明渡すこと(委ねること)

質問

人間の意志の役割は何でしょうか?私は自分の意志を強化するべきでしょうか?それとも、明渡すこと(委ねること)の方がいいのでしようか?

バガヴァン

皆さんは意志を用いなければならない場合もあれば、明け渡さなければならない場合もあります。しかし基本的に私が勧めるのは、皆さんに意志があるなら、それを使ったほうがいいということです。悟った人がそうであるように、意志というものが自然に消え去れば、選択の自由はありません。そこには選択の余地がまったくないのです。選択が無いときのみ、真の自由があります。選択がある限り、自由はありません。選択がある限り、皆さんの自由意志が存在します。そして、自由意志があるところに、自由は存在しないのです。これはパラドックスです。ですから、皆さんに自由意志があるなら、それを使ったほうがいいと私は提案します。なぜなら皆さんの「明渡し(委ね)」は本物ではないからです。皆さんはこれからもゲームを続けるでしょう。しかし、私たちが「明渡し(委ね)」という言葉を使うとき、それが自然なものであるべきです。それは単純に皆さんに起こるべきものです。愛が皆さんに生じなければならないように、慈悲も皆さんに生じなければなりません。喜びも生じなければなりません。それはやって来なければならないものです。皆さんの側で何かをして起こすものではありません。自分で作り出したものであれば、決して真の喜びではありませんし、真の「明渡し(委ね)」でもありませんし、真の幸せでも、真の幸福でもありません。これらのものはハプニングとして起こらなければならないのです。この「明渡し(委ね)」はとても美しいものです。この「明渡し(委ね)」でさえ、皆さんにハプニングとして起こらなければならないものなのです。なぜならそこに聖なる意志があることを皆さんは知っているはずです。確実にそれを知っています。皆さんはそれを見ることができます。だからこそ皆さんは「明渡せた(委ねた)」のです。皆さんの側でどうにかこうにか「明渡せた(委ねられた)」から、委ねているのではないはずです。しかしながら、自分が悟っていないなら、先に述べたように、自分の自由意志を使えるようにしなければなりません。

Oneness on the earth…地上の楽園〈vol.2〉こころの扉を開く旅

カルキバガヴァン「悟りを語る」

『悟りとは何でしょう』

悟りは様々な方法で定義されるでしょう。

悟りに対する私の一般的な定義は、五感の開放です。

さて、あなたが見る時、マインドの介入なしには見ません。

もし、あなたが、マインドの介入なしに見ることができれば、それは悟りです。

もし、あなたが、マインドの介入なしに聞くことができれば、それは悟りです。

同じことが、においや触覚または思考においてさえも、当てはまります。

思考も、あなたが思考に関わることなく観察することができます。

さて、何が起こっているかというと、あなたが考えている時、あなたは‘あなた’が考えていると思っています。

しかし、実際、思考が、まるであなたから独立しているかのように、それが流れているのを見ることができます。

これが、身体に起こる現実です。

実際に思考の流れが見えます。

あなたにやってきたり、あなたから去っていくどんな種類の思考も、あなたは見ることができます。

これが悟りの状態です。

それは、五感がマインドのコントールから完全に自由になることです。

そのような人が、本当に生きています。

マインドがコントールされていないとき、あなたは生きていません。

マインドがそこに無い時、あなたは実際に生きています。

そのため、人々が私に「人生の目的って何ですか 」と聞くとき、私は「もしあなたが生きているならば、そんな質問はしないでしょう」と答えます。

人生の目的は、生きることです。

それがどういう意味かというと、

五感の人生を生きる、ということです。

五感は、マインドから独立していて自由でなければなりません。

現在、何が起こっているかというと、あなたは全く現実を体験していません。

あなたにとって現実とは、五感を通して流れているものです。

いつでもあなたは、何であれ、あなたに入ってくる情報を解釈しています。

木を見る時、大きい木、小さい木、緑の木、マンゴーの木などなど。

いつでもコメントが続いています。

あなたが食事の席につき、食べ物を食べているとき、あなたは食べ物を食べていません。

あなたは仕事のことを心配しはじめたり、家族のことやあれやこれや心配しはじめたりします。

又は、その食べ物自身についてのコメントなどが出てきたりします。

食べ物自身は体験されていません。

ですから、私はマハヴァキアに書きました。

もし現実をそのままに体験したなら、あなたはただ至福を体験します。

あなたは、この全ての創造物は完璧だと分かるでしょう。

ここが一番美しいところで、あなたはすでに天国にいます。

あなたがこれを地獄にしました。

五感を、思考の支配から自由にすることは可能です。

思考は、要求されたときには必要です。

しかし、そうでなければ、なぜ思考が干渉すべきでしょうか。

思考が実際の体験を干渉する必要はありません。

五感が、思考又はマインドの支配から自由になったとき、
その時私達は、あなたが無条件の喜び、無条件の愛を発見したと言います。

このように無条件の喜びと共にいると、あなたは皆とつながっていると感じます。

こうしてあなたは本当の愛を発見します。

本当の愛と本当の喜びは、別々のものではありません。

この二つは、一つの同じものです。

これは自然の現象です。

あなたは、そうなるようにデザインされているのです。

これが、常に人類が体験するはずのことなのです。

あなたはそれを体験しないので、人生が苦痛（みじめ）になったのです。

その精神的苦痛から逃れるために、あなたは様々な逃避手段を作ってきました。

あなたは、いつも精神的苦痛から逃れようとしてきました。

この精神的苦痛それ自身、あなたが現実を体験しないことから作られています。

この運動の全ての試みは、あなたが現実をあるがままに体験することを助けることです。

それが起こる時、あなたは、無条件の愛と無条件の喜びを発見し、あなたは、全ての物、全ての人とつながっていると感じます。

あなたは、切り離された個人とは感じません。

あなたは、もう、あなたのためだけに生きることは、なくなります。

あなた自身が皆になります。

あなたは人類のために生きます。

これは概念でも想像でもありません。

これは、あなたが悟れば、又は、ムクタ（悟った人）になれば、日常の現実になります。

何千人もの人が、すでに、この状態になっています。

まさに、今ここに座っている数人の人たちも、その状態になっています。

寺田和子さんが、ユーチューブの、恐らく質疑に対する
カルキ・バガヴァンの応答を収めたビデオを翻訳してくれました。

愛と自己という錯覚

自己(self)は錯覚を生じさせます。

自己は本当には存在しません。

単に感覚器官の協調により発生したものです。

いろいろな心理的要素がそれを創り出しています。

それ自身の存在はありません。

常に、あなたはあなたがいると推測しているでしょう。

あなたはあなたがいると強く感じています。

それは、誰かがあなたを愛するときに起こります。

あたかも、あなたはあなたが居るように感じています。

そうすると、あなたは必要とされているように思います。

それは、大きな安心感と心地良さをあなたに与えます。

だから、あなたは愛を渇望するのです。

『あなた自身が愛だ』ということを発見しさえすれば、あなたは、もう愛を乞うことはなくなります。

あなたがこれまで話してきた愛は、ただ愛を乞うているだけです。

ただ、愛を乞い続けていただけです。

もう、愛を乞うことはなくなります。

でも、この本当の愛を発見すると、あなたはただ愛を与えるようになります。

本当の愛を持つと言うことは、ほとんど悟ることと同じです。

あなたが悟るとあなたはそこにいません。

あなたがそこに居なく、あるのはただ愛だけです。

こうなると、あなたは愛を乞いません。

でも、まだそれが起こっていないうちは、不安や恐怖があります。

しかし、瞬間毎に自己は壊れ続けています。

そのため、それは何かを所有しなければなりません。

この土地は私のだ。

私はこの学位を持っている。

私はこの仕事を持っている。

私はこの事業を持っている。

私はこの名前を持っている。

私はこの名声を持っている。

これらのすべてがあなたを強化します。

だから、あなたは、これらをほしがっています。

これらの中で、一番強い強化は愛です。

誰かがあなたを愛している。

誰かがあなたのことを思ってくれている。

それが、あなたの存在の維持を助けます。

だから、あなたは常にそれらを追い求めます。

その人があなたより良い人を見つけた瞬間、あなたは終わりです。

それは、あなたがもう必要とされていなく、それによりあなたの崩壊が始まるということです。

最近新聞にハーバードの学生が恋に落ちたとか、それで相手の女性がそれに応じなかったので殺してしまったとか書いてありましたね。

私の信望者の中にさえも、以前にこのダルマを見つける前に、そういう人たちがたくさんいました。

ある人を好きになり、相手がそれに応じないと殺してしまいます。

または、悪態をつきます。

それって、どんな愛なのでしょう。

あなたは、『彼女は世界で一番すばらしい人です。彼女を愛しています。』と言っていたのに、

彼女が他の人が好きだと言った瞬間に殺してしまいます。

あなたは彼女が自分より良い相手を見つけたことをお祝いするのではなく…あなたはそんな風にはしませんね。

『あなたが誰かを愛している』というとき、それは『あなたがあなた自身を愛している』ということです。
じゃあ、このような愛とはいったいなんでしょう。

『あなたが誰かを愛している』というとき、それは『あなたがあなた自身を愛している』ということです。

ただそれだけなのです。

あなたは決して誰をも愛することはできません。

そんなことがどうしてできますか。

あなたはあなた自身を愛することしかできません。

それで、あなたは『私はあなたをとても愛しています。』と言います。

また、『私は彼らをとても愛しています。』と言います。

これは、『私は私自身をとっても愛しています。』ということです。

『私が生存するのにたくさんの愛が必要です。』ということです。

そうしなければ、私は消えてしまいます。

私はそれを非難しているわけではありません。

ただ、状況を説明しているだけです。

私は皆さんに『恋に落ちてはいけない』とか、

『無になって完全に安心しなさい。』とか

そんなことを言っているわけではまったくありません。

私は、『それが人生の真実です。だから、どうぞ、おやりください。』と言っているのです。

それは別に害ではありません。

私自身『私はこの人と結婚したい。』とか

『私はあの人と結婚したい。』とか言う人に、いつも完全に祝福を与えて帰します。

このように、その人のレベルに合わせて私たちは機能しなくてはなりません。

寺田和子さんが、ユーチューブの、恐らく質疑に対する
カルキ・バガヴァンの応答を収めたビデオを翻訳してくれました。

カルキバガヴァン「人生を語る」

あなたの人生には何かありますか。

あなたは生まれます。

学校に行きます。

そこには、たくさんの競争があります。

テストのための勉強をしたり、成績をもらったりします。

あなたはストレスにさらされます。

あなたは大学に行きます。

またそこでも同じような競争があります。

あなたは誰かを好きになります。

しかし、その人とは結婚できません。

そのようなことが、ずっと続きます。

また挫折します。

やっと仕事が見つかります。

あなたは、そこに満足するかもしれませんし、満足しないかもしれません。

また競争があります。

なかなか昇進できません。

緊張があります。

やっと結婚します。

あなたは３ヵ月間幸せですが、その後問題が起きます。

また彼らを学校に連れて行きます。

映画に行き、テレビを見ます。

新聞や雑誌を読み、食べ物を食べます。

ピクニックに行きます。

あなたの人生には、本当に何かありますか。

人生に何か意味がありますか。

人生に目的はありますか。

あなたは毎日同じコーヒーを飲み、同じ朝食や昼食や夕食をとります。

多少のバリエーションはあるかもしれませんが。

どんな（重要な）ことが、あなたの人生にありますか。

私が思うには、あなたは単に存在しているだけです。

あなたは生きていません。

あなたは死ぬのが怖いので存在しています。

人生には、いったい何があるのでしょう。

教えて下さい。

あなた方全てが総理大臣になりたいとき、それは可能ですか。

あなた方の全てが会社の最高経営責任者になりたいとき、それは可能ですか。

いいえ。

あなた方全てがアイシュアライと結婚したいとき、それは可能ですか。

ノー。

たくさんのノーがあります。

ノーノーノー。

あなたは、妥協しなければならないことが、たくさんあるでしょう。

あなたの人生に、いったい何がありますか。

ひどいもがき（苦労）があります。

あなたがお金を稼がないといけないとします。

たくさんのお金です。

私は、裕福で、しかも「バガヴァン、私達は深く落ち込んでいます。」と言っている多くの人たちに出会います。

ですから、お金は幸せを与えてはくれませんでした。

それは、少しすると、嫌気がさしてうんざりするものです。

彼らは、そこかしこを模索しています。

成功している人たちも、幸せではありません。

あなたが成功をおさめていてもいなくても、どちらにしても幸せではありません。

ですから、いったい、あなたの人生に何があるというんですか。

あなたが一人の人としてそこにいる限り、あなたが、失敗者であろうと成功者であろうと、最終結果は同じです。

あなたは幸せにはなりません。

なぜなら、もしあなたがそこにいれば、あなたがそこにいること自体が不幸です。

あなたが不幸なのではありません。

それは 違います。

‘あなた＝不幸’です。

それが、あなたの状態です。

この状態は、あとどれ位続くのでしょう。

これは、約200万年も続いてきました。

それでは、悟りとは何でしょう。

それは、あなたを消すことです。

消しゴムで消すことです。

私達がディクシャを与えて、あなたを消します。

もしあなたが消えても、あなたは今まで通り機能的です。

記憶も残りますし、以前よりさらに、ずっと、能率が良くなります。

あなたがいないので、そこにあるのは喜びです。

幸せです。

愛です。

そうなると、あなたが会社の会長であろうと日雇い人であろうと、どちらでもかまいません。

北インドに偉大なグルがいました。

彼は、最高裁判所の日雇い労働者でした。

毎日夕方、この会場のように、サットサンガを開いています。

そのサットサンガには、裁判官が参加者として座っています。

そのグルは講話を話します。

次の日の朝、裁判官がイスに座っていて、記録簿を持っています。

裁判官はグルが立っているので、ブルブルふるえています。

グルが言いました。

「ここでは私が日雇い労働者だ。私は立っています。あなたはあなたの務めをしなさい」

日雇い労働者のほうが、そこに座っている裁判官よりずっと幸せです。

ですから、私は、ある人たちが会社の最高経営責任者や、お金持ちなどになるように、お手伝いすることはできます。

でも、何百万人もの助けられない人々は、どうすればよいのでしょうか。

もし私が、その重要人物にしてあげたとしても、あなたは今まで通り不幸です。

日雇い労働者もやっぱり不幸せです。

しかし、私は、人々に幸せになってほしいのです。

私は何をすればいいのでしょう。

あなた方を消せばいいのです。

あなたは、消されるために、ここに来ました。

徐々に、あなたを消していきます。

あなたが消えてしまえば、あなたが誰か、あなたがどんな職業の人か、全く問題ではありません。

そこにあるのは、喜びと幸せです。

さて、もし喜びと幸せがあなたの中にあるとすると、あなたは他人に対して問題を起こすでしょうか。

決して起こしません。

なぜ、幸せな人が他人に対して問題を起こすでしょうか。

もし、世界中の人々が幸せなら、外側の世界に何か問題が起きるでしょうか。

そこには問題は全くないでしょう。

私達がワンネスと呼んでいる内側の変容、それが起これば、外側の世界にも対応した変化が起こります。

皆が、とても幸せで、犯罪もなく、争いもなく、警察もなく、裁判所もなく、

もしかすると、いつしか政府すらもなくなるかもしれません。

皆が幸せで、全てがスムーズに運ぶからです。

この内側の変化を私達は、ワンネスと呼んでいます。

この外側の変化を私達は、ゴールデンエイジと呼んでいます。

寺田和子さんが、ユーチューブの、恐らく質疑に対する
カルキ・バガヴァンの応答を収めたビデオを翻訳してくれました。

「学ぶ」とは「学びを捨てること」

ある学者が、知識の探求のために一人の賢明な師を訪ねた。「師よ、私はあなたの叡智の海原で喉を潤したいと願い、遠路はるばる旅してきました。私を悟らせて下さい」

師は彼に座るように告げ、テーブルからポットを取り、すでに一杯になっているカップにお茶を注いだ。師の振る舞いに驚き、探求者は慌てて指摘した。

「カップはもう一杯ですが…」

師は静かに言った。「あなたもそうですね」

私たちはしばしば自分たちの思考や概念で一杯のまま、他人の話を聞こうとします。これが学びを妨げます。学ぶためには、まず古い概念や思考を空っぽにしなければなりません。

バガヴァンは言います。「学ぶことは全て、学びを捨てることです」と。私たちが自分の見方に固執している時、「耳に入れる」ことしかできなくなります。一度あなたが同僚に偏見のラベルを貼ると、それ以降彼からの提案の全てがおかしなものに映ります。「同僚についてのあなたの推測」という色眼鏡を通して、彼のアイデアを見ることになります。そうしてそれは全ての人間関係に当てはまります。夫は妻のことを「馬鹿だ」と決めつけているので、妻の苦しみに耳を貸そうとしない。子供からの訴えは「未熟だから」ともっとの顧みられないものです。

聞くことが出来ないのは、「私は良く分かっている」という執拗なゲームを繰り返すその人のエゴから来ています。あなたは自分の知識や見方を守るために、自分の領域外のものを全てはね除けます。そうしないとあなたのエゴが壊れてしまうからです。その戦いに負けたくないので、たとえ真実が顔を覗き込んできても、議論を長引かせようとするのです。

開かれた思考がなければ、物質や霊的な面での進歩は絵空事に過ぎません。偉大な人々の人生は、一目見るだけでその偉大なる謙虚さがうかがい知れます。謙虚さを持つことが「聞くこと」「学ぶこと」につながります。

バガヴァンは言います。「『聞くこと』の最初のステップは『自分が聞いていないことに気付くこと』です」
悟りはエゴからの解放です。自分を証明しようとするあがきの全てが終わっているので、悟っている人にとって「聞くこと」は自然です。彼は自分の思いこみによって事実を歪めていないのです。

　　Oneness Univercity HPより抜粋