31 「たとひ大千世界にみてらん火をもすぎゆきて」あなたが会いに来てくれるから退くことはない道

1 Estágio Não-retrogressivo 不退: Refere-se ao Estágio Não- retrogressivo. Quando alguém alcança esse estágio ele não cai de volta ou retrocede na sua senda para atingir a lluminação.

感話

感話の時にお話しさせていただいた資料を下記に置いておくので参考にされてみてください。

　日々仏教の教えを時間を割いて聞いていきましょうという解釈が多いのですが、親鸞聖人がお書きになった『弥陀如来名号徳』を読むと煩悩の塊のこの私にまで届いてくる南無阿弥陀仏の悟りの光を褒め称える次第になっていると思われます。

　それがつまり日々精進して仏法を聞くということになります。

努力してがんばりなさい、ということとは大きく違うのですね。

仏教用語の中に込められた、全ての人と共に救われていく道を歩む仏道の温かい気持ちが込められているのです。

　その心にあった時、全ての人と共に歩む仏道に立つので不退転と言います。自分の努力を超えているからこの道は必ず仏になるくらいと言われているということになります。

三千大千世界の意味

　古代インドの宇宙観。須弥山しゅみせんを中心に日にち・月がつ・四大洲しだいしゅうおよび四王天

しおうてん等の六天を含む欲界よくかいと、梵衆ぼんしゅ・梵輔ぼんほおよび大梵だいぼんの三天より成る

色界初禅天しきかいしょぜんてんとを総じて一世界とし、その一世界を千集めたものを小千世界、小千世界を千集めたものを中千世界、中千世界を千集めたものを大千世界と名づける。この大千世界を三千大千世界という。千の三乗の大千世界という意である。このような三千大千世界が無数にあると考えられていた。(大経 P.12,名号 P.728,一代記 P.1280、、安楽集 P.262)

弥陀如来名号徳

つぎに無碍光といふは、この日月のひかりは、ものをへだてつれば、そP--728のひかりかよはず。この弥陀の御ひかりは、ものにさへられずしてよろづの有情を照らしたまふゆゑに、無碍光仏と申すなり。有情の煩悩悪業のこころにさへられずましますによりて、無碍光仏と申すなり。無碍光の徳ましまさざらましかば、いかがし候はまし。かの極楽世界とこの娑婆世界とのあひだに、十万億の三千大千世界をへだてたりと説けり。その一々の三千大千世界におのおの四重の鉄囲山あり、高さ須弥山とひとし。つぎに小千界をめぐれる鉄囲山あり、高さ第六天にいたる。つぎに中千界をめぐれる鉄囲山あり、高さ色界の初禅にいたる。つぎに大千界をめぐれる鉄囲山あり、高さ第二禅にいたれり。しかればすなはち、もし無碍光仏にてましまさずは一世界をすらとほるべからず、いかにいはんや十万億の世界をや。かの無碍光仏の光明、かかる不可思議の山を徹照してこの念仏〔の〕衆生を摂取したまふに、さはることましまさぬゆゑに無碍光と申すなり。