて抗争し、歩み寄るかと思えば、組み合わせを変えて戦って、また、妥協する。そこには、カトリシズム、福音主義、プロテスタンティズムという宗教上の闘争も絡み合っていたから、誠に複雑な様子を呈することとなった。日本では｢日記｣を書くというふるまいがかなり昔から見られたが、こうした現象は、ヨーロッパと比較したとき、驚異というしかない。ヨーロッパでの日記の出現は、ルネサンス期を待たなくてはならない。中世に製紙技術が伝わり、ヨーロッパで紙が普及していくのはルネサンス期なのである。羊皮紙に羽ペンでは、日々のよしなしごとをさっと書き記すこともできなかっただろう。はるか昔から紙に筆でさらさらと毎日、些事や心に浮かぶ想念を書き記すことができた我が国とは事情が異なっていた。こうしてルネサンス期に出現した初期の日記類を、フランス語では｢家事日記livre de raison ｣と呼ぶ。この場合のraison(英語のreason)は理性でも理由でもなく、｢金勘定｣や｢帳簿｣を意味するイタリア語のragioneに由来する。要するに出納帳ということであり、家事日記はイタリアで始まったことになっている。複式簿記を生むイタリアでは、商人の大福帳の余白に日々の出来事などを書き添える習慣が少しずつ広まり、やがては日記として独立していくのだ。デューラー研究の泰斗が、『ネーデルラント旅日記』の解説で、この旅日記の本質は｢出納簿｣であって、｢それに日々の旅程、見聞、応接等を記したいわゆる日記｣を結合させたところの｢出納簿文学｣とも称すべき｢文筆の新ジャンル｣であると、見事に説明してくれている。モンテーニュの死後、この『旅日記』は城館の中で長く眠り続けていた。『エセー』には『旅日記』への言及もないから、その存在はほとんど忘れ去られていたはずだ。『旅日記』の発見は1770年のこと。フランス南西部ペリゴール地方の歴史を著そうとして、新たな史料を渉猟していたプリゥニスという聖職者が、モンテーヌュの城館で発見した。1774年、ル・ジェ書店から『旅日記』が刊行される。『旅日記』を読む時に注意しなければいけないことがある。それはこの日記のハイブリッド性だ。日記の書き手が、途中で秘書からモンテーニュ本人に変わるし、モンテーヌュの使用言語も、フランス語→イタリア語→フランス語と交替する。旅の目的・この時代のユマニスト(人文主義者)の一人として、永遠の都ローマを訪れたいという積年の願いがあった。なにしろ、父親の教育方針により、ラテン語を母語として育った彼なのである。・健康上の問題。腎臓結石を持病としていたモンテーニュ。各地での湯治というエクササイズによって死を｢手なずける｣という目標があったに違いない。モンテーニュは1570年にはボルドー高等法院評定官の職を知人に譲って、モンテーニュ村の城館に隠遁した。旅の一行はモンテーヌュとデスティサックという2つのグループの寄り合い所帯で、総勢12名ほどであった。1年半に及ぶ長旅のうち、126日を馬上で過ごしているモンテーニュ。旅の全行程は5000キロを越え、1日平均の移動距離は40kmあまり、主人たちは馬でも、従僕たちは徒歩なのだから、歩く人間に合わせた穏当な距離かと思われる。東海道五十三次を歩いた旅人たちの1日の移動距離が8里から10里だというから、同じようなものだ。
07May
- リブログ記事モンテーニュ　旅日記（下）（本文）
  モンテーニュ　旅日記(下)宮下史朗　訳岩波書店　発行赤509-82026年4月15日　第1刷発行第二部(承前)(モンテーニュがフランス語で書いたパート)Ⅸ　ローマからロレートへこのロレートで人々の信仰を集めている場所は、ずいぶん古くてみすぼらしい、煉瓦づくりの細長い小屋なのである。(注　｢聖なる家Santa Casa｣のことである。聖母マリアの家とされるもので、ナザレから天使たちによって運ばれて、最後は、この地の月桂樹の森の中に据えられたとされている)Ⅹ　ロレートからルッカへアンコーナこれほどウズラを食べさせるところもないが、どれも痩せていた。ウズラは対岸のスラヴォニアから群れをなして渡ってくるという。毎晩、海辺に網を張って、ウズラの鳴き声をまねして、上空を渡ってくるウズラをおびき寄せるのだという。アンコーナの名は古く、ギリシャ語の｢肘(アンコン)｣に由来する。この場所で、陸地が海に｢肘｣のように突き出ているからだ。ファーノ当市は美人の多いことで、イタリアの全都市をしのぐとの評判だ。しかし、そんな美女は見かけないどころか、醜女ばかりだった。それで、町の紳士にこの点について尋ねたところ、それはもう昔話ですとのことだった。奇岩ひしめく山峡の、狭くて難儀する道をこれも3マイルばかり行くと、岩山にうがたれた長さ50歩を超える隧道に遭遇した[このあたりは｢フルロ峡谷｣と呼ばれる景勝地]。大変な工事であるから、最初に着手したアウグストゥス帝の名で銘文が刻まれているものの、歳月を経て消えてしまっている。また隧道の反対側には、ウェスパシアヌス帝に捧げられた銘文もあった。このあたりの山道から河床を見下ろすと、いかに大工事であったかがよくわかる。スパッと切り取られたものすごい厚さの岩が、ゴロゴロ転がっているのだ。ウルビーノわたしはここで、あのピコ・デラ・ミランドラの真に迫った肖像画を見た。白晳の美青年、ひげはなく、17、8歳だろうか、鼻は高くて、目元はやさしく、細面で、金髪が肩まで垂れて、奇妙な服装をしている。ルッカこのルッカは、わたしがこれまでに見た中でも絶勝の地の一つである。都市の周囲には2 マイルを超える平野が広がっていて、狭まったところがとりわけ美しい。また、周辺を山や丘の美景が取り囲んでいて、大部分の住民がそうした田園地帯に居住している。ⅩⅠ　デッラ・ヴィッラ温泉、最初の滞在(一)第三部(モンテーニュがイタリア語で書いたパート)ⅩⅡ　デッラ・ヴィッラ温泉、最初の滞在(二)ⅩⅢ　デッラ・ヴィッラ温泉からフィレンツェ、ピサへここフィレンツェでは、ワインとともに雪をワイングラスに入れるのが習慣になっているが、わたしは少ししか入れなかった。ローマやヴェネチアの娼婦たちは、窓辺で男たちの気を引くけれど、フィレンツェの娼婦たちは家の戸口にいて、頃合いを見て人目を引こうとする。彼女たちが、大なり小なり仲間で輪をつくって、道ばたでしゃべったり、歌ったりしているのが見られる。ⅩⅣ　ピサからルッカへ。デッラ・ヴィッラ温泉、二度目の滞在ⅩⅤ　ルッカからローマへ。二度目のローマ滞在シエナの広場[カンポ広場]はきわめて美しく、イタリアのどの都市にも及ばない。この広場では、毎日、祭壇でのミサが公衆に向かって唱えられる。広場の家も店も市庁舎の方を向いているから、職人も住民たちも、仕事などをやめて持ち場を離れることをせずに、ミサを聴くことができるのだ。(注　市庁舎から張り出す形で、鉄柵で囲まれた礼拝堂があって、いわば広場に向かって開かれている。本文は、こうした特別な形態について述べている。これはペスト大流行後の1352年に、疫病終息祈願の成就を記念して新たに建造された部分であって、別名｢広場の礼拝堂｣なのである(マニエリスムの画家ソドマ作のフレスコ画｢聖家族｣が飾られている)。ⅩⅤⅠ　ローマからモン=スニ峠へトリノここではフランス語が普通に話されているし、誰もがフランスに忠実であるようだ。民衆のことばは、発音だけはいかにもイタリア語というだけで、フランス語なのである。第四部(モンテーニュがフランス語で書いたパート)ⅩⅦ　モン=スニ峠からモンテーニュの城館へわたしはモン=スニ峠[標高2083m]を、半分は馬で、半分は4人の男が担ぐ輿に乗って越えた。残りの4人は交代要員で、彼ら8人がわたしを肩で担いで運んでくれたのだ。峠の登りは2時間、石がごろごろしていて、慣れない馬だとしんどいものの、そうでなければ、危険も困難もない。この時には、全てが雪に埋もれていた。下りは1リュー程で、急なところをまっすぐ降りる。私は同じ男たちにそりで運んでもらった。付録　モンテーニュ　家事目録
06May
- 柳田国男　現代に生きる思考（後半）
  Ⅱ　鏡としてのアジア第三章　柳田國男と竹内好　田澤晴子1950年1月『展望』誌上で行われた座談会において、互いにかみ合うことなく終わった竹内と柳田の応酬。第四章　柳田国男と北海道日本民俗学における‘’属地直系主義‘’に関連して室井康成日本民俗学のパラダイムは、柳田国男や折口信夫といった斯学の創始者のそれに拘束されてきたといえる。たとえば、柳田は日本民俗学の研究対象領域として沖縄を組み込む一方、北海道を除外した。その後、民俗学者の多くは沖縄でのフィールドワークを実施してきたが、対して北海道へと赴く者は極めて少数であった。しかしながら、沖縄研究の要を説いた柳田自身は、沖縄には生涯たった一度しか訪れていない。これに対し、北海道へは四回訪れている。柳田自身が北海道をその学問的視野から除外していたとする評価が定着した背景には、かつて文化人類学者の山口昌男が柳田本人から、山口が北海道出身であるがゆえに｢民俗学は無理だね｣と言われたという話が人口に膾炙したことも指摘できよう。ただ、そう言われたのが、柳田が死去する前年の出来事だったということである。つまり柳田の明晰さが薄らいでから久しい年月が経っており、山口との間のやりとりも、似たような状況下で行われた可能性もあるのではないか。そう考えると、この山口のエピソードの意味を過大に評価する必要はないものと思われる。柳田国男の｢樺太の漁業｣柳田が現地で見たものは、日露戦争を機に日本領となった樺太における、急速な日本資本の進出により惹起された現地住民との軋轢である。柳田の学問的伝説から北海道が消えるのは、彼の中で、｢民俗｣に対する属地直系主義的なパラダイムが確立したことと表裏一体である。Ⅲ　言葉とコミュニケーション第五章　｢言葉あわせの術｣と｢まあるい言葉｣柳田学におけるコミュニケーション論的研究の一視点小田富英鶴見和子がリーヴィさん(和子の先生)を柳田先生のところに連れていった時、柳田曰く、｢たくさん外国人が日本にきて、日本の研究をするけれども、やり方が間違っている。それは、外国人は四角い言葉を話す日本人ばかりに会う。けれども、本当のことは四角い言葉では表現されていないのだ。本当のことを言うのは円い言葉を使う日本人なんだ。あなた方は円い言葉を使う日本人にもっと積極的に会わなければならない。｣｢まるい言葉｣日本民俗学の対象としての常民が使うような、平かなばかりの言葉｢四角い言葉｣漢字の多い言葉、つまりは知識階級の人たちが使うようなむつかしい日本語のこと第六章　『明治大正史世相篇』の実験　佐藤健二この本は朝日新聞によって1930(昭和5)年に企画された全6冊の『明治大正史』の中の一冊にすぎない。朝日新聞社の社員だった柳田に割り当てられた第4巻の主題が｢世相｣であった。6冊のシリーズ本のうち、この書物だけが、一冊の著書・作品として世に残った。それはなぜか。著者が後に学究としてあるいは文化人として著名になったからではない。この一冊が、すでに初版の時点において叢書の中の他の巻とは明らかに質的に異なる、独創的で個性的なひとつの構えを有していたからである。角川ソフィア文庫での『世相篇』は、かなり大胆に読みやすさを追究した。あとがきここに集った方々はいずれも、柳田国男その人と相まみえたことのない世代に属する人たちである。そして書かれた論考は、いずれも柳田によって切り開かれた地平に、それぞれが自らの主題に即しながら柳田学について新しい知見を提示し、さらにはその先に佇む新しい問題にも光を当てている。
05May
- リブログ記事柳田国男　現代に生きる思考（前半）
  柳田国男　現代に生きる思考鶴見太郎・小田富英・室井康成　編図書出版みぎわ　発行2026年2月10日　初版第1刷　発行はじめに　新しく石を置く　鶴見太郎2025年は柳田国男が生まれて150年目に当たる年だった。1975年、生誕100年の際は各地で大きな催しが行われたのに対し、それから50年を経た現在、関連する集まりは意外に低調である。生誕100年当時はまだ、直接に柳田を知る人が多く存命で、それだけ柳田はまだ身近な存在であった。序章　変化に対する姿勢　黒川創ノルウェイの劇作家イプセンのような、ヨーロッパ中央から外れた北欧などの文学者たちが、国境を越えて注目を集めること自体が、20世紀に移ろうとする時代の新しい現象なんです。1910年の大逆事件森鷗外は軍医総監ですから、元老として陸軍を束ねる山縣有朋の人脈から、刻々と、この事件を取り締まる側としての情報が聞こえてくる。一方鷗外は｢スバル｣という文芸雑誌を運営していて、その出資者は平出修という同人で、彼は若手の弁護士なんです。そしてこの平出は、大逆事件の被告側の弁護人をつとめている。ですから、そちら側からの情報も鷗外には入ってくる。鷗外は、上長に対して、厳しくはものを言わなかったと思います。軍医の仕事は仕事として黙々とこなして、家に帰ると、文学関係の活動に熱中するというタイプでしょう。柳田はそれとは違って、伝えるべきと思った相手には、批判的な観点も隠さずにものを言う。ここは鷗外と対照的なところでもあると思います。『遠野物語』の序文花巻から遠野まで、まだ路線はありません。だから柳田は花巻からおそらく歩いていったのでしょう。(『NHK 100分de名著柳田国男遠野物語』によると、人力車で行ったそうです)『明治大正史　世相編』は、大変おもしろい著作です。柳田がこのように長い原稿を書き下ろした著書は、他にない。柳田の著作は、いろんなところに書いたものの寄せ集めみたいな作り方が多いのですが、これは全篇が書き下ろしです。そしてわかりやすい章もあるけれども、わかりにくい章もある。つまり、はっきり結論が出てることと、これから考えていこうということと、世相に関するいろんな側面への着眼が、そのまま出ている著作と言えるんじゃないでしょうか。1944年から45年にかけての柳田の日記が後に『炭焼日記』として公開、出版されています。これは、毎日、いろんな人が家に訪ねてくるという記録でもあります。Ⅰ　実践の現場から第一章　丘としての柳田国男　笠井賢紀筆者の調査地栗東において、左義長という行事は、1月中旬に各自治会単位で行われ、地域住民から集めた正月飾りを竹で組んだ構築物とともに焚き上げるものであった。(自分の地元では、いわゆる｢とんど｣と呼ばれるものだと思われる。左義長という言い方は知らなかった)日本に河童の研究をしに来たノルウェー人｢ノルウェーにもカッパがいるの？｣と質問され、最初は厳密さを重んじて｢いない｣という説明をしていたが、徐々にノッケンが河童に近い性質を持っているかもしれないなどという説明をするようになった。第二章　柳田国男を読みながら遠州の民俗を記録する後藤総一郞と遠州常民文化談話会　中山正典後藤による｢郷土史研究｣に向けての原則的な理念・身銭主義による自己教育の実践を貫くこと・主体性と内発性にもとづく｢大学｣への参加・長期的展望による大学構想・良識ある、縦断的世代構成による運営委員会の組織化
04May
- リブログ記事司馬遼太郎の世界・英賀城跡
  歴史と文化のまち英賀保めぐり保存版司馬遼太郎の世界・英賀城跡平成11年10月・｢英賀保連合自治会｣　発行(3)英賀城(あがじょう)の特色姫路市飾磨区中浜町英賀城の創建は遠く平安期にあり鎌倉時代に吉川・赤松両氏が居城し、1441年(嘉吉の乱) 初代三木通近が入城し4代通武により新城として築かれた。古代からの自然地形を活かし、西は夢前川、東は水尾川を限界とし、北部は湿田と豊富な湧き水を利用して深い外堀を築造し、南部は内海を利用して港とし、全国でもっとも古い｢水城(みずじろ)｣であった。港の岸に繋がれた巨岩のような城で、守りすこぶる堅固で｢英賀岩繋城｣とよばれた。三木氏一族の政治都市、市場町から発達した商業都市、浄土真宗英賀本徳寺を中心とした宗教都市という3つの性格をもち｢西の京英賀千軒｣といわれ、播磨中心都市として繁栄した。室町時代、英賀城は三木城、御着城と共に播磨の三大名城であった。(５)英賀城の歴史年表(主要)713(和銅6) 播磨国風土記｢英賀の里｣(風土記：常陸・出雲・肥前・豊前)881(元慶5)英賀神社(英賀彦・英賀姫神)陽成天皇より神位授与(三代実録)1186(文治2) 吉川但馬守次郎・英賀に拠る1441(嘉吉1) 嘉吉の乱・赤松満祐(守護)戦死。赤松祐尚(英賀城主)戦死。初代三木通近(英賀城主)四代三木通武、新城を築く。1493(明応2) 浄土真宗英賀本徳寺開創(蓮如)。六代通規と住民は門徒となる(英賀衆)1570(元亀1) 石山本願寺合戦・顕如と織田信長の戦い(11年間)顕如は九代三木通秋に出兵依頼、領内1000人が参戦(370人戦死)1576(天正4) 町坪合戦、毛利水軍五千人が｢英賀の浦｣に上陸。毛利・三木連合軍が黒田官兵衛軍1千人と戦う。司馬作｢播磨灘物語｣詳述1580(天正8) 英賀合戦、羽柴秀吉の攻略で落城。三木氏滅ぶ(城主父子は筑紫へ)住民は飾磨(栄町周辺)ほか、商人は姫路(竜野、吉田町へ)1582(天正10) 秀吉により英賀本徳寺は亀山に移設。三木父子は許され英賀に帰郷1600(慶長5) 関ヶ原合戦(赤松氏滅ぶ)。1602年、本願寺は東西に分かれる。(9) 司馬遼太郎作｢播磨灘物語の英賀の浦｣英賀東町・中浜町地先一帯旧播磨灘司馬先生の先祖は三木市の一族で祖父福田惣八は広(広畑区)の出身、広の西福寺壇徒で尊父福田是定の時大阪に移り住まわれた。昭和43年頃英賀神社を来訪し木村宮司と稲田了意(姫路市職員)と対談された。｢物語｣は御着城小寺城主の家老黒田官兵衛が主人公で、秀吉の播州攻略に尽くした物語である。英賀城主三木氏英賀衆が石山本願寺一向宗の門徒として大いに活躍した時代で、毛利水軍の援軍5000人が英賀の浦に上陸し合戦での駆け引きなどが見事に興味深く語られています。除幕式で司馬先生は｢播磨国は美しい海岸線が多く港は造りにくい。灘とは港がないという意味で小説の題はそこから取りました。私は文学碑など断り続けてきましたが初めて地元の熱意に従いました。先祖が英賀城に籠城し、英賀保を故郷と思って書いた物語の文学碑ができて感無量の思いです｣とご挨拶されました。
03May
- 南フランス運河紀行（後半）
  サミット・レベルへの長い登りミディ運河は自然の地形にしたがって右に左に方向を変えていく。水路を均一な高度に保つために考案された300年前の土木技術の所産なのである。世界初の運河トンネル、マルパスマルパスとは悪(マル)をパス(通過する)という意味のフランス語で、何も問題なく工事を成し遂げたいとするピエール・ポール・リケはじめ工事関係者の切ない祈りから名付けられたという。2段3段と連続したロックは、より少ないロックキーパーの数で、多くのロックがコントロールでき、経済的な運河の運営が図れると考えたのだろうが、水門を通過する時間はかえって伸び、交通量が多くなれば他の船はロックの前後で待たなければならなくなる。トレベには、ピエール・ポール・リケの協力者ヴォーバンによって1686年に完成した長さ400mの運河橋がある。ロビーヌ運河ミディ運河のロビーヌから地中海に抜ける運河の支流。この運河は川と平面交差している。ここがこの運行航行上の最も厄介な場所で、増水時には速い流れで操船が難しく、渇水の時期には浅瀬が現れて座礁の危険がある。ノルーズの丘とピエール・ポール・リケ・センター運河には水が必要である。一番高い所から水を供給しないと水路はすぐに干上がってしまう。リケはモンターニュ・ノワールの豊富な水脈に目をつけ、そこから何十キロも水路を引いて、ノルーズの池に運ぶ計画を作成した。そして山中のランピという場所にダムを築き、表面積23ヘクタールの人造湖を作り上げた。ピエール・ボール・リケ・センターは郷土の名所ミディ運河の解説とピエール・ポール・リケの功績をマルチメディアで分かりやすく説明していて、サービスエリアに来た人々は必ず訪れるので、中はいつも満員でごった返している。ガロンヌ運河でのんびり航行ガロンヌ運河が完成してまだ100年少々、ミディ運河とは水路の設計も風景も全てが変化する。ガロンヌ運河のロックはそのほとんどがオートマティック。ブルゴーニュ運河のディジョンにしてもローヌ川のアルルにしても、町がハーバーや桟橋を整備して、水の上からの観光客の誘致にやっきになっている。インクライン1890年に完成した疎水(琵琶湖運河)。今でこそただの水道の導水管でしかないが、もとは本格的なロックや運河トンネルを備えた近代的運河であり、人と物の輸送に貢献した。この運河のインクラインは水位の異なる区間にレールを敷き、船を卜ロッコに乗せて、ケーブルカーのように上下させるシステム。ヨーロッパのインクラインは、船は水に浮かんだ状態で運ばなければならないと信じているらしく、その大部分が巨大なプールに水を張って船を運ぶ形式である。フランス最大の運河橋はロワール川に架かる鉄の橋で、設計したのはギュスターヴ・エッフェル、パリのエッフェル塔を造ったその人である。この橋はフランス最古の運河、ブリアール運河とロワール側設運河を633mの長さで結んでいる。ガロンヌ川からボルドーへガロンヌ川は1日24時間に4回流れが変わる。満ち潮と引き潮が交互に繰り返す、これが自然の摂理である。だからカステからボルドーに向かっていくには、引き潮の時間にスタートし、流れと潮に乗って下ればよいのである。美しく静かな運河を旅しようと思えば、その前後の区間には、必ず難所が待ち構えていた。ガロンヌ川だけでなく、流れが早く交通量の多かったパリ近郊のセーヌ。フランス中部から一気に地中海に下ったローヌ。いずれの川も一つ間違うと船も生命さえも失いかねない危険極まりない旅だった。ガロンヌ川のようにどこを航行すればよいのか判断しづらい時は、前の船と同じコースを走ればよく、万が一先頭の船が座礁すれば、そのコースは避けて通る、というように、後ろの船ほど安全に航行することができる。19世紀に造られたピエール橋の17あるアーチのうち、黄色い四辺形の標識のかかったアーチだけが航行できるのである。橋の手前から流れは瀬のようになり、ドリーマー号がグングン加速する。船をアーチの中心に向けて舵を切る。もうやり直しはきかない。失敗すれば橋脚に衝突し、全てを失う。ボルドー名物の干満の差。このハーバーの特別サービスでもある。1日に4回、桟橋が5m ずつ上下する。大西洋岸は10mを越える潮位差が珍しくない。この水位差があれば停泊するには決して安全とはいえない、いうことでドリーマー号は 1ヶ月かかって地中海に戻った。[付録]　運河の船旅入門運河を旅する最も簡単な方法は、川または運河に面した町に行き、そこで観光船を利用することである。ヨーロッパの都市は、ローマ人が川べりに砦を築いたことがその起源となっていることが多く、ほとんどが川や運河に面しているので、観光船の一隻や二隻すぐに見つかるはずである。だから観光でヨーロッパを訪れたら、必ず観光船に乗るように心がけると、結構運河の旅が楽しめるのである。運河では船は基本的にエンジンで走る。これは橋や頭上障害物のため、マストを立てられないということによる帆走不可能という意味ではない。運河ではセイリング、ボードセイリング、カヌーイング、ボーティングなどの｢遊び｣は禁止されているのである。これは信じられないような規則だが、厳然たる事実である。なぜなら運河や川は、陸上の道路にあたる｢水路｣であり、単にA地点からB地点まで移動することが許されているだけなのである。だから法律上は、ヨットもボートもカヌーもチャーターボートも運河を航行する船舶と定義され、旅を楽しんでいるのではなく、運河の上を移動しているだけということになる。運河の水深は1.8mから2.5mに保つようメンテナンスされているが、土手の崩壊や流れ込む土砂によって、到底額面通りの水深がない場所も出現する。一家4人の旅では1日5000円の生活費だった。この数字を見て驚かれる読者が大半だろう。運河の旅はかくも経済的なのである。なぜこのような生活が可能なのか？それは円高のトリック以外の何物でもない。今や全ヨーロッパ通貨は円に対して値下がりしているのだから。(円安ユーロ高の現在とは全く違いますね)
- 南フランス運河紀行（ミディ運河の歴史）
  ミディ運河の歴史1642年頃南フランスのベジエ出身のエンジニア、ピエール・ポール・リケが地中海のセトからトゥールーズまで運河を通す計画を時の財務総監コルベールに提出した。1661年国王ルイ14世がこの運河の建設を決定した。リケはまず運河で最も重要な、最高地点(サミット・レベル)からの水の供給を図るため、トゥルーズ東方の丘陵地帯からモンターニュ・ノワールまでを詳細に調査し、ダムや小河川の水を集めて60キロにも及ぶ導水運河でサミット・レベルのノルーズの丘に導くプランを作成した。1665年一部区間の試掘が行われ成功した1666年の秋ルイ14世によって着工命令が下された1667年4月最初の礎石が置かれた1672 年末ピエール・ポール・リケは病に倒れる。工事の指揮は彼の息子、ジャン・マティアス・リケに委ねられた。1680年10月ピエール・ポール・リケ死去1681年5月運河完成1865年ガロンヌ運河が完成ガロンヌ川の流れは雪解けの時期には奔流となり、大洪水をしばしば巻き起こした。逆に夏の渇水期には水位が不足し、年間を通じて輸送船を定期航行させることなど到底できなかった。よってガロンヌ運河の必要性が叫ばれていた。1857年ベジエの運河橋が完成する。
02May
- リブログ記事南フランス運河紀行（前半）
  南フランス運河紀行田中憲一　著東京書籍　発行1995年8月1日　第1刷発行以前このブログで著者の方によるオランダからベルギーを通ってパリ、そしてパリから地中海へと河や運河を巡る旅の本を紹介したのですが、こちらの本では地中海からボルドーまで運河や河を巡った旅になっています。時期は1988年の7月です。序章　ダウン・トゥ・ザ・メッドヨーロッパ大陸を下って地中海まで行こう。夏、南仏へ向かう人々の合言葉だ。南フランスの巨大マリーナローヌ・デルタの東と違い、西のラングドック、ルシヨン地方には、スペイン国境に至るまで沼地や砂丘地帯が広がり、その風景はほぼ手つかずに20世紀まで保たれた。それがドゴール政権下で発足したラングドック・ルシヨンのリゾート開発構想に乗って、巨大マリーナとリゾート都市が続々と建設されていった。地中海の巨大マリーナからミディ運河へ運河を航行するには船の高さの制限がある。ミディ運河の場合、水面から3.7mまでが限界であり、その上には橋や送電線が通っている。トレモンターナミストラルと同じ種類の地中海地方特有の北西の季節風で、ローヌ川を境に、東で吹く風をミストラルと呼び、西の風をトレモンターナと呼ぶ。インターコースタル・ウォーターウェイ海岸線の内側の水路。海岸沿いの地形を利用して作られる。著者が通ったローヌ・セト運河は海岸線の内側の湖の中にまっすぐに｢道｣ができている。アメリカ東海岸を、マイアミからカナダまで貫く水路も知られている。ローヌ・セト運河とミディ運河をつなぐトー湖この湖は普段は穏やかな表情を見せているが、いったんトレモンターナに見舞われると、波長の短いチョッピな波が立ち、凄惨な修羅場と変わる。大きなうねりに比べ、船を前後左右から揺するこうした波にあうと、小さな船などは沈没することもあるのだ。ローマ時代からの地中海の古い港町セトこの町はマグロやイワシの水揚げ港として知られるばかりでなく、今やマルセイユに続く地中海第2の商業港として栄えている。リケの故郷ベジエと最大の難関フォンゼランヌ夏のミディ運河はかつての運河の主役、ペニッシュ(運河運搬船)がほとんど姿を消した今、それに取って代わった感のあるチャーターボート(ホテルのような居住性を備え、運河を航行するためだけに造られた少し不格好で平べったい大きなエンジン付きボート)で溢れかえっていた。円形ロック中でエロール川に向かう全長 39mのペニッシュを方向転換させるために円形になった。頭上にコンクリートの柱が何本も現れるが、これがリブロンの防護ロックである。ここはミディ運河がリブロン川という小さな川と直角に交差する地点だが、ポン・カナル(運河橋)を造る地形的余裕がないので、洪水時にのみ防護扉が閉まるようなロックが造られたのである。無論こんなロックは世界でもここだけに見られるもので、本当に有効かどうか効果のほどわからない。人間が水路を掘り、水を通す｢運河｣の起源は古代オリエント世界に始まる。紀元前2000年頃のエジプト第6王朝の時代、ナイル川のアスワンのあたりに別のルートを通るバイパス運河が建設されたといわれている。ローマ人は大河を運河でつなぎ、ヨーロッパ大陸に一大運河ネットワークを構築する計画をもっていたが、これには分水嶺を越える運河を建設しなければならず、その方法を見つけるまでにいたることなくローマの時代は終わりを告げた。15世紀、イタリア・ルネサンスの時代、画期的な｢水門｣(ロック)が考案された。水路を2つの扉で仕切り、中の水を出し入れして、船を水位の異なる水路に航行させる考案で｢二曹式水門｣と呼ばれた。この方式の水門を用いれば、理論的にはどんな高さにも運河を建設することが可能になったのである。考案者はレオナルド・ダ・ヴィンチをはじめとするミラノの技術者たちだった。二曹式水門はフランスに伝えられ、フランス発の分水嶺越えの運河として、ロワールとセーヌを結ぶブリアール運河が建設された。1642年のことである。ロックとロックキーパーロックで最も重要な、水を出し入れする2つの小窓の開閉作業は、ロックキーパーの専任事項で、素人が触れるものではない。すなわちこの小窓の開閉の仕方ひとつで、ロックの中の流れは清流にもなれば激流にもなるのだから。

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