(17) 「安楽無量の大菩薩」ー　一人ではない、すべての人が共に救われていく道ー

17 “Os inumeráveis Grandes Bodhisattvas da Terra da Paz e da Alegria,” Bom dia Rito Matinal

梵文和訳無量寿経・阿弥陀経

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おはようございます。

今日はお参りの途中に急に後ろから冷たい風がビューと入ってきて思わず二度見してしまいました。　まるで冷蔵庫をぱっと開けた時の冷気と同じくらいの温度差に驚いたのです。いよいよブラジルも冬が本番になってきたのかな？　

　さらに体調に気をつけて日々を過ごしたいものです。みなさんもお大事になさってくださいね。

　そうそう！　日本の給付金が届きました。私は広島に住民票があってブラジルには移籍していないものですからいただくことが出来たのです。逆に戸籍をブラジルに移した人はもらえないのかな？　それをなんとかしてほしいものです。

　ブラジルでの日本円の10万円はとっても大きいです。ありがたく使わせていただきます。ブラジルのここマリリアではまだお寺での法要は禁止です。これでもう3ヶ月以上ほぼ無収入なので先行きを考えると、のんきな私でも不安になってきます。

さて今日のお参りは阿弥陀経です。

阿弥陀経の他朝のお参りのテキストやリンクページを作りました。ここからテキストをダウンロードして印刷したり、You Tubeを見て練習したりできます。ご活用ください。　

SUTRA AMIDA

https://www.brasilsanpo.com/p/blog-page_1.html

それではご一緒にお参りいたしましょう。

和讃に学ぶ-浄土和讃

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(17)

安楽無量の大菩薩

　一生補処にいたるなり

　普賢の徳に帰してこそ

　穢国にかならず化するなれ

二つに還相の回向といふは、『浄土論』にいはく、「本願力の回向をもつてのゆゑに、これを出第五門と名づく」といへり。これは還相の回向なり。一生補処の悲願（第二十二願）にあらはれたり。P--630

【7】　二つに還相の回向といふは、『浄土論』にいはく、「本願力の回向をもつてのゆゑに、これを出第五門と名づく」といへり。これは還相の回向なり。一生補処の悲願（第二十二願）にあらはれたり。P--630

　大慈大悲の願（第二十二願）、『大経』（上）にのたまはく、「たとひわれ仏を得たらんに、他方仏土のもろもろの菩薩衆、わが国に来生すれば、究竟してかならず一生補処に至る。その本願の自在の所化、衆生のためのゆゑに、弘誓の鎧を被て、徳本を積累し、一切を度脱し、諸仏の国に遊びて、菩薩の行を修し、十方の諸仏如来を供養し、恒沙無量の衆生を開化して無上正真の道を立せしめんをば除かんと。常倫に超出し、諸地の行現前し、普賢の徳を修習せん。もししからずは、正覚を取らじ」と。［文］

　この悲願は、如来の還相回向の御ちかひなり。

【8】　如来の二種の回向によりて、真実の信楽をうる人は、かならず正定聚の位に住するがゆゑに他力と申すなり。しかれば『無量寿経優婆提舎願生偈』にいはく、「いかんが回向したまへる。一切苦悩の衆生を捨てずして、心につねに作願すらく、回向を首として大悲心を成就することを得たまへるがゆゑに」とのたまへり。

　これは『大無量寿経』の宗致としたまへり。これを難思議往生と申すなり。

普賢の徳

ふげんのとく

　浄土に往生したものが再びこの世に還り、普く衆生を済度するという大慈大悲の徳。(行巻 P.189, 証巻 P.316, 浄文 P.483, 三経 P.630, 唯文 P.702)

　｢われら衆生、極楽にまゐりなば、大慈大悲をおこして十方に至りて衆生を利益するなり。仏の至極の慈悲をまうすなり」(異本左訓）(浄土 P.559)

Anraku muryô-no Dai-Bosatsu

I’shô fusho-ni itaru-nari

Fugen-no toku-ni kishite-koso

E-koku-ni kanarazu ke-suru nare

Os inumeráveis Grandes Bodhisattvas da Terra da Paz e da Alegria,

Na próxima existência se tornarão Budas,

E louvando as virtudes de Samantabhadra,

Com certeza se manifestarão neste mundo repleto de máculas.

Shinran Shônin (Jôdo Wasan – Hinos de Louvor à Terra Pura)

Rev.　Wagner Haku-Shin / Shinshû Ôtani-Ha Apucarana Nambei Honganji

http://honganji.org.br

お西

Os inumeráveis Grandes Bodhisattvas na Terra da Bem-aventurança'

Atingirão o estágio de se tornar um Buda após mais uma vida.

De acordo com as virtudes de Samantabhadra.

Eles e este mundo maculado voltarão para aos seres ensinarem.

感話

今回の和讃は動画でもお話していますが、大無量寿経の22願に対応していて、仏教の教えが本当に皆の者になるか否かを明らかにしている根拠となるテーマを扱っているので、非常に考えさせられました。

　しかし、やはりその根底にはすべての人とともに救われて生きたい。幸せになりたい。自分だけの幸せを超えた本当の幸せを求める人間の奥底の願いが現れていると思います。

　人間にはエゴもあって自分だけが助かりたい、人よりも優れていたいという欲望もあって矛盾する心を持っています。だから「一生補処にいたるなり」と次の生でという表現が取られているのだと思います。一生煩悩の身のままで生きるという自覚が表されていると思います。

　しかし、すべての人とともに仏道を歩むその道に立ちました！という自覚も同時に起こっているのだと思います。「穢国にかならず化するなれ」とは今この世界の事です。五濁悪世と言われ忍土とも言い表される苦しみの世界を表現しています。

　いまここがその場所である、この穢国で素晴らしい人に出会った！　そしていまここに浄土へ歩み人生が始まったという感動なのでしょう。

　その感動には自分が悟りを開いたとう勘違いからは遠い念仏者の喜びの叫びなのだと思います。

「ブラジルで親鸞聖人に出会いました！」という人に日本で出会ったのが

ブラジルに来た一つのきっかけです。

　いろんなご縁で今もここに居ますが一番思い出す言葉はこのブラジルの先輩高科さんの言葉です。

その後尾畑先生も「ブラジルに親鸞聖人がおいでになる」とアサイのお寺で75周年のお話をして帰国されたのも印象深かったです。

ポルトガル語でワグネル先生は一生補処の事をNa próxima existência se tornarão Budasと翻訳されています。

直訳すると次の存在というふうに私は受け取りました。次の人生でもいいかもしれません。

それは生まれ変わってという話ではなく、出会いが自分の人生の方向を大きく変えてまるで違う人生が始まることを表現していると思います。

また「穢国にかならず化するなれ」とは将来のことではなく、今ここにある穢土に生きる素晴らしい人との出会いを表現していると思います。

親鸞聖人にとっては法然上人との出会いでしょう。

それではまた明日一緒にお参りをいたしましょう！チャオチャオ！

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1 Terra da Bem-aventurança 安楽　:A Terra de Amida da Bem- aventurança. O original japonês significa literalmente "paz e bem- aventurança"; um outro nome da Terra Pura.

2 Samantabhadra (sânscrito) 普賢　: Popularmente, um Bodhisattva* famoso para se referir à virtude do Bodhisattva para executar a grande compaixão.

inumerável

［inume ́ɾaveɫ］

形〖複～eis〗数えきれない，無数の，おびただしい

Bem-aventurança

キリスト教の用語　　　至福

至福の教え（しふくのおしえ、英語: The Beatitudes）はイエス・キリストが「山上の教え」の冒頭で、真の幸福とは何かを語ったもの。それはお金が沢山あって、毎日おいしいものを食べるといった物質的なものでなく、困っている人があれば助けて、神様の目から見ても正しい生活をするのが至福であると説く。

Atingirão

atingir

［atĩ ́ʒiɾ］

➡ 活用 21 他

1 …に達する，届く：

atingir o alvo

的に届く．

atingir idade avançada

高齢に達する．

atingir um alto cargo

高い地位に達する．

atingir a meta