5-9 Carta sobre as sagradas escrituras budistas. Bom dia Rito matinal do Templo em Marilia ブラジル🇧🇷
おはようございます。
御門徒さんが仏花をプレゼントしてくれました。
このコロナ期間中何度もお供えしてくださり助かります。
しかも私たちにまで野菜とか自家製の漬物などを分けていただきありがたい限りです。
いつもの馴染みの花屋さんがまだコロナの影響で閉まっているのでお寺のお庭だけでは限界があるのです。 日本の方はブラジルは花が道端にたくさん生えていると思っている方もいるかもしれませんが残念ながらそうではありません。
お店で買うと全部で35レアルはかかります。いまコロナでお寺は会計的に大変なのでよけいありがたさが身に染みます。改めて御門徒によってお寺が支えられていることに感謝しております。ありがとうございます。
さて、今日は阿弥陀経のお勤めです。
伽陀テキスト
阿弥陀経 8ページ
短念仏
和讃 十方微塵世界の 添 万行の 50ページ
御文はページの下に原文を掲載して、リンクを辿れば言葉の意味もわかるようになっております。
最後に私の感話を書いています。 感想や質問、なんでも書き込みしてくださいね。
動画をクリックしたら一緒にお勤めをできるようになっています。一緒にお参りいたしましょう。
5-9 一切聖教の御文
当流の安心の一義といふは、ただ南無阿弥陀仏の六字のこころなり。たとへば南無と帰命すれば、やがて阿弥陀仏のたすけたまへるこころなるがゆゑに、「南無」の二字は帰命のこころなり。「帰命」といふは、衆生の、もろもろの雑行をすてて、阿弥陀仏後生たすけたまへと一向にたのみたてまつるこころなるべし。このゆゑに衆生をもらさず弥陀如来のよくしろしめして、たすけましますこころなり。
これによりて、南無とたのむ衆生を阿弥陀仏のたすけまします道理なるがゆゑに、南無阿弥陀仏の六字のすがたは、すなはちわれら一切衆生の平等にたすかりつるすがたなりとしらるるなり。されば他力の信心をうるといふも、これしかしながら南無阿弥陀仏の六字のこころなり。このゆゑに一切の聖教といふも、ただ南無阿弥陀仏の六字を信ぜしめんがためなりといふこころなりとおもふべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
感話
本文中の「やがて」や「しかしながら」という言葉が現代で使っている意味とは大分違うのにびっくりしました。リンクをたどっても意味が分かりますが、ここにも貼り付けておきます。
やがて
Ⅰ 直ちに。即座に。そのまま。すなわち。(口伝鈔 P.897, 真要鈔 P.973, 御文章 P.1088, P.1135, P.1186, P.1195, P.1196, P.1199,夏御文 P.1214, 一代記 P.1231,P.1234, P.1236, P.1243, P.1247)
Ⅱ ただちに。 (自力他力 P.1378, 安心決定 P.1387,真要鈔 P.968)
Ⅲ すなわち。とりもなおさず。 (自力他力 P.1379)
Ⅳ たちまち。 (一代記 P.1259)
Ⅴ すぐさま。すぐに。(一代記 P.1285,一代記 P.1302)
しかしながら
Ⅰ 全く。すべて。そのまま。ことごとく。 (恵信尼 P.813、歎異抄 P.840, 口伝鈔 P.908, 真要鈔 P.974, 正信大意 P.1038, 御伝鈔 P.1046,御文章 P.1129, P.1196, P.1199, 一多分別 P.1373, 安心決定 P.1405,一代記 P.1250)
Ⅱ 要するに。 (持名鈔 P.1010)
言葉使いがはっきりわかって読み直すと文章の受け取りが大分変わります。
こういう注もありました。
やがて 軈て 頓て
本来は、間に介在するするもののないさまをいう。軈は国字。 とりもなおさず、すなわち。時を移さず、すぐさま、ただちに。
これが、
まもなく、ほどなく、そのうちに、の意味で使われるようになった。
面白いですね!
今回の御文は南無阿弥陀仏の働きを述べていますが、結論にあるように何故仏教の教えを学ぶのか?という問いに応えています。
それは仏教に限らず学びの本来から外れてその意義を忘れたり、モチベーションが落ちたり、ずれたりして本質を見失う過ちを正してくれる内容になっていると思います。
日々のいつもの生活の中に、「今」、「ここ」に当たり前でないメッセージが絶え間なく流れている事に耳をすます内容になっていると思います。私たちの日常にすべての人が平等に共に救われていく瞬間があるのです。
それではまた明日一緒にお参りいたしましょう。チャオチャオ!
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