Le ciel bleu sur Europe ヨーロッパに広がる青い空 -2ページ目

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14Dec
- 松岡五兄弟　松岡鼎　井上通泰　柳田國男　松岡静雄　松岡映丘
  松岡五兄弟松岡鼎　井上通泰　柳田國男　松岡静雄　松岡映丘姫路文学館　編集・発行平成4年10月9日発行松岡五兄弟　姫路文学館長　中西進柳田の民俗学はヨーロッパ学の周到な学習の上に成り立っている。柳田がフレーザーの『金枝篇』を熟読していたことはもちろん、例えば G・L・ゴム編の“The handbook of Folklore”をヨーロッパ旅行の折に買ってきたことが知られている。後に折口がライフ・インデックスの概念を、この書物から援用し、ほぼ時を同じくして中山太郎もそれに言及している。日本の民俗学を育てたものの大きな源泉として、ヨーロッパに先行した民俗学があったのである。大嘗祭奉仕記念(大正４年)の写真貴族院書記官長時代、官舎にて正装の國男と共に、ロバートソン・スコット夫妻も写る。静雄明治４２年(1909)オーストリア大使館付武官に任ぜられる。大正８年(1919)オランダに赴く大正１０年(1921)オランダ政府より、日蘭文化交流の功績により、オランエ・ナッソウ勲章を授与される。映丘大正１１年(1922)フランスで開催の日本美術展(パリ、グランパレ)に「四月の朝」を出品昭和５年(1930)渡欧。ローマで開催の日本美術展に「屋島の義経」等を出品。イタリア皇帝より「コマンドール・クーロンヌ勲章」を受ける。昭和６年(1931)昭和４年のパリ日本美術展の功績により、フランス大統領より「シュバリエ・ド・ラ・レジョン・ド・ヌール勲章」を受ける。昭和１２年(1937)第10回帝展出品作「平治の重盛」がムッソリーニ伊首相に寄贈される。松岡家当主　松岡文雄さんに聞く鼎が通泰に橋の名を相談した時、千葉県と茨城県の境にある橋だから「さかい橋」がよかろうとなった。ところが鼎が町会にかけたら皆びっくりした。この辺りの方言では「イ」と「エ」への区別がつかない。したがって「さかい橋」は「さかえ橋」、それから「栄橋」になった。鼎は、生涯播州の言葉が抜けなかった。ふしぶしに播州の言葉、イントネーションがあらわれる。他の叔父たちは東京にいたから割と西の訛りは消えていましたが…(國男の娘も、父は播州弁が消えなかったと書いていました)祖父井上通泰と私達　坪内泰子斉藤茂吉はあまり見なりに構わない方でした。お茶をお運びした私が、青山書店の人と思いこみ、「銭形平次の発売はまだですか」と息せき切って催促してしまったところ、急にお茶を持つ手が止まり目が宙に浮いてこられたので、「しまった、とんでもないことをした」と部屋で小さくなっていましたところ、後で祖父に大目玉で「本を読むなら源氏、歌は萬葉集」といつもと違う迫力のある叱り方で、皆様が怖いとおっしゃるのはこのことかと思いました。父國男と私　柳田為正大陸から帰った父に「やあ、禿げ頭」と申したと、父は「故郷七十年」とかで語っているが、これは父の思い違いかと思われる。当時私はまだ満2歳の赤ん坊だった。父はジュネーブをなぜか「ジェネバ」と言っていた。ジュネーブからの帰国後、あちら仕込みのエスペラントの手ほどきなども、私どもの夕食後の日課となった。大杉栄氏訳の「ファーブル昆虫記」第一巻第十版を、父は私のために買い求めてきた。訳者の非業の死で、二巻目以降は椎名其二氏に代わった。鳶飛んで魚躍る　父松岡静雄のこと　松岡磐木兄弟の寄せ書きに、静雄は「鳶飛魚躍」とだけ書いた。詩経、大雅編からの引用らしい。ビリから2番で入れた海軍兵学校を、トップで出た静雄。当時父は上層部の忌避に触れ、異例の大佐のままで予備役編入となったばかりで、本旨は「自分は海軍を馘になってこれから自在に生きるから、兄國男も誰に憚ることなくもなく本来の英明さと見識をジュネーブで発揮してほしい」という祈りに近い言葉と解した方が正しいようである。父松岡映丘について　松岡道男私が中学に入学して、体育の課目のうち、剣道か柔道か、どちらかを選ばなければならない時、父は「剣道は竹刀で相手を叩くが、柔道は素手で相手と取り組むので、柔道の方が相手に親しみが持てて良い。また柔道は体を鍛えるのに良い」との意見で柔道に決まった。松岡映丘先生　高山辰雄イタリア旅行から得た「聖尼クララの寺」(戦災焼失と伝えられる)は、異国風景を大和絵で描いた特筆される作品であるが、その焼失が惜しまれてならない。常設展セミナーより　井上通泰と柳田國男　永池健二柳田は、伊良湖岬で椰子の実を拾うという体験をした後、東京に帰る前にその足で、岡山の兄通泰のもとを訪ねていたのです。柳田の仮説の根幹のところの発想は、既に國男がまだ少年の頃に通泰が『南天荘雑事』の中で考えていた。
13Dec
- リブログ記事アゼルバイジャンが今、面白い理由
  アゼルバイジャンが今、面白い理由谷口洋和　アリベイ・マヌマドフ　著KKロングセラーズ発行平成30年11月1日初版発行アゼルバイジャンについて分かりやすく紹介しています。これを読むとアゼルバイジャンに行きたくなりました。１章　アゼルバイジャンってどんな国？公用語はアルゼルバイジャン語で、どちらかというとトルコ語やトルクメン語に近いと考えられています。ユーロビジョンソングコンテストやヨーロッパオリンピックそして F 1 ヨーロッパ選手権、そしてイスラム連帯競技大会などを開催してきました。(ヨーロッパ圏であり、イスラム圏であるわけですね)イスラム教で禁止されている豚肉が売られていて、バクー市内の酒場では豚を食べる人の姿がいた。アゼルバイジャンの方に聞いてみると、豚肉を食べることを決して好ましいとは思わないものの、強い嫌悪感を抱くほどではないそうです。２章　火の国アゼルバイジャンの観光スポット石油風呂は治療効果は高いが、心臓病や高血圧の人は入浴を控えた方がいい。北海道の豊富町にも石油風呂があった。３章　なぜアゼルバイジャンは親日国なのか・アゼルバイジャンと日本の文化や価値観が似ている・日本の文学やメディアの影響・高い日本の技術力・「建国の父」でもあるヘイダル・アリエフ前大統領の存在・日本の他国に対する姿勢４章　アゼルバイジャン経済事情独立した1991年から2014年までのアゼルバイジャン経済１　経済の全体的な活動状況が沈滞した不況期(1991〜1994)２　広く深い経済改革、意向・回復期(1995〜2003)３　経済発展・進歩期(2004〜2014)４　原油価格下落期(2014年末以降)アゼルバイジャンの原油は、主にバクー・トビリシ・ジェイハン(BTC)パイプラインを通じて、ジョージアやトルコを経由し地中海に運ばれ、そこから石油タンカーでヨーロッパに輸出されています。BTCパイプラインはロシアが参加していない。アゼルバイジャンは原油輸送における「脱ロシア化」に成功したという指摘も多い。５章　アゼルバイジャンは日本人にとってビジネスチャンスの山！？ナゴルノ・カラバフ地方は法的にはアゼルバイジャンの領土であるものの、実際のところ、アルメニア共和国の占領下に置かれています。そのためアゼルバイジャン領土からナゴルノ・カラバフに入ることはできません。アルメニアからなら訪れることができますが、ナゴルノ・カラバフに入るとアゼルバイジャン外務省のブラックリストに入ってしまい、アゼルバイジャンへの入国が禁止されてしまうのです。この事実を知らずにアルメニアを経由してナゴルノ・カラバフ地方に入ってしまった場合、アゼルバイジャン政府宛に謝罪の手紙を書けば、アゼルバイジャンへの入国が許可されることもあります。例えて言うなら、外国人が北方領土に日本政府の許可なく、ロシア領土を通じていくと、日本政府の怒りを買うのと似たようなものだと考えていただいて結構です。(謝罪の手紙というのが、なんとなく微笑ましいです)アゼルバイジャンから日本に輸入する時のルート・鉄道等で中国の最東まで、もしくはロシアのウラジオストク市まで運び、そこから船で日本に送る・イランを経てペルシャ湾岸にあるバンダル・アッバース港町まで運び、そこから船で日本まで・バクー市からトラックで隣国・ジョージアのポチ港まで運び、船に載せ、黒海、地中海、紅海、インド洋を通って日本へアゼルバイジャンをおすすめする一番の理由は心理的障壁の低さ。トイレや町並みの清潔さ６章　魅力的なアゼルバイジャンの農業、特産品アゼルバイジャンはドライフルーツの大国アゼルバイジャン人は、平均的に1日20杯近くは紅茶を飲む７章　アゼルバイジャンの交通案内アゼルバイジャン人は人の目を見る傾向にあるので、悪く思わず、皆さんも相手の目を見てあげてください。アゼルバイジャンでは相手の目を見ることは失礼な行為に当たりませんから。(日本人はあまり目を見ないという印象があるのでしょうか？)1991年のアゼルバイジャン独立後まもなく、隣国のアルメニアとの国家間戦争により、25年近く経った今なお、飛び地になっているアゼルバイジャン領ナヒチェヴァン自治共和国とアゼルバイジャン本土をつなげていた鉄道線は休止され、同自治共和国は封鎖状態に陥ったままです。バクー・トビリシ・カルス鉄道線(BTK)は、アゼルバイジャン・ジョージア・トルコの３国を結ぶ鉄道。ロシア領土を通らずに、カスピ海の反対側にある中央アジア諸国、つまりカザフスタン、トルクメニスタンや中国、インドなどと欧州を結ぶというのがBTKの担った大きな役割。バクーのヘイダル・アリエフ国際空港からのタクシーバクー市内でも２〜３マナト高く言ってくることが多いので、そんな時は断って10m ほど歩きましょう。よほど忙しくない限り、ドライバーが追いかけてきて妥協した値段を提示してくれます。最初からアプリでUberやTaxifyを利用すれば全く問題がありません。８章　アゼルバイジャンをより楽しむために19世紀中頃、ロシア(フランス？)の有名な小説家アレクサンドル・デュマがアゼルバイジャン各地を回った時、色々な食事の中でケバブが一番美味しかったと述べたそうです。19世紀半ばまでは現アゼルバイジャン領に住んでいた知識人は自分たちの言語を〈アゼルバイジャン語〉ではなく、〈トルコ語〉や〈タタール語〉と呼んでいました。しかし彼らは自分たちの言語とトルコ語やタタール語の違いを自覚していたため、明確には言語名をつけていませんでした。史上初の「アゼルバイジャン語の教科書」は1888年にトビリシで出版された『母国語(第２版)』だということです。ヘイダル・アリエフ空港に着いた瞬間に、この国は親日だと確信しました。空港職員は日本のパスポートを見た瞬間に四つ葉のクローバーでも見つけたような笑顔になり、タクシーの運転手は武道家・大山倍達さんの功績について語り、ホテルのポーターにはエレベーターで“かめはめ波”を放たれるといった具合に。
12Dec
- リブログ記事パリの歴史〔新版〕
  パリの歴史［新版］イヴァン・コンボー　著小林茂　訳白水社　文庫クセジュ2002年7月30日　発行第一章　ある都市の成立両岸をつなぐ 2つの橋の上(および下)を通過する際に交易に課される税か、ルテティアの繁栄の源である。紀元前52年、パリシイ族が、ガリア反乱の頭目であるアルウェルニ族の首長ウェルキンケ゚トリックス(フランス語よみならヴェルサンジェトリクス)と結ぶのである。この対立はルテティアの戦いによってけりがつけられる。『ガリア戦記』によって知られているが、カエサル自身はそれらの戦闘に加わっていない。ローマによる都市建設の特徴的な要素としては、［南郊の］ランジスとヴィスーの池を水源とする水利網をあげなくてはならない。この水を浴場まで運ぶ水路は16km に及ぶ。3世紀に、ゲルマン諸族の最初の攻撃（275年にアラマン人の攻勢が始まる）が多くの住民のシテ島への移動を引き起こす。左岸は安全でないとみなされ、撤退を余儀なくされるのである。360年2月、シテ島の宮殿の前で、ユリアヌスを皇帝と宣する（楯の推戴）町を去り、ペルシアに対する戦を始めるに先立って、ユリアヌスは自分の親しんだルテティアについていくつもの文章を残した。その物語には、この町に暮らすことにいかばかりの喜びを感じていたかが強調されている（気候の穏やかさと植物の華やかさ）フン族はオルレアンに向かうことを選び、パリを迂回する。クローヴィスは496年にランスにおいて、兵士に取り巻かれて、聖レミギウス（聖レミ）によって洗礼を受けた。パリはクローヴィスの王国の首都となったのである。第二章　中世の町508年、王の居城の町となったパリは、爾来、広大なメロヴィング王国の首都と見なされる。7世紀末になると、パリの政治的役割の凋落が認められる。845年になると、侵略者ヴァイキングはセーヌ河づたいに侵入してくる。887年、町の威信は面目を取り戻す。パリは果敢にノルマン人からその空間を守ったにとどまらない。パリ住人は王国全体の防御のために戦ったのであった。ユーグ・カペーがフランス王として即位する（987年）3世紀の間、カペー朝はパリをその首都とする。カペー時代の12世紀と13世紀の顕著な動きは、間違いなく右岸の飛躍的発展にある。左岸の飛躍は何よりも12世紀から14世紀にかけての知的革新の活力に結びついている。この動きを象徴するのがアベラールである。カペー朝の王たちの果たしたことの中でも、フィリップ・オーギュストは特別な地位を占めている。その治世（1180〜1223）はパリの歴史の加速の時期をなしている。彼はパリの町の建設者（敷石道、ルーヴル要塞など）にして統一者(市壁の安全、市民との行政)であるとともに、大学の創設者である。アベラールの死後わずか75年足らずの後に、正式にパリ大学の名前を得ることになる。1215年になると、パリ大学の最初の規約が定められる。パリの都市再興はルイ９世、フィリップ3世豪胆王、フィリップ4世端麗王の治下で100年近くに渡って続く。パリの街は大首都の姿を獲得する。盛期を迎えるのである。第三の市壁はシャルル５世(1338〜80)の名を冠せられる。1420年12月1日以降、16年にわたって、パリはヘンリー5世と、次いでベッドフォード侯の軍隊に占領される。パリはイギリスの手中にあった。第三章　近世の都市(16〜18世紀)16世紀から17世紀には、16の街区が並行して存在するが、その面積は大小様々である。20区への区分は1702年ルイ14世治下になってからのことである。「柱の家」［グレーヴ広場ではセーヌ河の増水に対応するために建物はピロティ式で建設された。その一つにあった水上商人の組合が、パリ市役所となる］には1357年以来、市の「役所」が居を占めている。市権は1415年の勅令によって定義されている。グレーヴ広場の市庁舎の礎石は1533年7月15日に置かれた。王の寵を離れた時期(王はロワール河のほとりに居を構えていた)に続いて、パリはまたフランソワ1世によって中心的地位を取り戻す(1528年)。フランソワ1世は16世紀初頭における都市革新の実行者の一人である。第四章　十九世紀の大都市1815年から1870年まで、セーヌ県の3人の知事が、首都の生活に影響を残した(シャブロル、ランビュトー、オースマン)ナポレオン3世とオースマンの時代になって、初めて都市計画と呼ぶことができる。それ以前の諸計画と異なって、町はその全体の中で考えられている。第五章　二つの戦争の間で(1914〜1944)第六章　首都の輝き(1944〜1999)1951年、パリはよみがえり、自らの歴史を祝う［ガリアのローマ時代から始まる紀元前52年から数えて2000年に当たる］
10Dec
- 放送記者、ドイツに生きる
  放送記者、ドイツに生きる永井潤子　著未來社　発行2013年8月1日初版第1刷発行ドイツからの日本語放送、ドイチェ・ヴェレで記者として働いていた著者の、自分史及びドイツの政治や社会の記録です。ドイチェ・ヴェレは自分も聴いており、お名前は存じていましたが、その前にはラジオたんぱでも働いていたことは知らなかったです。１　放送記者50年の人生を振り返るラジオたんぱで能力給が導入されたが、新人と女性は０だった。多くの民放局で女性アナウンサーに30歳定年制がとられていた時代のことである。ドイチェ・ヴェレの日本語課では、日本人女性はアナウンサーとしての契約で働いていて、番組の内容にはタッチしていなかった。記者はみんな日本人男性だった。1970年代は西ドイツでもウーマンリブの運動が盛んになった頃で、当然、私はそういうテーマの番組をよく作った。そうすると日本人男性同僚からは「ドイチェ・ヴェレ日本語放送のリスナーは男性がほとんどなのだから、そういうテーマばかり取り上げるのは良くない」と厳しく批判されるようになった。思い余った私はアルテンドルフ課長に相談に行った。そして彼の答えに嬉しくなったのだ。「女性の問題は同時に男性の問題でもあります。日本人同僚の批判など気にしないで、どんどん取り上げてください」と彼は言ったのだ。「ドイツの男性の考えることはやはり一味違う」と私はその時思ったが、ドイツの男性というより、アルテンドルフさんだったからかもしれない。ケルンには当時の西ドイツには珍しいことに公共放送局が三つもあった。ドイツの公共放送の中でも最も大きなテレビ・ラジオ局である西部ドイツ放送、東ドイツを含めた全ドイツ向けのラジオ局であるドイチュラントフンク、そして私が働いていた国際放送ドイチェ・ヴェレの3局である。ドイチェ・ヴェレというのはドイツの波という意味だが、国内向けの放送と同時に外国向けの放送も行うNHK、イギリスの BBCと異なり、外国向けの放送だけ行う組織であるのが特徴で、したがって外国人が大勢働いていた。２　変化するドイツ(2005〜2013年)2005年11月22日、ドイツに初の女性首相メルケル首相が誕生した。剛腕サッチャーと違ってメルケル首相は、慎重な実務派であると私は思う。高校生の提案から生まれた独仏共通教科書絶対主義的啓蒙君主、フリードリッヒ2世、大王には哲学的な著作もあり、最初の著書『反マキャベリ論』は有名である。イタリア・ルネサンス期の政治思想家、マキャベリは『君主論』の中で権謀術数を肯定したが、フリードリッヒはそうした君主像に異を唱え、「君主は人民の幸福と公共の福祉の維持を自らの最大の義務として統治しなければならない。道徳においても模範でなければならない」と説いた。「自分は国家第一の下僕である」という彼の言葉はよく知られている。エリゼ条約に先立つ1962年、ド・ゴール大統領はドイツ各地を訪れ、訪問最後の地シュトゥットガルト近郊のルードヴィヒスブルク城でドイツの若者に向けてドイツ語で話しかけた。72歳のド・ゴール大統領がテキストもなしに行ったスピーチは、ナチの蛮行に打ちひしがれていたドイツの若い世代の頃に直接響き、彼らを感動させた。３　三・一一以後の日本とドイツ
09Dec
- リブログ記事アイリウイーから見たバレン高原（アイルランド）
  アイルランドの東岸のダブリンから西岸のゴールウェイに移動します。そこを起点とするバス旅行を申し込みました。まずはアイリウィーailweeの洞窟を訪問します。画像はその辺りからの風景だったと思います。この地域はバレン高原と呼ばれています。バレンとはゲール語で「石の多い場所」を意味します。その名の通り、画像のような緑の大自然の中に、石灰岩の丘陵が広がる風景になっています。こうした地形ゆえにできた、洞窟の中に入っていきます。
08Dec
- リブログ記事プトレマイオス地理学
  プトレマイオス地理学織田武雄　監修中務哲郎　訳東海大学出版会　発行1989年3月20日第2刷発行解説以外は現著からの訳になっていますので、専門的な内容の大きくて分厚い本です。解説　プトレマイオス『地理学』　織田武雄クラウディオス・プトレマイオスはギリシャ・ローマ時代を通じて、古代の最も傑出した万有学者であり、天文学、地理学の他に、光学、音響学などの研究にも従事している。しかし彼は生年も没年も不明であり、ただアレクサンドリアに在住し、天文観測の日付から125年から151年に活躍したことが知られるに過ぎないが、あたかもハドリアヌス帝からアントニウス帝の時代にあたり、ローマ帝国が最も繁栄し、その版図は最大に達した。プトレマイオスの天文書に対して、『地理学』は８巻からなっている。地理学と地誌学を明らかに区別している。地誌学･･･世界のそれぞれの地域の特殊性を、個別的に詳細に記述することを課題とする。地理学･･･既知の世界(オイクーメネー)全体を統一体と見なして、その自然や位置などを図表に描出することであると独自の見解を示している。プトレマイオスの先駆者であるテュロスのマリノスが収集した資料に基づき、これを増補、修正している。マリノスはプトレマイオスを通じてのみ知られた地理学者であり、彼の著作も不明であるが、テュロスはフェニキア人の港市として地中海のレバント沿岸に古くから栄え、ローマ時代にはシルクロードや南アジアからの情報も数多くもたらされたものと思われる。『地理学』の中央部分をなす第Ⅱ巻から第Ⅶ巻までは、オイクーメネーに関する地理的目録が占めている。諸地域の極めて簡単な記載を除けば、約8100の地点の経度・緯度が、諸国や地域の境界に始まり、山脈や河川、時にはそこに居住する民族、最後に多数の都市や諸地点の順序で列挙されている。プトレマイオスの地理書もヨーロッパでは千年以上も全く忘れ去られていたが、ギリシャ語を習得したヤコポ・アンジェロはイタリアにおけるギリシャ語の最高権威の一人となり、1400年頃からプトレマイオスの地理書のラテン語訳を開始し、1406年に訳業を完成し、プトレマイオスの『地理学』は『宇宙誌』と題名を変えて、教皇アレクサンドル5世に献呈された。それまでの地理書といえば、キリスト教的世界を記したマンデヴィルの旅行記などの荒唐無稽な内容のものが多かったので、プトレマイオスの『地理学』の出現が大きな影響を与えたプトレマイオスの世界図も、13世紀頃のビザンティンの手写本の図版に記された地名をラテン語訳して紹介された。プトレマイオスは『地理学』において地図を作成したことは明記していないが、プトレマイオスの最初の編述本には疑いもなく地図が付されていて、プトレマイオス自身か、あるいはアガトダイモンと呼ばれる作図者がプトレマイオスを助けて作成したものと考えられる。その後原図のいくつかの地図は亡失したかもしれないが、その他の地図は多かれ少なかれ様々な改変を受けながらも伝えられ、ビザンティンから将来された地図はおそらくその頃まで保存されていた写本に基づいたものと思われる。プトレマイオスはオイクーメネーの最北限としてトゥレを位置せしめている。ピュテアスによって伝えられたトゥレは、プリニウスによれば太陽が蟹座を通過する夏至の日には夜がなく、反対に冬至の日には昼がないと述べているように、実際はもっと北方の北極圏に当たるところに位置していると解されるが、プトレマイオスの地図にシェトランド諸島が記載されているのは、おそらくそれをプトレマイオスがトゥレと想定したからと思われる。アフリカにおいてギリシャ時代以来常に問題とされてきたのは、ナイル川の源流である。アジアの北部では、シルクロードの発達に伴って、ともかく初めてプトレマイオスの世界図にセリカまでが描かれたが、アジアの南部でも、アレクサンドリアとインドとの間には、インド洋の季節風を利用した海上交通と南海貿易の発達によって、ヨーロッパ人の地理的視野はインドからさらに以東の地域に及ぶようになった。プトレマイオスの地理書や世界図は、はじめは手写本により、さらに1445年頃グーテンベルクの活版印刷が発明されると、1475年のヴィチェンツァ本を先駆けにして、15世紀には 7種、16世紀には 30種の版元がヨーロッパの各地で刊行された。近代地図の発達を見た18世紀においても、なおプトレマイオスの権威は失われず、アフリカ、アジア内陸の河川、山脈、地点の名称などには、依然としてプトレマイオスに由来するものが多く見られる。第Ⅰ巻　総論天体現象の観測データを旅行記録よりも優先すべきことマリノスの考える既知の世界の緯度・経度の広がりを、天体現象の面から、陸路・海路の旅程の面から、訂正する。マリノスの著作を世界地図作製には利用しがたい。第Ⅱ巻　ヨーロッパ西部の州または総督領ごとの説明第Ⅲ巻　ヨーロッパ東部の州または総督領ごとの説明第Ⅳ巻　全リビアの州または総督領ごとの説明第Ⅴ巻　大アジアの最初の部分の説明第Ⅵ巻　大アジアの第2の部分の説明第Ⅶ巻　大アジアの最果ての部分の州または総督領ごとの説明第Ⅷ巻　要約ヨーロッパを10枚の地図に、リビアを4枚の地図に、アジア全体を12枚の地図に作った。訳注単なる思弁ではなく、地球の自転と公転とを理論化したものとしての太陽中心説は、早くサモスのアリスタルコス(3c.B.C.)によって唱えられているが、セレウキアのセレウコスなどを除いて古代には支持者は少なく、ヒッパルコス(2c.B.C.)もプトレマイオスも地球中心説に逆戻りしてる。太陽中心説を採用しがたいものにしたのは、地球上どこでも物体が真下に落ちる事実、自転の巨大なスピードがもたらすはずの物体の影響が見られないこと、星の視差が見かけ上ないこと、季節の長さの不規則性と月の不規則な運動をこの理論では説明しにくいこと等。(この時代にも太陽中心説があったことに逆にびっくりします)前4世紀後半の航海者マッサリア(マルセイユ)のピュテアスの報告するトゥレは、6ヶ月ごとに夜昼の交代する北極圏の島で、アイスランド・ノルウェーの一部その他に比定されるが定説はない。マリノス・プトレマイオスは同名の島をずっと南に下げ、これはシェトランド諸島のマインランドかと考えられている。(以前ピュテアスが行ったところはアイスランドだ、という説を主張する本を読み、このブログにも残しておきました)PTOLEMAEUS ROMAE 14901490年ローマで刊行されたペトル・デ・トゥレのプトレマイオス世界図
07Dec
- 閉ざされた言語・日本語の世界
  閉ざされた言語・日本語の世界【増補新版】鈴木孝夫　著新潮社　発行2017年2月25日　発行初版は1975年に出版されましたが、それにやや詳しい注を増やすという形の増補版です。第一章　日本人は日本語をどう考えているか第二章　文字と言語の関係外国語の教育を受けていない普通の日本人には、tや kのような単独の子音や、prやstrといった子音の連続を正確に発音することは容易ではない。ほとんどの場合、子音の後に小さく母音をつけてしまうのである。これは至極当然のことであって、日本語は音節の構造上、このような単独の子音および連続子音に対する必要が全くないからである。日本語は仮名という音節文字を使っていることは、日本語の音声構造上の要求を、最少の文字で過不足なく表すために、実によく工夫されている。トルコ共和国は帝国時代のアラビア文字を廃止し(1928年)ローマ字を採用して成功を収めた。この場合には当時の識字率が全国民のわずか30%でしかなかったこと、改革の狙いの一つのトルコの社会を、イスラム文明圏からヨーロッパ文明圏に向かって方向転換させる意図があったことなどの社会的な理由に加えて、文字改革は成功した第一の原因は、それまでトルコ語を表記するのに用いられていたアラビア文字が、トルコ語という言語の構造に全く合わない不合理なものであったことである。・日本語表記としての漢字は、主としてその音訓二重性のゆえに、原理的には表音表記であるヨーロッパ諸国などでは想像もできないような、本質的な影響を日本語という言語に与えている事実・日本語の中に用いられてる漢字は、音声を表す代理記号としての文字表記であるよりは、むしろそれ自体が極めて視覚的な性格を持つ独立した伝達媒体となっており、音声と並立し、これと密接な相補関係に立っていることを明らかにする。20世紀前半の欧米における言語学の流れの中で、文字とは言語そのものの外にある、言語の代用品であり、不完全な写しである、という考え方が極めて重要な位置を占めていた。それに対し、日本人は文字表記をも、言語の実体の一部と受け取っている。日本語には中国のような声調(四声)の区別、有気無気の対立がなく、そして音節末の子音の存在を許さない。そこで元の中国語では全く別の音形だった多くの漢字が、日本語に入ると同音になり、中国語では想像もつかないような数多くの同音異義の漢字が生まれた。外国に行って日本語の音訓の意味を理解させるための説明「すなわち」を意味するi.e.などは、that isと英語で発音したり、id estとラテン語そのままの呼び方をされたりする。日本人はあなた方が、このような省略記号に限って行っている、同一表記の英語とラテン語による2通りの読み分けを、ほとんど全ての漢字に対して行える。梅棹忠夫氏が漢字の訓読み廃止の提案者である。それは音声と表記の1対1の対応という意味での、正書法の確立にある。どの言葉を漢字で書くべきかとか、ある漢字の送り仮名をどうつけるかに関して、規範的で統一的な規則を決めなければならないという前提に立つと、日本語の現在の表記法は確かに収拾がつかないほど不統一なものに見えてくる。しかしなぜ、発音されたある文を書き表す仕方が、唯一でなければならないのだろうか。音声タイプライターのような機械が将来用いられるようになる場合には、その機械に限って、一定の方式で音声を文字化するように設計すればよい。音訓対応という日本語独特の漢字使用法は、確かに一方では表記の不統一という現象を惹起してはいる。これはそれ自体としてはマイナスと考えられるのかもしれない。だがこの音訓対応こそが、高級語彙と日常語彙の連結という、他の言語には例を見ない利点をも生んでいることを合わせ考えると、1つの欠点を切り捨てることによって、意外なところに大きな損失が生まれる危険がある。片仮名外来語の問題・元の言語では全く同じ言葉が日本語に入ると、相互の同一性が見失われる・元の外国語では違った音で区別され、表記も異なっていた 2つ以上の語が日本語に入ると、そこには対応する音の区別がないために、表記と発音がどちらも同形となり、混同されたり混乱するような場合・全く同じ語が、異なった時代に二度取り入れられたり、用いる場合が違うため、日本語では別の発音の言葉となり、従って形も意味も違う二語と受け止められるようになっている例第三章　世界の中の日本語の位置日本人が外国の人に自分の国の言語を使ってもらったり、研究してもらったりした経験が極めて乏しく、そのくせ太古より異民族の言語を、それもほとんど文献だけを通しての学び続けた長い歴史を持つという、国際的な言語的一方交通を行ってきた珍しい民族だということである。日本語は使用者世界6位の大言語第四章　日本文化と日本人の言語観イギリスは確かに日本と同じ島国であるが、ブリテン島を囲む海は、大陸からこの島への外敵への侵入、異民族の移住を妨げる障碍とはなり得ない程度のものであった。ドーヴァー海峡は狭い。日本はこれより東にまだ大海原しかないという行き止まり的条件と、大陸との距離がつかず離れず的な都合の良いものであったこと、及び日本列島が、一応自給自足のできる閉鎖社会を成立させ得るだけの大きさと、南北に延びる豊かな風土を持っていたという、この3つの条件の偶然による組み合わせが、世界の文明史上、まれに見る特異な性格を持った文化を発展させる要因となっていた。日本はのんきな国である。ルーマニアでも台湾でもどこでも、外国文化を受容するとか摂取するとかすまし込んでいることなど到底不可能だったろう。侵略者や支配者が泥靴でどんどん踏み込んでくる、無理な命令をする、税金を課する、人間を徴発する、女に手をつける、という惨憺たる有様で、そうしたひどい目に会いながら、必要上止むなく外来者の言葉を覚え、おこぼれの品物を頂戴し、相手からこっそり文化を掠め取る、というのが常態ではなかったのだろうか。アメリカの占領軍と日本人との間に摩擦が少なかったということは、裏を返せば本当の直接交渉はなかったことになるからだ。もちろん唯一の悲惨な例外として地上戦を経験し、四半世紀に及ぶ占領の続いた沖縄を忘れることはできないが、日本全体としては占領そのものが、日本人の心理の深層にある外国観を変えるにはあまりに間接的で、しかも短期間(正味7年)であったと言える日本人はこれまでほとんど文献のみを通して外国文化を摂取し、理解しようと努めてきたために、書いてないことは、自分たちの持つ無意識の日本的前提で補い、書いてあることを、自分たちの無自覚的な下部構造の延長線上に置いて解釈するという伝統をいつの間にか身につけてしまった。日本人にとって言語とは、例えて言えば水の性質を持っている。水は方円の器に従うと言われるが、器が壊れれば四散してしまう。日本語の現在ある姿は、日本という国の自然的環境と、人間的条件の産物なのであって、状況が変化すれば、日本語も直ちにそれに従ってしまうのである。これに反してユーラシア諸民族の言語は、水銀のようなものである。それ自体が強靭な自己凝縮性を持っていて、環境の変化に対して極めて人為的ともいえる自己主張を行うのである。今までは確かに日本は「不沈戦艦」であったが、今後は保障されてはいないということです。あらゆる文明の利器が発達した現在は、もはや四囲の海が穏やかな半透膜効果をもたらしていた幸せな時代ではない。第五章　日本の外国語教育について中近東、アフリカ、そして東南アジアの多くの国の知識階級が、英語あるいはフランス語を驚くほど上手に使うという事実が、実はこれらの人々がかつての侵略者、旧宗主国の言語でしか、十分な高等教育を受ける機会を持たず、また複雑な国内の言語事情のために、それ以外に自己を公に主張する手段を持たないことも反面意味する。誰彼の見境もなく、英語の学習を強制することは、総合ビタミン剤を、健康人、病人の区別なく、絶えず飲ませるようなもので、無駄も甚だしい。私は英語に限らず外国語を学ぶものの数は思い切って、減らすべきだと思う。そしてこの今よりはるかに数の少ない人間に、現在とは比較にならないほど、密度の高い徹底した外国語教育を受けさせる必要がある。大学の一般の英語教育、英文学科の英語英文学研究ではない、を英文学者、英語学者の手から切り離すべき。英語国民に特有の思考の枠組み、文化(そして独特なイディオムと発音)からできる限り解放された英語を、イングリックと呼んで、英国の英語、アメリカの英語を基本として考えるイングリッシュと区別すべきだ。イングリック実践の具体的方法・日本語に訳すとどうなるかという、従来の訳読中心の授業は全く不必要となる。つまり習うより慣れろの態度でどんどん英語を使うのである。・英語の教師は徹底的に英語を使って授業すべき・文学作品を教科書から除外する
06Dec
- おすましにゃんこから・・・
  おすましにゃんこですでも・・・ニャーというかガォーワイルドだろ、ってのは古いでも最近笑点に出ていましたが・・・
05Dec
- フランス語の歴史
  フランス語の歴史島岡茂　著大学書林　発行平成5年10月20日第4版発行フランス語の起源フランス語の歴史はローマ人がガリアに進出した時期に始まる。この進出はほぼ紀元前120年頃、まず南仏ナルボンヌを中心にプロヴァンスへ100年頃、さらに進んでトゥールーズを中心にラングドック地方に及んだ。やや遅れて紀元前50年になると、シーザーによる北部ガリアの征討が開始された。ここで注意したいのはローマ人がナルボネンシスと呼んだ今日のプロヴァンス地方と、その北につながる新しいガリアとでは植民の状況が全く異なっていたことである。天然の地形や気象の条件はもちろんだが、南に定住していたガリア人は性格的にも温和で、万事に協調的だったらしい。だからこの地域はローマの属領になる以前から、多くのローマ人たちが往来していたと思われ、民俗的にも言語的にもそのローマ化はかなり早かったに相違ない。シーザーがガリア征討を開始した時も、ナルボネンシスはその根拠地であって、いわゆるガリアの中には含まれていなかった。彼がガリアに求めたのは、一つには人的資源であり、もう一つは通商の販路を確保することだった。だからアキタニアからナルボンヌ・アルル・マルセイユを経て北部イタリアに通ずる地中海沿いのルートとローヌ川をのぼって北へ、英仏海峡のブーローニュ達する内陸ルートの開拓が、ガリア征服の二本の柱となった。フランスに定住したガリア人は、西ヨーロッパに移動した最も有力なケルト民族だったが、小さな部族国家に分かれて分散し、強力な統一を欠いていた。ローマの植民政策は極めて解放的で、能力に応じて原住民でも続々公職に登用したため、有能な青年層は競ってラテン語を学んだ。この教化に重要な役を果たしたのは各地に建設された学校である。ガリアの農民は主人に引き渡したり、町に売りに行く産物にはラテン語の名称を使ったが、家畜の餌にしたり、捨て去るべき副産物にはガリア語の表現を残している。ギリシャ語は地名や語彙にかなりの貢献を残している。例えばマルセイユの語源はギリシャ語であるし、ニースもギリシャ名である。ギリシア人から伝えられた語彙はガリア人のそれとは異なって技術的・専門的なものが多かった。ゲルマン語の場合は、その導入がゲルマン人のガリア侵入以前のものか、以後のものかという問題がある。つまりローマ人がラテン語に取り入れてガリアに持ち込んだものと、すでにガリアに定住した後、ゲルマン人が持ち込んできたものとの区別である。多くの学説によると前者は極めて少なく、大部分は5世紀以降フランク人が持ち込んだものとみなされている。フランス語の母体となったのはもちろんラテン語であるが、それは我々が学校で習う古典的なラテン語ではなく、一般大衆が日常口にした俗ラテン語である。だから「俗」と言っても悪い意味での「低俗」ではなく、どんな身分、どんな教育程度の人でも等しく日常使用できる、いわゆる話し言葉のことである。全ての言語現象は一方的に単一な、論理的要因によって生ずるものではないこと、一つの変化を生ずる背後には我々の目に触れない無数の原因が働いていることである。ガロ・ロマン語の主たる音的特性は上層としてのフランク語と、基層としてのガリア語との二重の要因に基礎を置いているのである。事実、フランス語史では500〜850年をフランク・ガリア時代とみなし、この間に俗ラテン語に起こった大きな変化は、何らかの意味でゲルマン・ケルト双方の影響を受けている。俗ラテン、ガロ・ロマン、古仏語は一系の言語で、呼名は変わってもその間に区分があるわけではない。もともと俗ラテン語そのものが統一ある一つの言語だったわけではなく、地域によってかなりの相違があった。古仏語の中心は12世紀あたりにおいておく。本書で言う古仏語はもちろん北のフランス語であって、南仏語ではない。古い表現を使えばオイル語であってオック語ではない。古仏語の音声体系の特徴は、一言で言えばその母音の豊富さにある。ギローによると、12世紀における古仏語の母音は33種になる。これを現代フランス語の母音16に比べると、まさに2倍以上にもなるのである。しかしよく検討してみると、単母音だけを比べればほとんど変化がなく、大きく変わったのは重母音の単音化による現象なのである。語彙の交代と創造ローマ帝国の崩壊(476)からフランク王国の盛衰を経てカペー王朝の創立(987)、さらに古仏語の時代に至る約8世紀の年代は、ローマ文化から近代ヨーロッパ文化へと移る長い過渡の時代だった。一般に文化の尺度を例えば美術・音楽・文芸ないしは科学に取る。そのことから見ればこの8世紀の歳月は空しい混迷の連続だったかもしれない。しかし、あらゆる文化の基礎とも言うべき人間の言葉は、言語の発展から見るなら、この時代こそ近代ヨーロッパの真の形成期であったと言えよう。俗ラテンからガロ・ロマンに進み、やがて古仏語の出現を見る。語彙の多様化には、内的原因と共に外的原因が存在する。ローマ帝国崩壊に続き西ロマニアはゲルマン人の大規模な侵入によって数世紀にわたる動乱の時代を迎えた。その動乱の大きさと深さは、その後今日に至るまで歴史に比類のないものだった。そしてその激動の中心舞台はガリア、それも北部ガリアだった。フランク人の強いアクセントはラテン語の音韻体系を崩し、それが俗ラテンの言語構造に大きな変化をもたらした。古仏語の語彙に支配的影響を与えたものは、封建的社会とそれに続く宮廷社会だった。古仏語の文法形態言語の進化は二重の要因によって支配される。1つは意味的なもので内容に関係し、他は形態的なもので形式に関係する。前者は言語に外在するものだが、後者は言語に内在し、言語体系そのものの内部に源泉をもつ。ラテン語では樹木は実を生むものだから女性であり、生まれた実は中性に一定していた。つまり古典ラテン語では性を決定する上で意味が形に優先していた。ところが俗ラテン語ではその本来の意味より形が優先するようになり、木の名は全て男性名詞になった。語源は俗ラテン語のtrepaliu「拷問台」で、ともに大きな苦痛を連想させるところから、フランス語では「労働」を意味することになった。英語でtravel「旅」になったのは、その時代の旅行が命がけの苦行だったことを物語るものである。俗ラテン語の文構成に出現した最大の変化に「冠詞」の普及がある。古代のギリシャ語には定冠詞があったが、ラテン語にはない。古仏語では冠詞の有無は現実・非現実の対立を表した。中仏語言語状態は、その言語を用いる人たちの心理を通して、社会状態につながる。だから混沌の時代には言語もあらゆる点で混乱する。古仏語の混沌はその忠実な反映である。だが中仏語の時代に入ると、これに対する反省と、その反省に基づく反動が来た。雑草のように空しく繁殖していく言語を人為的に淘汰しようという動きである。それは百年戦争を通じて生まれた愛国心の萌芽や、いわゆる俗語による国民文芸の台頭など、一連の自覚的運動に見ることができる。その成果が結実に向かったのがいわゆるルネッサンス、つまり16世紀であり、そこから17世紀の古典仏語が生まれたのである。言語体系の全体により大きな影響を及ぼしたたのは、語末子音の弱化・消失である。複数の-sが最終的に消えたのが16世紀であり、不定冠詞desを含めて部分冠詞が広がったのもこの時代であった。フランスが位置的にも西欧の中心にあり、多くの民族の離散集合の舞台になった事情から、古仏語はロマンス諸語の中でも最も豊富な内容を持つことになった。例えば外来語にしても、フランスには同じゲルマン系でもフランク・ノルマン・ブルゴン・ゴートなど、アラブ系でも東のイタリアと西のスペインと双方から流れ込んでいる。古仏語はいわばそれら全体の貯水池の役をしたのである。だがその貯水池はまだ不透明な混濁の中にあったのである。ラテン語の再移植、学者語の氾濫と同時に正書法の修正が大幅に行われた。古仏語の正書法は必ずしも一定せず、かなり流動的だったが、だいたいにおいて発音を写した単純なものだった。ところが中仏語の末期になると、語源を意識して様々な冗長な文字が加えられることになった。中には過剰訂正とも言える誤った事例も少なくない。古典仏語の形成17世紀はルイ大王の時代であり、その強大な中央集権の力は言語の世界にも及んだ。中仏語の時期は、一面では古仏語の混沌を整理しようとする努力の時代であったが、多面フランス語の貧困を補うべく、古典語や外来語を大量に、その上やや無統制に導入した恨みがあった。そこから生じた、あるいはその原因にもなった政治と精神の無秩序に対する反動は、フロンドの乱を機に一層激しさを加えた。理性と論理に基づいて言語を鍛え直すべくポール・ロワヤルの文法家が立ち上がったのもこの時期である。近代仏語の形成フランス革命以後、民衆の発音が貴族のそれに代わって一部進出したことは事実である。かつて16世紀にイタリア語の氾濫を見たように、19世紀に入ると英語の大量移入を見ることになる。これは18世紀以降、政治・文化の範が主として英国に求められたことによる。その中にはかつてフランスから移出された語が内容を変えて再移入されたものも少なくなかった。19世紀以降は科学技術の飛躍的発達によって、膨大な専門語は創造されることになる。その多くはギリシャ語・ラテン語と土台としたもので、学者的な接頭・接尾辞を使って多数の新語が作られた。近代フランス語で最も重大な変化は、単純過去形の口語からの消失である。その原因の一つは、多くの重要な動詞でこの形は現在形と同一であることにある。否定の副詞neはすでに古仏語の時期からその音声の弱さから多くの補助詞をとっていた。その中でpasが抜きん出たのは14世紀、つまり中仏語の時代だった。近代に入るとpasに本来の「一歩も」の意味を失って単なる否定のしるしとなり、やがて否定の意味がneよりpasの方へ比重を移すこととなる。この関係を最も敏感に感じ取ったのは民衆語で、そこでは早くからneを落としてpasだけで動詞を打ち消す傾向を生じた。近代的表現の特徴として、疑問文の形式がある。古仏語では主語と動詞の倒置が原則だった。しかし民衆語ではこの倒置を避けるため、すでに中仏語の時代からest-ce queを使う迂言的形式が普及していた。文例テキスト　古仏語から現代仏語までシャルルマーニの孫シャルルとルイが協力して長兄ロテールに対抗するため、842年にストラスプールで取り交わした『ストラスブールの誓約』はフランス語で書かれた最古の文献である。『誓約』が収められているニタールの歴史はラテン語で書かれているが、誓いの部分だけは当時のフランス・ドイツ両語のまま残されている。この誓約でフランス王シャルルはドイツ側の将兵にわかるようにドイツ語を、逆にルイはフランス側に分かるようにフランス語を使用したのである。8世紀末に行われたシャルルマーニュのスペイン遠征に際し、フランク軍の後衛がサラセン軍の奇襲にあって全滅した。これはフランク軍の一部が敵と内通したためであるが、この戦いで大王の甥ローランが英雄的な最期を遂げた。『ローランの歌』はその武勲をたたえたもので、11世紀末に成立したものとされている。1447年フランドル地方に生まれたコミーンは、はじめロレーン候シャルル(豪胆王)に仕えたが、後にフランス国王ルイ1世に移り、1489年-1498年にわたって有名な「回顧録」を書いた。その視野の卓抜と知識の広大さをもってフランス歴史の始祖とも言われる。
03Dec
- リブログ記事琥珀の都　カリーニングラード
  琥珀の都カリーニングラードロシア・EU協力の試金石蓮見雄　著ユーラシア研究所・ブックレット編集委員会　企画・編集東洋書店　発行2007年6月20日　第1刷発行ロシアの飛び地であるカリーニングラード。池内紀さんの『消えた国　追われた人々　東プロシアの旅』を読んで、興味を持ちました。現在はロシアのウクライナ侵攻の後のため、この本が書かれた時とは、また違った状況になってると思われます。はじめにカリーニングラード州は世界の琥珀の90%近くを占める、最大の生産拠点そもそもケーニヒスベルグの繁栄は、ハンザ同盟の都市として外の世界との交易によって支えられたものだった。ソ連バルト艦隊の拠点であり半世紀も閉鎖都市として外の世界から隔離されてきたカリーニングラードは、91年に開放都市となり、再び外の世界と向き合い新しい居場所を探している。注目すべきは、サンクトペテルブルグやカリーニングラードを含むロシア北西地域との協力を視野においた、バルト経済圏の胎動だ。ケーニヒスベルグは、ドイツ騎士団の東方植民に始まり、ハンザ同盟の都市として繁栄し、プロイセン王国の基となった場所だ。Ⅰ　カリーニングラード外観カリーニングラードは、リトアニアとの200kmの国境、ポーランドとの210kmの国境、バルト海に面した140kmの海岸に囲まれた面積1万5100平方キロメートルの地である。この日本の四国より一回り小さい領域に約95万人の人々が住んでいる。Ⅱ　カリーニングラードをめぐるロシア・EU 交渉の成果と問題点カリーニングラードはロシアから切り離された「飛び地」として、EUにとっては異質の「包領」として、いわば二重の辺境になる。特に問題になったのが、社会主義時代の遺制でIDカードだけで行き来できたリトアニア、ポーランド国境をどう管理するかであった。2003年7月以降、カリーニングラード住民は、国境通貨の際に再入国可能な簡易通行証、あるいは1回ごとに簡易鉄道旅行証を携帯しなければならない。マモーノヴォの国境を越えてポーランドのグダンスクに向かう際、ポーランド側の検問所ではスムーズに手続きが進んでいるのに、ロシア側では5時間もかかったと述べている。賄賂目的で強制的に停止させられることもあり、時間短縮には100ユーロの賄賂が必要だとも言われる。筆者も同じルートを通ったことがあるが、確かにロシア側では車が渋滞していた。(池内紀さんもカリーニングラード出国の際には車が混み、賄賂が必要だったようです)国境を行き来する担ぎ屋貿易の問題もある。カリーニングラードのタバコ、酒、ガソリンなどはポーランド側の半値なので担ぎ屋で簡単に儲けることができる。また50g以上の原料琥珀の持ち出しは禁止されているが、生産される琥珀の80%は闇市場に消えてしまう。その多くがポーランドに運ばれ加工される。グダンスクを訪れるとわかるが、琥珀店が軒を連ね、デザインも値段も、カリーニングラードのものよりはるかに上である。Ⅲ　カリーニングラード経済特区とその現実カリーニングラードには、ヴェステェルという小売チェーンの店舗がたくさんあり、市中心地の店舗は24時間営業だ。リトアニアとの国境ネマン川沿いの町ソヴィエツクかつてのティルジットである。プロイセンがフランスに敗れ、1807年にナポレオンとロシアのアレクサンダーⅠ世が講和条約を結んだ場所である。カリーニングラード州は、途中12ヶ月の中断があるとはいえ、今日まで経済特区を維持してきた唯一の地域である。当初この地は「バルトの香港」と期待されたが、結局国内では「関税の穴」国外では「組織犯罪の温床」というイメージが定着してしまった。その背景には、経済特区体制そのものが極めて不安定であったという事情がある。そもそもロシア連邦政府のカリーニングラードに関する政策は、外国資本を誘致するよりも、ロシア資本のプレゼンスを高めることによって、「飛び地」に対する支配権を確実なものにすることに主眼が置かれている。EU は共通価値の自発的受け入れに基づいて、共通利益と影響力の拡大を目指す多元的開放型の「ソフトな帝国」と特徴づけることができる。Ⅳ　バルト経済圏　新しいチャンスバルト海沿岸には、様々なINTERREG(ⅢA＝国境を挟む協力、ⅢB＝EU 内外地域を含む広域の地域協力枠組み)がある。カリーニングラードと国境を接するポーランド北部とリトアニア南部を含めた人口 673万人が住む地域でもINTERREGⅢAの枠組みで地域協力が進みつつあり、これに3つのユーロ・リージョン(地方自治体レベルの自発的協力)が重なっている。この地域はポーランド、リトアニアの中心地から遠く、1人当たりのGDPはそれぞれの国の平均の半分で、失業率も高い。すでに述べたように、カリーニングラード国境における担ぎ屋貿易の背景には、このような問題がある。Ⅴ　ロシア・EU協力のパイロット・リージョンを目指して表紙のルイーザ女王橋は、リトアニアのパネムーネとカリーニングラードのソヴィエツクの間のネマン川にかかる橋である。この橋は1904年から7年にプロイセンのティルジットで建設された。第2世界大戦で橋は落ち、町の名前はソビィエツクに変わったが、この門は2つの大戦を生き抜いた。
02Dec
- レレレのおじさんが恋しい
  落ち葉が歩道をふさいでいます風情があっても、歩きにくくなるのは否めないレレレのおじさんが、近所にも居てくれたらなぁ…
01Dec
- ヨハネス・ケプラー　天文学の新たなる地平へ
  オックスフォード　科学の肖像ヨハネス・ケプラー天文学の新たなる地平へオーウェン・ギンガリッチ　編集代表ジェームズ・R・ヴォールケル　著林大　訳大月書店　発行2010年9月21日　第1刷発行コペルニクスの後に続く天文学の碩学、ケプラーの一生が分かりやすく述べられています。第一章　彗星1571年12月27日、ドイツのヴァイル・デア・シュタットでヨハネス・ケプラー誕生。1577年、歴史上とりわけ壮観な彗星の一つが現れた。1517年にマルティン・ルターがカトリック教会とたもとを分かった後、しばらくの無秩序が支配していた。ケプラーはまず普通のドイツ語学校に通ったが、たちまちラテン語学校に移った。これは、ドイツ語学校と並行して存在する、大学につながる学校制度の一部だった。その奇妙な結果の一つに、ラテン語では実に優雅な文体で書いたのに、母語で同じようにうまく書くことはついにできなかったということがある。ケプラーは真面目な本や手紙は全て、ドイツ人宛の手紙さえ、ラテン語で書いた。ケプラーに数学と天文学を教えたのはミヒャエル・メストリンだった。メストリンは、太陽中心の体系が実際に成り立ってると考える数少ない人たちの一人だった。だがそれでも、初心者である学生たちに古い地球中心のプトレマイオスの天文学を教えていた。はるか北のヴェン島でデンマークの貴族ティコ・ブラーエがすでに1577年の彗星について徹底的で精密な観測を行っていた。その結果、これも月より上にあることがわかった。彗星があると考えられていた、月のすぐ下にある、火の領域にあるのではなかった。第二章　宇宙の秘密1594年4月11日、ヴュルテンベルクからオーストリア南部、シュタイアーマルクの首都、丘の上にある砦の町グラーツに着いた。ヴュルテンベルクが揺るぎなきルター派の国だったのと違って、シュタイアーマルクではカトリックとプロテスタントがぎこちなく共存していた。ケプラーは学校の先生としての職務に加えて地区の数学官にも任命された。こちらの職務は暦を作り、来たる年についての占星術的予測を立てることだった。ケプラーには人生を通じて占星術をめぐって複雑な思いがあった。それが「ばか者の迷信を助長する」ことを嫌っていた。だがその一方で、惑星が一列に並ぶことは人と自然に、微妙だが重要な影響を及ぼすと心から信じていた。ケプラーは、特にこの無名の人物の名前を面白がった。ファーストネームがラストネームと、こだまのようにそっくりだった。その名はガリレオ・ガリレイ。ケプラーは、公にコペルニクスを支持するようガリレオを急ぎ立てた。第三章　新しい天文学1600年1月11日ケプラーは、ティコ・ブラーエに会うためグラーツを発った。そして神聖ローマ皇帝の本拠地であるプラハに着いた。1600年2月4日のケプラーとティコの出会いには科学史上並外れて深い意義がある。2人は、この上なく違っていた。ティコは貴族で自信に満ち、居丈高で喧嘩好きだった。ケプラーは平民で誠実で思索にふけることが多く、争いを好まず、もったいぶらなかった。それでいて2人は錠前と鍵のようにお互いにぴったりだった。35年にわたる天体観測の結果という一生の業績を20巻の本にまとめていたティコが観測家だった。そして、憶測という面が強い、薄いものだったが本を出すという業績を上げていたケプラーが若き理論家だった。2人とも目覚ましい才能の持ち主で、各々の技能がもう一方の技能を補っていた。火星の軌道を、その部分に沿って少し潰し、面積あるいは時間を軌道の他の部分に再分配しなければならないということだ。ケプラーの言い方を借りれば、太いソーセージを握って、真ん中のところを潰し、肉を両端に押しやるようなものだった。こうしてケプラーは物理学的な直感で、軌道は完璧な円というよりむしろ卵のような形をしているに違いないという結論に至った。1610年3月15日、飛び上がるような知らせがプラハに届いた。ガリレオが新たな惑星を4つ発見したというのだ。ケプラーの最初のふたつの法則・惑星は、焦点の一方が太陽にある楕円軌道を描いて進む・惑星と太陽を結ぶ線分が一定時間に描く図形の面積は一定である第四章　世界の調和1611年7月3日妻バルバラが死亡ケプラーが新しい花嫁を見つけるまでの、苦しみに満ちた道のりは、名前の示されていない友人の貴族にあてた手紙に記録されている。色々な候補が番号だけで表され、嫁探しが滑稽にも数学のような感じを帯びた。天体暦には、その年の1月1日の惑星それぞれの位置を示す表が含まれている。天体暦は占星術師と航海士にとって欠かせない参考図書だったので、ケプラーの時代の天文学者は、これで大儲けができた。ケプラーの第三法則惑星の周期の2乗を距離の3乗で割ると、魔法のように全ての惑星でほぼ同じ値になる。第五章　魔女裁判1618年5月23日「プラハの窓外投擲事件」で三十年戦争が始まる。1620年の秋、ケプラーはリンツを離れてヴュルテンベルクに戻る。第六章　夢本当に新しい惑星運行表はヨーロッパの歴史でケプラーのそれがやっと3つ目だった。コペルニクスとプトレマイオスの表はだいたい同じくらい正確で、ケプラーの表の正確さはその50倍ぐらいだった。シュトラスブルクで行われたケプラーの娘の婚礼にケプラーが行かなかったわけは、距離と年齢、59歳という年齢に加えて、妻のズザナが妊娠8ヶ月だったからである。ケプラーの最後の本『夢』別の世界の架空の状況を描写するための、細かい枠組みを作るのに、ケプラーが科学的知識を用いている点で『夢』は、サイエンスフィクションのはしりとして重要だという人もいる。1630年11月15日、ケプラー死亡エピローグ　証明天文学者たちは、1631年11月7日に水星の太陽面通過を観測しようと望遠鏡を据え付けた。ケプラーの予測はわずかに外れたが、太陽面通過は予測の時刻の6時間以内に起こった。
29Nov
- リブログ記事宮本常一と土佐源氏の真実
  宮本常一と土佐源氏の真実井出幸男　著梟社　発行2016年3月30日第1刷発行第一章　『土佐源氏』の成立『土佐源氏』において、宮本は山口県周防大島の身についた言葉を核として方言的記述を作り上げた。そしてさらに中国地方・西日本のことば、読みやすさを考慮しては標準語的言い回しをも取り入れて全体を構成した。第一次資料の焼失、取材から十数年後の記述、宮本は採集ノートの焼失にもかかわらず、「おぼえておったんです。それほど印象深い話だったんです」と言うが、『土佐源氏』が「学問」として成立することの困難さの第一因は、やはりこうした事情の中に求めることができるのであろう。毛利甚八の『宮本常一を歩く』より毛利は「私は宮本常一を挫折した文学青年と捉えている。「土佐源氏」は文学青年時代の夢と、旅を通して培った現実認識が融合して生まれた文学的達成であり、宮本の本懐だったと思う」と述べている。「土佐源氏」で橋の下の筵がけの小屋に住む乞食、というのは全く偽りである。宮本自身が「発表しない」と言っていた「ノート」(原作)とは一体いかなるものか。「発売禁止」を予測させ、「男女のいとなみ」にわたる表現を含むもの。結論から先に言えば、私(著者)はそれこそが『土佐源氏のいろざんげ』であると思う。昭和16年2月檮原村で盲目の老人の話を聞く昭和30年頃までに『土佐乞食のいろざんげ』を書く昭和34年8月『土佐源氏　年よりたち五』を『民話』第11号に発表。原作のうち性愛の模写に関わる叙述は大幅に削除昭和34年11月「土佐檮原の乞食」と改題して『日本残酷物語１　貧しき人々のむれ』に収める昭和35年7月「土佐源氏」と『民話』の時に用いた題名に戻し、『忘れられた日本人』に収める宮本が旅装の包みの中にあったという『チャタレイ夫人の恋人』『土佐源氏』と比較してみるとき、彼我の文体の懸隔、構成の相違にもかかわらず、それが大きな執筆の契機となったことについて、私は確信にも似た思いを抱く。階級を超えた性の結びつき、社会における女性の地位や性の位置の問題、さらに方言や大衆社会の貧困の問題など、その類同性は極めて細部においても奇妙に一致した事柄を見いだすことができる、と私は思う。第二章　『土佐源氏』の欠落　強盗亀・池田亀五郎が語るもの第三章　『土佐源氏』の実像　学ぶべきは何か盲目の老人、山本槌造の実際の「ばくろう」生活は牛よりは馬を中心としたものであった。しかし『土佐源氏』の中では牛中心になっている。宮本の牛との関わりの深さからくるものか？『チャタレイ夫人の恋人』だけでなく、木村荘太(本名)の『魔の宴』も『土佐源氏のいろざんげ』成立の契機になっているのではないか？柳田国男が見出し、高校国語教科書教材とした「おあん物語」（土佐に伝承した一老女の口語による昔語り(自伝)）と『土佐源氏』との繋がりの可能性『忘れられた日本人』という題名は、名取洋之助『忘れられた島』と有吉佐和子『私は忘れない』から来ているのでは？資料編１　『土佐乞食のいろざんげ』資料編２　下元サカエ嫗　聞書山本槌造氏の三女の聞書記録
28Nov
- 世界港湾史　世界の港と水運ネットワークの発達史
  世界港湾史世界の港と水運ネットワークの発達史関口信一郎　著亜璃西社　発行2023年10月31日　第1刷発行本書は、世界における海上交易の発展の歴史に沿って、その主要な舞台となった港に焦点を当て、地理的にも歴史的にも異なる世界の港を、古代メソポタミアから20世紀中葉までの時間軸で俯瞰的に描くことを目的に執筆した、ということです。序章　海上交通と港湾の概要潮位差の大きい地域の河港では、大河を遡った航洋船が河岸に掘り込んだ水閘(ロック)に入り、入口の閘門を閉じて水位を調整した後、出口の閘門を開いて本渠に入り、船貨の積み下ろしを行う。このように本渠との間の水位調整を行う水閘あるいは間渠を有するドックをクローズド・ドック(closed dock)という。通常、海に港を建設する場合には、波を遮蔽する島や半島の陰を選ぶ。シンガポール、サザンプトン、ニューヨーク、サンフランシスコなどその例は極めて多い。一方、波を遮る地形に恵まれない場所では防波堤を建設する必要がある。湾内の波が比較的穏やかな場所だけでなく、波の激しい外洋に防波堤を建設できるようになったのは近代に入ってからである。それが可能になると海上交通の利便性から港を建設し、鉄道を敷設して海峡や海洋の対岸へ旅客・郵便物を迅速に輸送するようになった。その代表例として最初に挙げられるのは、フランスのシェルブール港と英仏海峡を臨むイギリスのドーバー港である。両港の防波堤は、近代港湾の記念碑的施設である。第一章　古代オリエントと地中海世界アテネとピレウスを結ぶ街道を長壁で囲い双子都市として防御した。第二章　インド洋海域世界インド洋のモンスーンが、この海域世界の自然・生態環境や社会生活に及ぼす影響は極めて大きく支配的である。第三章　古代から明までの中国第四章　イスラーム世界第五章　地中海世界の復活地中海の表層の海流は穏やかに東に流れ、各海盆に沿って反時計回りに移動する。そのため、フランス第一の大河であるローヌ川に近接するマルセイユや、アフリカ最大の大河ナイル川のデルタ(ナイル・デルタ)西端に位置するアレクサンドリアは、海流の上手に位置し埋没の恐れがほとんどない。ローヌ川からソーヌ川に続く直線状河谷は、地中海から北方に通じる天然のルートで最も交通が容易である。ローヌ川はソーヌ川との境に峽谷をつくり流れが急なので、水路としての利用価値は少なく、従来は河谷に沿う陸路が主要な通路であった。これがローヌ廊下である。ローマ時代には、コーンウォールやブルターニュの錫、北海の琥珀などがローヌ廊下を南下してマルセイユから船積みされた。その証拠に、ローヌ河谷全域に加え、レマン湖やアルザス地方でもマッサリアのドラクマ銀貨が出土している。中世後期には、マルセイユに集まった東方商品でリヨンやシャンパーニュの定期市が賑わった。第六章　北西ヨーロッパの躍進ハンザ商人は信用取引を嫌い、現金または現物による即時決済を原則としたので、地中海貿易で発達した銀行・保険業はハンザ圏では発達しなかった。第七章　近代港湾の成立ロンドンはグレートブリテン島を征服したローマ帝国が、テムズ川の低湿な右岸を避け、高燥な左岸に城壁をめぐらせて築いた港町ロンディニウムを起源とする。パナマ運河のプロジェクトには、地峡運河委員会の唯一の日本技術者として、青山士(あきら1878-1963)が1904年より参加し、測量からガトゥン湖の堰堤や閘門の設計・施工に至るまで、7年半にわたってその建設に従事した。青山は信濃川大河津分水路補修の工事も完成させた。大河津分水路の記念碑には、崇高な使命を成し遂げたことに対する彼の感謝の言葉が日本語とエスペラント語で刻まれている。また、第二次世界大戦中、日本海軍からパナマ運河を破壊する方法を尋ねられた際に、「(パナマ運河を)建設することは知っているが破壊することは知らぬ」と答えたという逸話を持つ。第八章　近代のインド洋海域世界17世紀にインド洋に進出したオランダ人やイギリス人は、喜望峰のはるか沖のローリング・フォーティーズ(roaring forties)と呼ばれる強風の海域に侵入し、ほぼ南緯40〜45度に進路を保ちながら東経70〜90度で舵を切り、インドまたはスマトラ島を目指した。ローリング・フォーティーズでは、強烈な編成風とそれに伴う海流が常に東へ向かっており、帆船は快速で東に進むことができた。第九章　近代の中国日本が満州を占領して満州国を建国すると、東清鉄道はその機能を維持することが困難となり、1935年には満州国に買収される。そのためウラジオストクは商業機能を維持できなくなり、軍港へと転じた。対抗策としてロシアは、ウラジオストクの東方 80km の海岸に、新たな港湾としてナホトカを建設した。ここにウラジオストクの商業的機能を引き継がせたことで、ナホトカは第二次世界大戦後に対日貿易の拠点として成長することとなる。ロシアは1899年より大連の建設に取り掛かった。広場と街路網が計画された大連のような都市は、アジアにおいてほとんど類例がなく、ロシアの極東経営にかける意気込みがうかがえる都市設計であった。1845年に上海に英国租界が設置され、その河岸は「バンド」(Bund、埠頭・海岸通)と呼ばれた。第十章　アングロアメリカ17世紀初頭、フランスの初代総督シャンプランはセントローレンス川を航洋船で遡り、その終点にケベックを建設した(1608年)。その後、さらに上流にモントリオールが造られる(1642年)などして、五大湖から内陸北側に広大な「新フランス」の植民地が形成された。ミシシッピ川の航路維持において重要な河床と護岸の保護の問題は、岡崎文吉(1872-1945)の考案した岡崎式マットレスによって解決された。
27Nov
- リブログ記事姫路城で谷川永世名人、藤井永世竜王の揃い踏み
  姫路での竜王戦第五局が幻となってしまったのですが、その祝勝会のため藤井永世竜王が姫路に来ていただきました。そして姫路城も見学していただきました。その記事やテレビニュースを観ると、当たり前のことながら主役は藤井竜王なのですが、谷川先生も姫路城に来られているのを拝見して、谷川ファンとしては嬉しかったです。ということで、せめて自分のブログの表題では、永世名人と永世竜王の揃い踏み、と書かせていただきました。谷川永世名人は実家が神戸ということもあり、姫路城には何度も来ておられるとは思いますが、藤井永世竜王は初めてとのことです。
26Nov
- リブログ記事ことばはフラフラ変わる
  ことばはフラフラ変わる黒田龍之助　著白水社　発行2018年1月12日　発行黒田先生の本は何冊も読ませていただいてます。この本は著者が大学で行った比較言語学の講義をもとに書かれました。１　言語が変化する理由を想像する言語が変化することは、言語学の常識だ。しかし、「言語の変化」が悪いことだと考える人は相変わらず存在する。偏屈な老人ばかりではない。不思議なことに、中高生は保守的である。風間喜代三『言語学の誕生　比較言語学小史』比較言語学の一般向け概説としては最高である。田中春美ほか『入門ことばの科学』言語学関係の書籍には「トンデモ本」が多い。これまでの研究を完全に無視して荒唐無稽な論理を力ずくで押し付ける本が、残念ながら書店にいくらでも並んでいる。特に比較言語学についてはその傾向が強い気がする。２　比較と対照はまったく違う言語学においては、「比較」とは 2つ以上の言語が歴史的に同系であることを前提に比べることを指す。2つ以上の言語が同系であるかどうかを問わずに比べることを「対照」という。倉谷直臣『英会話上達法』著者は英会話論の傑作だと信じている３　どうして言語に先祖や親戚がいるのか方言と呼ぶための2つの条件・方言は使う場面が制限されている・方言はある言語に対して同系関係が証明できている４　比較言語学の先駆者たち「偉大な」言語学者とは、音声のみで構成されていた言語を、文字として視覚的に捉えることができるようにしようという発想した人物５　音の変化はいつでも複雑怪奇音の変化の2つのパターン・自生変化。周囲の音の影響に関係なく、自発的に生じてしまう変化。それまでＢと発音されていた音が、社会集団全体でPと発音するように変わる、など・結合変化。ある音が周囲の音の影響を受けて変わってしまうことラテン語とスペイン語は音韻が美しく対応している。グリムの法則印欧祖語の3系列の破裂音のゲルマン祖語における連鎖的な自生変化結合変化は、周りの音が影響を与える結果として生じる変化・同化　隣接または近接する2つの音の一方が、もう一方同じ音、あるいは似た音に変化させる・異化　同じ音あるいは似た音の一方が異なる音に変化すること・脱落　語中のある音が消失すること・添加　語にある音が加わること・音位転換　語中にある2つの音が互いに位置を取り替えること６　親戚以外の関係もあるフランス学士院1635年に創設され、辞書や文法書の編纂・改訂を主な仕事としているが、これに加えて、借用を極力排除し、フランス語の純正を保とうとしていることでも有名である。フラングレフランス語は特に第二次世界大戦後、アメリカ英語の影響を非常に強く受けた。それによって生まれた、フランス語の中に入り込んだ英語的語法を侮蔑的に表現した合成語借用が多い日本語だが、根本的な要素、例えば動詞を最後に置く語順などには、影響を与えることが少ない。つまりもっぱら語彙を受け入れているだけで、文法まで変化をもたらすことはなかなかない。言語接触はどのような場合に起きるのか・通商・布教活動・移民、武力制圧この時「威信」つまり権威とかプレステージとか、という考え方が大切になる言語連合それぞれの言語集団が自らの言語を保ちながらも、相互に影響を与え合うこと。元々は系統が異なる言語なのに、同じ地域で長いこと接触し続けた結果、音韻や文法や語彙の各分野で互いに影響しあい、共通の特徴が発達すること。バルカン言語連合などバイリンガルの場合、それぞれの言語文化圏でふさわしい行動を、無意識のうちに選んでいるのだろうか。セミリンガル2種類の言語で話せても、語彙が少なかったり、書き言葉は苦手だったり、TPO に合わせた言葉遣いができない人７　ピジン・クレオールは変化の最前線ピジン接触する複数の言語のそれぞれから語彙や文法を採り入れて、ことばが通じない人たちの間でコミュニケーションをとるために作られる、一種の「共通語」である。クレオールピジンが母語の状態になったものトク・ピシン語パプアニューギニアで総人口の約30%に当たる100万人によって使われる共通語である。これは紛れもなくクレオールである。脱クレオール化あるクレオールが、その基盤となった言語の標準語から絶えず影響を受け続ける。その結果、元の標準語に近づいてしまうという逆転現象８　ことばの違いを地図上に表わす波紋説言語の変化も基点を中心として四方に広がっていくという説。ドイツの印欧語学者ヨハネス・シュミットが1872年に提唱した。この説は日本でも、民俗学者の柳田國男が『蝸牛考』(1930年)の中で使っている。誤れる回帰正しい語形に直そうとするあまり、そのままでいいものまで結果的に誤った語形に変えてしまうこと民間語源語源にまつわるエピソードを、専門家でもない人が勝手に作ってしまうこと。民衆語源、通属語源あるいは語源俗解などともいう。同音衝突はじめから同じというのではなく、言語が変化した結果として、それまで違っていた語彙が同音異義語になってしまうこと９　政治が言語に口を出す言語政策国とか地方とか、あるいは国際連合のような公的機関が、言語そのものに関わる重要なことについて、何か取り決めをすることがある。特定の言語を使えとか、あるいは反対に使ってはならんといったことを、公的な立場から定めるようなことわたし(著者)には、戦後の日本が「お上」から何かを決められることを非常に嫌う傾向があるように映る。国語にしても同様で、上からの押し付けを極度に嫌がっているのではないか。旧国語審議会などが当用漢字一覧表をちょっと改訂しただけで、蜂の巣をつついたような大騒ぎとなる。日本語において不思議なほど権威を持っているのが『広辞苑』という国語辞典である。人文科学に携わる人にとって、この辞典を盲目的に信じてはいけないことは常識なのであるが、世間では思いのほか信用されている。一民間出版社が作っているものなのに、日本語の定義などでしばしば引用される。言語紛争2つ以上の言語や、または同一言語の複数の変種が併存する社会で、その使用を巡ってあれこれ揉めることルクセンブルク国民にとっては、現在では国語として明記されており、威信も高く、口頭によるコミュニケーションでは主流である母語ルクセンブルク語の他に、ドイツ語とフランス語の使用が不可欠だという。フランス語は立法の言語で、公的な性格が強い。ドイツ語は新聞や選挙運動のビラなど「国民全体に読まれることを前提とする文書」に用いられるという。安田敏朗『国語審議会』この本では、国語の基本的三大テーマとして、「漢字制限」「送りがな」「敬語」を取り上げる。日本の国語政策とその迷走ぶりを知る上で、非常に有益な本であり、私はとても勉強になった。教育漢字小学校学習指導要領の付録にある、学年別漢字配当表に挙げられた1006の漢字のこと中学校ではさらに1130字が待っており、合計で2136文字を義務教育で学ぶ。１０　日本語の系統をめぐる危ない話日本語の起源を追い求める人は、何か信仰にも似た強い信念によって突き動かされているのかもしれない。著者が言えることはただ一つ。現在、日本語の系統については定説がない。少なくともみんなが納得する説は存在しない。沖森卓也『はじめて読む日本語の歴史』より日本語の特徴から見て、語頭に R、L 音がない、母音調和がある、人称・性・数・格の変化がない、前置詞ではなく後置詞を用いる、修飾語が被修飾語の前にくることなどから、北方系言語の要素は確かに見られます。これに対して、音節が母音で終わること、頭子音が2つ以上重ならないこと、身体語彙に共通性が見られることなどから、南方系言語の要素も無視できません。このことから考えますと、極東アジアの、太平洋に面する島国において、南方系のオーストロネシア語族の言語を基層とし、これに北方系のアルタイ諸語の言語が押し寄せた結果、多様な特性を併せ持つ独自な言語が形成されてきたというように想定されます。
25Nov
- リブログ記事マキァヴェッリ　激動の転換期を生きぬく
  世界史リブレット人49マキァヴェッリ激動の転換期を生きぬく北田葉子　著山川出版社　発行2015年2月20日　1版1刷発行マキァヴェッリについては塩野七生先生の本を愛読していますので、復習のように読むことが出来ました。マキァヴェッリの詳細な伝記を書いたロレンツォ・リドルフィは、彼を「人文主義の子ではあるけれども人文主義者たちのもとに帰ることのない放蕩息子」と言っている。古代を見習い、ヒューマニストの伝統に忠実な点で彼が人文主義者だったが、その主張は人文主義をはるかに超えている。マキァヴェッリの革新性・政治とモラルを切り離した・階層間の争いを一種の必要悪として認めた・宗教は、一般市民を政治的にコントロールする道具になると考えていたマキァヴェッリは、1498年5月に異例ともいえるわずか28歳で、伝統的に人文学に秀でたものが就任することの多いフィレンツェの書記局にポストを得た。これは彼がしっかりした人文学教養を持っていたからこそ可能になったことだろう。ただし、気をつけなければならないのは、書記という役職は評議会などで活躍できる有力市民は決して就任しないポストであった。有力市民からなる政治の政府の決定のもと、実質的な仕事をするのが書記たちであり、彼らは有力市民よりも下の階層の出身者たちであった。マキァヴェッリ家自体は有力市民の家柄であるが、少なくともわれらがニッコロ・マキァヴェッリの分家は、この階層に入らなかったのである。マキァヴェッリは『ディスコルシ』の中で、スイスや南ドイツの州や都市では「高度の善意と宗教心が保たれている」とし、その理由として「この国の人々が、自分の国にある物資だけで満足し、自国産の食料だけで生活し、衣類も自国製の羊毛に頼って」いるため、外国との接触が少なく、「堕落してしまう機会」が少ないことと、市民が皆平等であり、誰も「貴紳」として扱われていないことを挙げていた。この「貴紳」よりもさらに悪質な者として、マキァヴェッリは、「城郭を支配して自分に隷属する領民を従えている手合い」、すなわち封建貴族をあげている。
23Nov
- リブログ記事忘れられた日本人　宮本常一　著
  忘れられた日本人宮本常一　著岩波書店　発行1984年5月16日第1刷発行2023年7月14日第75刷発行2025年10月15日大活字版第1刷発行対馬にて少なくも京都、大阪から西の村々には、こうした村寄りあいが古くから行われてきており、そういう会合では郷士も百姓も区別はなかったようである。対馬には島内に6つの霊験あらたかな観音様があり、六観音参りと言って、それを回る風が中世の終わり頃から盛んになった。男も女も群れになって巡拝した。佐護にも観音堂があって、巡拝者の群れが来て民家に泊まった。すると村の若い者たちが宿へ行って巡拝者たちと歌の掛け合いをするのである。節の良さ文句の上手さで勝敗を争うが、最後には色々なものを賭けて争う。すると男は女にその体をかけさせる。女が男に体をかけさせることはすくなかったと言うが、とにかくそこまでいく。鈴木老人はそうした女たちと歌合戦をして負けたことはなかった。そして巡拝に来たこれというような美しい女のほとんどと契りを結んだという。村の寄りあい兵庫県加古川東岸一帯には、村落の中に講堂と呼ばれる建物が極めて多い。四阿(あずまや)造りで三方吹放しになっており、一方だけ板壁になり、祭壇があって阿弥陀・地蔵・観音などのまつってあるものが多い。このような建物は、中世の絵巻物にも見えるところである。加古川東岸地方では、このお堂が多くの場合ちょっとした村寄りあいの場所にあてられる。例えば、道つくり、溝さらえ、水ひきなどの時には、このお堂の前に集まって話し合いをするのである。万歳峠愛知県の名倉村から山を越えて田口の方へ出て行く峠のことである。日清戦争の時まではその峠の頂上まで出征兵を見送って万歳を唱えて別れてきたのであるが、峠の上で手を振って別れると、送られる方はすぐ谷の茂みの中に姿が隠れてしまう。そこで別れ場所を峠の頂上より5丁あまり手前のところにした。そこで別れの挨拶をして万歳を唱え、送られる方はそれから振り返りながら、5丁あまりを歩いて峠の向こうへ下って行くのである。こうして万歳峠が峠の頂上から5丁手前に来たのは日露戦争の時からであったという。誠に細やかな演出ぶりである。こうしたことに村共同の意識の反映を強く見ることができる。著者の今日まで歩いてきた印象からすれば、年齢階梯制は西日本に濃くあらわれ、東日本に希薄になり、岩手県地方では若者組さえ存在しなかった村が少なくないのである。それらは単に後進的だからそうだったとは思えない。社会構造を別にしたものであると思われるのである。伝承者が東の方では女が多いが、西日本になると男の方が多くなってくる。西日本では伝承せられるものが、家に属するものよりも、村全体に関することが多く、東日本ではそれが家によって伝承せられることが多いのではないかと思っている。名倉談義日露戦争の時も、日独戦争の時も、今度の戦争の時も…(日独戦争というのは、第1次世界大戦時、ドイツの根拠地であった青島や南洋諸島を攻撃したことか)子供をさがす女の世間土佐は鬼の国ちうて、恐ろしいところだと聞いておりました。なかなか宿も貸してくれるものもなかったということであります。それで女四国というのは土佐の国を抜いた三国でありました。それで土佐の国境まで行って、三津ヶ浜まで、今度は真直に歩いて戻って、それから東を回りました。昔は若い娘たちはよく逃げ出した。父親が何にも知らない間に、大抵は母親と示し合わせて、すでに旅へ出ている朋輩を頼って出て行くのである。土佐源氏土佐の梼原村の目の見えなくなった、乞食小屋に住む80歳超えの老人の話。博労をしていた。わしらみたいに村の中に決まった家のないものは、若衆仲間にも入れん。若衆仲間に入っておらんと、夜這いにも行けん。夜這いに行ったことが分かりでもしようものなら、若衆に足腰たたんまで打ち据えられる。どんな女でも、優しくすればみんな許すもんぞな。土佐寺川夜話梶田富五郎翁対馬豆酘村の浅藻に住む老人の話明治5年12月15日、ものすごい北の風が吹いて、44名が行方不明なってしまった。その中には漁の神様と言われた勝右衛門もおった。勝右衛門は天気を見ること、潮を見ること、魚を見ること、漁のことなら何でも狂うことがなかった。その人さえこの時の時化で死んでしもうたので、今にこの時化を勝右衛門嵐と言っております。その頃山口県の久賀ではハワイへ行くことが流行っての…。久賀で働きゃ1日が13銭しかならんが、ハワイなら50銭になる。私の祖父宮本常一の祖父宮本市五郎について世間師(一)日本の村々を歩いてみると、意外なほどその若い時代に、奔放な旅をした経験を持った者が多い。村人たちはあれは世間師だと言っている。旧藩時代の後期にはもうそういう傾向が強く出ていたようであるが、明治に入ってはさらに甚だしくなったのではなかろうか。山本権兵衛の家へ仕事に行った時など権兵衛がひどくむっつりしていて大工どもにはろくに言葉もかけなかった。「この馬鹿たれ糞くらえ」と思ったそうだが、この人が後に海軍大将で海軍大臣にまでなってびっくりした。「ようまァあんな男が」と思って、どうも腹の虫が収まらなかったら、シーメンス事件で失脚した。「まァまァそれくらいの男じゃった」と伊太郎はよくその話をした。世間師(二)将軍の慶喜という人が真っ先に大阪城を逃げた。後はまとまりもなく散り散りに逃げた。清水中納言という人は、和泉の方に領地があったので、その方へ逃げた。１日中家の中に閉じこもっていては中納言様も退屈だろうというので、百姓たちが手踊りや歌を歌って慰めることにした。富木の者は芸がなかったので、角力を取ったが、乱暴者が揃っていたので、土俵の上で殴り合いまでする。中納言様は「こんな面白い角力は見たことがない」と喜んだ。徳川方は戦争に負けたけれども呑気であった。長州方も勝ったが、乱暴も働かなかった。文字をもつ伝承者(一)田中梅治翁は渋沢敬三先生の前で挨拶した。後で渋沢先生曰く、「あの人はね、今挨拶するのに、普通の人なら手のひらを畳につけて挨拶するだろう、あの人は手を軽く握って、手のひらの方を内側に向けて手をついていたよ。律儀で古風な人の証拠だよ」文字をもつ伝承者(二)福島県の高木誠一氏シンメイさま長さ1尺足らずの棒の一端に人の顔、大抵は烏帽子をつけた男と垂髪の女の一対で、これに布を着せてあり、青森、秋田、岩手ではオシラ様と呼ばれるものである。それが福島県の中でも平付近に残存している。高木さんとロシア人ネフスキー氏との交友なども美しいものであった。ネフスキー氏の手紙の一節に「今の不景気のためには、貴下もずいぶんお困りでせうと存じますから深くお察し申し上げます。不景気のために御神明様の数は附えてきたとの由、実に面白い事柄と思ひました」解説　網野善彦宮本常一氏の自伝的な文章・『民俗学への道』に収められた「あるいて来た道」・『民俗学の旅』この本で注目すべきは、宮本氏が女性たちの誠に解放的な「エロばなし」をはじめ、ある種の性の「解放」について各所で触れている点である。ルイス・フロイスが『日欧文化比較』で「日本の女性は処女の純潔を少しも重んじない」と言っていること、男や供を連れずに道を行く女性の性が「自由」だったがゆえに女性の一人旅がなしえたと考えられる点などから見て、ここで宮本氏が話者から聞き出した女性のあり方は、少なくとも西日本においては深い根を持っているとしてよかろう。ただ「土佐源氏」の主人公が百姓はかたいもので、女性遍歴は「ドラ」のすることと言っているのも見逃しがたい。歴史学の使命の果たし方・歴史を対象化して科学的に分析探求する歴史科学・その上に立って歴史の流れを生き生きと叙述する歴史叙述民俗学の学問としての完成に達する方法・民俗資料を広く蒐集し分析を加える科学的手法・それを踏まえつつ庶民の生活そのものを描き出す民俗誌、生活誌の叙述との総合
21Nov
- リブログ記事ル・ペン家の人びと　三世代でたどるフランス極右の実像
  ル・ペン家の人びと三世代でたどるフランス極右の実像本間圭一　著創元社　発行2025年8月20日　第1版第1刷発行国民戦線創設者のジャン＝マリ・ル・ペン、その三女のマリーヌ・ル・ペン、そしてジャン＝マリの次女の娘で、マリーヌの姪にあたるマリオン・マレシャルの人生の歩み、思想・政策、そしてインタビューを載せています。はじめにジャン＝マリは極右について「ファシスト、植民地主義者、帝国主義者、人種差別主義者、原理主義者、反動主義者を形容する際に使用される言葉で、政界においては常に悪意がこもってる」と批判し、自らは「国民右派」と称している。暴力を否定していることから、「右派ポピュリズム」と呼ぶケースも少なくない。ただ既成の政治秩序を拒絶したり、思想や政策がより右派であり、現状において、多くの識者やメディアがそうした呼称を用いていることから、本書でも極右と表記する第一部　ジャン＝マリ・ル・ペンフランス北西部ブルターニュ地方にある海の町ラ・トリニテ＝シュル＝メールで生まれた。2つの世界大戦の、戦間期の1928年6月20日のことだった。姓のル・ペンは父方の苗字で、ペンはブルトン語で「頭」を指す。1942年8月、定期的な除隊で自宅に戻っていた父ジャンが、漁船に乗り、漁に出かけていたところ、ドイツ製の機雷に引っかかり爆破され、死去した。ジャン＝マリは元々「ジャン・ル・ペン」という名前だったが、1956年1月の国民議会選挙で「ジャン＝マリ」に変えた。母親の名前の「マリ」は聖母マリアに由来しており、選挙でカトリック教徒の支持を集めることができるという知人の勧めを取り入れた。ジャン＝マリの国民戦線での政治活動に大きな影響を与えたのが、1976年11月2日早朝に発生したテロ事件だった。パリ15区ヴィラ・ポワリエの自宅は 6階建てのアパートにあり、5階がジャン＝マリ夫妻、6階がジャン＝マリの3人の娘の部屋だった。娘たちが就寝中、20キロの爆弾が爆発し、5、6階とも大破し、部屋の一部が崩落した。同じ階に住む別の家族の赤ちゃんが建物から落ちたが、マットにくるまっていたため、奇跡的に助かった。3人の娘も無事だった。2007年の大統領選では極右は全体で多くはなかった。前回の大統領選で有権者の間にジャン＝マリへの警戒心が強まったことに加え、サルコジがジャン＝マリのお株を奪うかのように不法移民摘発を強烈に打ち出し、FN 票がサルコジに流れたのだろう。ジャン＝マリは、第二次世界大戦中にヴィシー政権を率いたペタン将軍に同情的である。著書の中で、ペタンには「4000万人の国民を生存させるという大きな責任があった」のであり、国土の北部をナチス・ドイツ軍に占領される中で、休戦協定によって国家を存続させた功績を認めている。ジャン＝マリのドゥ・ゴール(ドゴール)への評価が低いのは第二次世界大戦中に共産党を対独戦線に加えたことに加え、戦後のフランス領アルジェリアに対する不透明な態度であろう。アルジェリアで起こった「失望、絶望、反乱見殺し、虐殺から逃れるためにアルジェリア在住フランス人が逃亡したことなど、全ての出来事は、ドゥ・ゴール将軍の裏切りから生まれている」と書いている。第二部　マリーヌ・ル・ペン1968年8月5日生まれ小学校生活は幸せではなかった。ジャン＝マリを父に持ったからである。通学していたパリ15区の小学校では、クラスメイトからは「悪魔の子」と罵られ、いじめの対象になった。マリーヌは弁護士として移民の弁護について、政治的迫害や経済的理由でフランスに渡った移民個人は、弁護士をつけて適切に扱うべきであり、移民流入の責任は政治にあるとする立場だった。それはジャン＝マリも同じ考えだった。マリーヌ「父は、国家を損う現象だから移民と戦うが、移民の一人一人と戦っているわけではない、と言って私を育ててくれた。人々は個人としてその権利を守る必要があるが、政治的、社会的現象の組織としての移民は我が国に壊滅的な結果をもたらす。ジャン＝マリ・ル・ペンは、自分の国で働いて得られる収入の10倍を働かずに得られる国に行きたいと考えるのは抑えられないから、移民一人一人を恨んではいけない、とよく我々に言っていた。責めるべきは移民一人一人ではなく、彼らを来させた政治家なのだ。」第三部　マリオン・マレシャル1989年12月10日、シングルマザーの子として、パリ郊外のサン＝ジェルマン＝アン＝レーで生まれた。本名は、マリオン・ジャンヌ・カロリン・ル・ペンだった。少女期のマリオンは、ル・ペン家の血を引く者として苦難を味わった。小学校は、地元サン＝クルーの公立小学校に通ったが、ジャン＝マリの孫としていじめられたり、からかわれたりし、時には身体的な暴力を受けることもあったという。国民議会では、冷遇から始まった。他党の議員は、マリオンとの挨拶や握手を拒否した。最年少議員として、議長席で議長選の書記を務めた際、議長席前で次々と投票する議員は、マリオンと目を合わせなかった。ゼムールは1958年、パリ郊外のセーヌ＝サン＝ドニ県モントルイユで生まれた。父親は救急医療隊員、母親は主婦で、いずれもアルジェリア戦争の際にフランスに渡ったユダヤ系だった。パリ政治学院を卒業し、パリの新聞社でジャーナリストとして働いた。次第に極右思想に心酔し、ジャン＝マリとも知己を得た。はっきりとした物言いが受けて、テレビのコメンテーターとなり、特にイスラム教徒を敵視する言動で注目を集めた。マリオンは自身が「王党派とボナパルト派の結合体である」と述べるとともに、自分が「国民派であり、帰属派であり、社会派である」との認識を示した。ここでの王党派とは、10世紀に起源を持ち、ルイ14世らを輩出し、1830年の7月革命で退位したブルボン家の系統を指す。またボナパルト派とは、フランス革命後に第一帝政の皇帝に即位したナポレオン・ボナパルトの支持者を意味する。民主主義に至上の価値を置かず、強さや伝統を強く信奉する思考が伺える。「フランスは私の国であり、共和国は一つの政体であり、同じ地図に置かれるべきではない」と述べた。2017年3〜4月、国民戦線に投票した人に対し、「フランスを代表する歴史上の人物」を聞いたところ、ドゥ・ゴールがトップ63％で、ナポレオンが10％で、ジャンヌ・ダルク、ルイ14世、ペタン、ロベスピエールが続いた。(ロベスピエールが意外ですね)(問)2017年なぜ政界から身を引いたのか。(答)民間での経験を積みたかった。また国民戦線との間で、戦略面とイデオロギー面で意見が食い違っていた。(問)2022年に再征服に入党したが、政界に復帰した理由は。(答)政治的関心が完全になくなったことは一度もなかったし、自分の国の現状にも無関心ではない。ゼムールが立候補した時、私が当時主張していた政治的路線の核心を彼の中に見出した。(答)私がマクロン政権を何よりも批判するのは、フランスと欧州における人口減少、第二次世界大戦後にこれほどの少子化がなかったことについて、マクロン政権は移民で補うことができると考えているからだ。あとがき移民・外国人の割合と極右政治家の得票率が相関するという考えは、あながち誤りではなかった。国立統計経済研究所の統計によると、移民の人口比は1999年に7.3%だったが、2023年には 10.7%まで上昇した。一方大統領選決選投票における得票率は、2002年のジャン＝マリは18%だったが、2022年のマリーヌは 41%に増えた。この相関は日本にも当てはまる。日本における外国人の人口比は2000年に1.03%だったが、2024年には2.8%まで増え、過去最高となった。2020年代に入って移民規制を掲げる政党が相次いで創設され、国会で議席を得るに至った。
20Nov
- リブログ記事NHKラジオ　まいにちフランス語初級編
  NHＫラジオ　まいにちフランス語！10月からの初級編の担当は姫田麻利子先生です。再放送ということですが、諸事情により去年は聞いていませんでした。姫田先生は以前、応用編で「日仏交流さんぽ」を担当されていました。日本国内のフランスに関するところを扱っていて、内容も大変興味深かったです。録音して聞いていました。先生は今も相変わらず若々しくて初々しいです。個人的には先生の「場合」の発音が好きです。「ばあい」ではなく「ばやい」という感じでおっしゃっているのが可愛いです。我ながらどうでもいいこと書いてますね（笑）。一方、内容は初級編といえども、濃い内容でビシビシと進めておられます。自分のようなフランス語万年初級者にとっては、ついて行くのに精一杯ですが、なんとか頑張りたいと思ってます。