どうでも読書おぼえがき -3ページ目

どうでも読書おぼえがき

本をめぐるあれこれ

作品名:

不穏の書、断章

著者:

フェルナンド・ペソア(Fernando António Nogueira de Seabra Pessoa)

翻訳:

澤田 直

出版:

思潮社




ポルトガルの詩人フェルナンド・ペソアの分身の一人、ベルナルド・ソアレスによる手記の抜粋。


フェルナンド・ペソアの存在を知ったのはアントニオ・タブッキの作品で。ずっと気になっていたけれども、ペソア自身の作品は、今まで読む機会が無かった。図書館の書架で偶々見つけた。


原文は詩の形態なのか。日本語になりきらない部分もあるのだろうか。でも、『ああ、そうなのかもしれない。』と共感できるようなことが、短い文章に表現されている。


個々の項目はばらばらなような気がするけれども、読み終わるとなんとなく全体が浮き上がってくるような。矛盾しているようで、それが、人生、世界だというような気がする。


不穏の書、断章/フェルナンド ペソア
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概して、詩や詩人は苦手なのだけれども、ペソアのようなら、大丈夫なのかもしれない。


作品名:

自由と社会的抑圧(Oppression et liberté)

著者:

シモーヌ・ヴェイユ(Simone Weil)

翻訳:

冨原 真弓

出版:

岩波文庫(青690-1)


自由と社会的抑圧 (岩波文庫)/シモーヌ・ヴェイユ
¥630
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フランス出身でユダヤ系の活動する思想家シモーヌ・ヴェイユの初期の著作。


久しぶりにシモーヌ・ヴェイユを読んだ。


直近に読んだのは死を目前に母親等に書き送った書簡集か日記だったような気がする。死の直前の著作は宗教的で、病のために活動できない焦りを感じながらも、諦観の境地に至って多少、浮世離れした感じがしたけれども、初期の作品は、娑婆にあってなかなか威勢よく社会を眺めているような気がした。


若々しく、真摯な熱意が伝わってくるのだけれども、革命理論等を妄信するのではなく、社会の仕組みをよく見据え、自分なりの意見を展開している。また、ただ本を読んだり討論するだけではなく、自ら体験すべく現場に乗り込み、その体験から意見を述べているので、机上の空論ではない。思い込みも多少あるかもしれないが、大概にあってその直観は当たっているような気がする。


ヴェイユは自身にかなり過酷な課題を課しており、傍から見ると『不自由な人物』と見られたかもしれない。でも、そんなヴェイユこそ『真の自由』の価値を知っていたのかもしれない。


『思考し、行動する個人の能力が拡大するにつれ、生が一層、非人間的でなくなる。』と、ヴェイユは述べている。体制が示す方針への盲従は、社会の全般的暗愚の増長につながる、という。政府等に示された方針にそのまま従うのではなく、それを受け入れ、従う前に考える必要があるように思う。

書名:

メディア・コントロール ―正義なき民主主義と国際社会

著者:

ノーム・チョムスキー(Noam Chomsky)

翻訳

鈴木 主税

出版社:

集英社新書

メディア・コントロール ―正義なき民主主義と国際社会 (集英社新書)/ノーム・チョムスキー
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アメリカの言語学者によるメディア論。


今まで、フレンドリーだとか自由と言われている『アメリカ』が嘘っぽくてなんとなく好きになれなかったのだけれども、その理由がなんとなくつかめたような気がした。


戦後、『アメリカ』をお手本にしてきた日本の社会は、アメリカほど巧妙な手段はとられていないにせよ、まさに、この状態なのではないか、と思った。


政官財界人およびいわゆる指導者層に属すると自己認識をしている人々は、一般庶民を愚民とみなし、自分たちの本意(=利己的な利益追求)が、民衆に気取られぬよう情報操作をする。少しでも、的を射たような意見の表明があれば、その発言を妨害したり、それから注意をそらそうと、あらゆる手段に訴える。


チョムスキーはアメリカに言論統制はないという。ただ、(指導的立場にある人々にとって不利な)情報が表に出てこないのであり、それは、『選択』の結果であると言う。『表現の自由は保障されてきてはいるけれども、そのまま保障され続けるわけではなく、戦い続けなければ、権利は失われていく』という言葉を心していなければならない、と、思った。