ING電脳登山部 (旧新ハイキングクラブ電脳登山部) -3ページ目

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04Mar
- 秋田市体操協会
  名前：山歩家秋田駒に登るつもりでしたが断念して、スキー場駐車場でゲレスキーの用意をしている時に秋田市体操協会の「まんたらサンタ」さんにインタビューされました。http://mannta7911.jugem.jp/?page=2&month=202102
03Mar
- 心に残った景色
  名前： Para写真は天狗岳を歩いた帰りに車道から見えた存在感のある阿弥陀岳と赤岳です。遭難や死亡事故も起きている冬の赤岳は自分の登山対象の山では無かったのですが・・・美濃戸からガシガシ歩き、地蔵尾根を脛が攣りそうになりながらも直登直登。地蔵の頭からは赤岳と富士山がコラボしていて綺麗だ。赤岳山頂に着き、これから進む中岳・阿弥陀岳のルートを確認すると…中岳の稜線はスパッ切れたとナイフリッジ！阿弥陀岳はゴリラの横顔みたいでした。
02Mar
- 心に残った景色 ◇別山・白山◇
  名前： Para昨年の秋に歩きました「別山・白山」の一泊二日（テン泊）の山行です。自粛明け直後のテン泊はザックも体重も重く、次から次へと後続者に抜かれました。抜いたのは休憩している人だけの情けない山歩きとなりました。（泣）そんな「別山・白山」でしたが二日間とも天気に恵まれ、別山から白山を楽しみ、白山から別山を楽しむと言う贅沢な二日間を過ごせました。花も紅葉の時期でもなく平凡な写真ばかりですが、初めて動画ソフトを使い作成しました。YouTubeにＵＰしましたので、よろしかったらご覧ください。白山・別山（テン泊・一泊二日）約５分の動画？ですけれど・・・初心者が作成しましたので、こんな感じです。よろしければ、どうぞ　*^O^*youtu.be
- 埼玉の小径
  名前：樽麻呂跳ね橋悲劇の画家と言われているゴッホ。生存中に彼が描いた絵は、たった１枚しか売れなかったという。ゴッホの画家生活を支えていたのは弟のテオであり、ゴッホが世界的に有名になったのはテオが「書簡集」を世に出したからであった。ゴッホはオランダ南部の小さな町で生まれた。１８８８年に生活費の安さと明るい太陽を求めてフランス南部のアルル地方に移った。アルルに住んでいたのは、たったの１年であったがここで後の世に認められた傑作を次々と描いた事になる。それは風景画、肖像画、静物画等のモチーフも広がり才能が一気に開化した事になるが、不安定な精神と強い孤独感から１８９０年にピストルで自らの生涯を閉じたのである。享年３７歳は余りにも若すぎる。ゴッホの作品で好きなのは「星月夜」「糸杉と星の見える道」そして「オーベルの教会」等であるが、共通しているのは少々素人ぽく見える筆使いと強烈な個性である。彼も夜の色は黒ではなく青色だと主張したところが誰かと一致しているのでこれが面白い。そして何と言っても一番の逸品は５作描いたと言われている「アルルの跳ね橋」であろう。我が家にも模造の複製画が有るが、この作品は昼間に描かれた風景画であり、明るい色使いは精神を病んでいたとは到底思えない作品であり、どうしても欲しくなり安物を購入したのである。このモチーフになった跳ね橋によく似ている橋が「大宮花の丘農林公園」に有るというので訪ねてみようという事になった。場所は今はさいたま市であるが実情は旧大宮市のしかも上尾市との境に有る。歩いて行くには微妙な距離であり、チャレンジする以上は帰路も山屋の端くれとして徒歩で戻らなくてはならない。コロナ騒動の最中（さなか）であり公共の乗り物は利用したくないし、家族に迎えに来てもらうのでは余りにも情けないという事になる。という事で「別れの盃」を交わしての出発という事になったのである。「大宮花の丘森林公園」は、この名の通り季節毎に様々な花園が登場すると聞いていたが今は流石に冬、ひっそりとしていた。春になれば和風庭園や親水広場、子供達の遊具等々、老若男女、子供連れの家族と誰もが楽しめる公園である。その一角に「跳ね橋」は有った．なる程、形そのものはアルルの跳ね橋に似ていない事は無い。見事な跳ね橋である。本家の跳ね橋は、「ラングロウ橋」という名前であり下の流れは運河だという。アルル地方の長閑な春の空と川、そして橋を渡る幌馬車や川で洗濯をする女性達が描かれているが、アルル地方には行った事が無いのでその情景は橋の構造以外は比較のしようが無い。それでも予想に反する事のない見事な跳ね橋であった。そして近くの喫茶店で一休みしてから帰路に就いたのだが、果して無事に我が家に戻る事が出来るのか、オッサンの挑戦は続く。
26Feb
- 小さな旅
  名前：漬物石「荒城の月」の現代版と言われているのが三橋美智也の「古城」である。この曲を作る時に本家本元を凌ぐ曲に仕上げるようにと激が飛んだと聞いた事がある。そう言われてみると曲と詩が古城の雰囲気を見事に醸し出しているように思う。荒城と古城の違いは単純に解釈すれば荒れた城と古い城という事であるが、前者は天守閣等の建物は残っておらず石垣もところどころ崩れていて哀愁感が漂う城址を思い浮かべるが、後者の場合は現存する古い城であり天守閣も残っていて歴史観を感じるという印象が強い。そこで「古城」のモデルになった城はどこなのだという定番の検索になるが、石川県の七尾城址に[古城」の歌碑が有ると言う。それはおそらく上杉謙信が七尾城を陥れた際に詠んだという「九月十三夜」の詩がその理由と思われるが、この城址に天守閣は残っていないとの事なので疑問が残る。作詞をした高橋掬太郎の友人で音楽研究家の長田暁二によれば「２人で江戸城を散策して詩想を練った」と言う。事実であれば江戸城をイメージして作った事になるが江戸城（皇居）は今でも現役の城なので「歌としての古城」を聞きながら江戸城を思い浮かべるのは少々違和感（抵抗）が有る。「・・・・ああ空行く雁の声悲し」の部分は「数行の過雁　月三更」にある、雁が城の上空を飛んで行く姿に重ねてしまうのは果して「九月十三夜」に過剰反応なのであろうか。そうだとすれば七尾城址に有るという碑も理解できるが私はまだこの城址を訪ねた事は無いのでその様子を知らない。私の思い(空想としての古城）は小諸城址（懐古園）にある。
19Feb
- 造り酒屋めぐり ( No.35 )
  名前：酔人夢死造り酒屋めぐり　その３５「朋有り、遠方より（車で）来たる。また楽しからずや」友人が遠方より訪ねて来てくれる。なんと楽しい事ではないか。初春の秩父路は蠟梅の花の香りに満ちている。宝登山神社の参道からすぐのところの高台に藤崎總兵衛商店が有る。元々は寄居町で営業していたが数年前に長瀞蔵としてここに移転したという。創業は享保１３年（１７２８年）の老舗酒造である。酒米は埼玉県産の「さけ武蔵」、仕込み水は湧水として有名な風布の「日本水」を使用して純米酒である「長瀞」が主要銘柄である。造り酒屋めぐりは２０１９年の９月２２日から始めて、今回が最終回である。数えてみれば１７ヵ月を費やして埼玉県の酒造蔵を全て訪問した事になる。一見客に対して対応が今一の蔵も有ったがおおむね親切であった。そしてそれぞれの蔵の代表銘柄の酒を購入したのだが、その結果は埼玉の日本酒はどれも美味いという認識を得た事である。日本酒の製造量が全国第４位というのも頷ける訳である。各蔵で私が購入したのは、ほとんどが１升瓶だったので、その総量は約３０升（３斗）になるので計算上は（３０升＝３００合であるからこれを１７ヵ月＝５１０日で割ると）１日当たり６勺（１合＝１０勺）弱飲んだ事になる。上條嘉門次（１８４７年～１９１７年）は北アルプス登山の黎明時に上高地で杣（そま＝林業に携わる事を職とする人）や猟師をやりながらウォルターウェストンを穂高に案内した事でも有名な山岳ガイドである。嘉門次小屋の山小屋としての営業は１９２５年（大正１４年）に息子の嘉代吉の夫人によって始まったとされているが、本格的な営業は１９６６年（昭和４０年）、４代目の輝夫の代からである。今では伝説的な名案内人として語られる嘉門次であるが、彼は二晩で１斗の酒を飲み干す酒豪だったという。これに比べて１日当り１合にも満たない６勺、（しかも２人での量）とは余りにも情けない。相撲で言えばまさに横綱と、ふんどし担ぎくらいの差であろう。それでも下戸の私が造り酒屋めぐりを実行したのは、少々大袈裟に言えば埼玉に対しての郷土愛からであり、全蔵を完訪出来たのは物事に対するこだわりからである。美味し酒の宝庫である埼玉を認識出来た事は嬉しい限りである。埼玉の造り酒屋めぐりは無事に終了したので、今後は山や旅行の時に、たまたま近くを通った時に立ち寄る事にするつもりである。それは他県の酒蔵も同様である。　　「完」
28Jan
- 酔人山荘の庭に山菜畑 ( No.5 )
  名前：酔人山荘管理人赤岳鉱泉の温度計は氷点下２２度をさしていた。小屋の前にイグルーを造って一晩を過ごし、翌日は風雪の荒れ狂う赤岳に登った。大晦日の笠取小屋（無人だった）に泊った時は、みかんとネギがカチカチに凍って、日本酒がシャーベット状態になった。翌日は将監峠、飛竜山を越えて三条の湯に泊った。まさに地獄から天国に来た様だった。いずれも５０数年前の山行である。そして今回、酔人山荘の庭で今流行りのソロキャンプを実行しようとテント泊を計画してみた。焚火は直火として遠慮なく出来るのだが日没後の寒気は殊の外厳しく、身体の全面は輻射熱で暖かくなったが、背中側は寒いと言うよりは痛いという感覚であった。この寒さに耐えられなくて早々に小屋の中に逃げ込み、電気炬燵とダルマストーブで暖を取り、ぬくぬくと眠りについた。夜中に外に出ると全身がカチンカチンになるのではと思う様な寒気。外気温は氷点下１１度。これ位の気温で何と情けない体力であろうか。しかし、それは「年寄りの冷や水」を戒める天からの警告であったとすれば、それなりに貴重な体験であった。
13Jan
- 峠路　麦草峠（お伽噺の舞台になる様な峠）
  名前：薀蓄才粋人峠路　その２２　麦草峠（お伽噺の舞台になる様な峠）車で山に向かっている時や列車で旅をしている時、不思議だなあと思う事が有る。例えば小海線に乗って野辺山あたりを走っていると、今ここに武甲山を移動させたとすれば、その山頂は線路の枕木の石よりも低いところにある事になるという空想である。逆に秩父の町に立っていれば武甲山の山頂よりも高いところを小海線が走っている訳で、まさに銀河鉄道９９９の世界である。実に下らない空想と言えばそれまでであるが、メルヘン街道と言われている国道２９９号線の麦草峠あたりでもこの錯覚に陥る。タイムマシーンは光速より速い乗り物が出来れば過去や未来の世界に行く事は可能だと言われている（証明されている）が、山を移動させる方法は絶対に無いであろうから、単に暇人の戯言だと言われるであろう。麦草峠に雲取山を移動させれば道端に転がる石ころにも満たない標高なので、その存在感は全く無い事になる。麦草峠の標高は２１２０ｍで国道としては渋峠（２１７２ｍ）に次いで高い。最高地点は峠の表示のあるところから佐久側に１００ｍほど寄ったところに有る。（２１２７ｍ）峠に向かうには国道１４１号線の八千穂駅の前から２９９号線に入るが道はすぐに高度を増し見事な白樺純林が連続して現れるから圧巻である。あの歌謡曲「北国の春」の作詞者の井出はくは信州南佐久郡の出身である事から八千穂高原周辺の風景をイメージして作ったのではないかと言われているが、このあたりの白樺林を見ると、その規模といい美しさといい、まさに頷ける風景である。この国道を登り切ったところが麦草峠で、そこには三角形の美しい小屋が建っている。麦草ヒュッテは北八ヶ岳と中部八ヶ岳の分岐点に有る山小屋で建物の形状だけではなく、心のこもった対応をしてくれる嬉しい小屋である。そのすぐのところに有る白駒池は、まるでお伽噺話に出て来る様な池で標高は２１００ｍ以上の湖としては日本で最大の天然湖である。秋の紅葉シーズンは殊の外美しいが仮に白雪姫と七人の小人を登場させるのであれば青葉の茂る頃の方が良いと思う。苔むす原生林と湖畔に建つ２軒の山小屋。そのあたりで小人達が楽器を奏でる姿を想うと、森の色は紅葉よりも青葉の季節の方が似合うと思うが如何であろうか。以前に稲子湯からニュー（乳）を経由して白駒池～高見石小屋～丸山～麦草峠と歩いた事が有るが、この時は麦草ヒュッテに泊り、キノコ談義も含めて歓待を受けた。メルヘンチックな山小屋であったが白雪姫の登場は残念ながら無かった。それはそうであろう。白馬に騎乗した王子様では有るまいし、ヨボヨボの爺（じじい）では空想自体に無理が有るというもので、願望と現実の落差はどうする事も出来ないという事実を実証した山旅であった。
12Jan
- 埼玉の小径
  名前：樽麻呂ヒアシンスハウス胡蝶侘助さんが投稿した立原道造の詩夏の花・村はずれの歌「信濃追分、分去れの道」咲いているのは　みやこぐさと指に摘んで　光にすかして　教えてくれた━右は越後へ行く北の道左は木曽へ行く中仙道私たちは　きれいな雨あがりの夕方に　ぼんやり空を眺めて佇んでいた　そうして夕やけを背にして　まっすぐ行けば私のみすぼらしい故里の町馬頭観音の叢（くさむら）に私たちは生まれて　はじめて言葉をなくして立っていた。この詩に出会うまで私は立原道造という詩人は全く知らなかった。三好達治や堀辰雄に私淑し、文芸誌「四季」でペンをふるっていたという若き詩人である。この立原が「ヒアシンスハウス」という週末住宅（別荘の事か）を浦和の市外に建てるつもりで土地も交渉していて五坪程の独身者用住宅を建てる計画を持っていたという。元来、浦和は文教都市であり「鎌倉文士に浦和画家」と言われていて芸術家が好んで暮らす街であった。昭和初期の別所沼周辺は針葉樹がうっそうと茂る原生林の中に有ったと聞いている。立原はここにドイツの湖畔の森に見立てて泉を囲んでコテージが建つ芸術村を構想していたが早世（２４歳９ヵ月で病死）したために夢はかなわなかったが、平成１６年（２００４年＝没後６５年）にさいたま市民らによる「ヒアシンスハウスをつくる会」が発足し、募金活動などによって竣工した。別所沼は我が家から徒歩で１時間２０分程のところに有る市民いこいの公園でいつも市民ランナーや散歩の人達で賑わっている。この沼畔にヒアシンスハウスは有った。立原は詩人であるのと同時に優れた建築家でもあり、友人達に出した手紙にハウスの構想を描いたものが残っていてこれを基にして後人が建てたという。土、日、祝日にはハウスガイドが居るとの事であるが私が訪ねたのは平日だったので残念ながら内部には入れなかったが、彼の文学と建築の創造の場だった自宅の屋根裏部屋をそのまま別所沼の畔に移したような構造だというので、後日再訪してみようと思う。埼玉県浦和市外六辻村別所　ヒアシンスハウス　立原道造　ヒアシンスハウスの住所が印刷された名刺である。
11Jan
- 峠道　顔振峠（伝説が語られる峠）
  名前：薀蓄才粋人峠道　その１３　顔振峠（伝説が語られる峠）顔振峠は「こうふり」とも「こうぶり」とも言われているが地元では、もっぱら「かあぶり」が主流のようである。峠名の由来は源義経が奥州藤原秀平を頼って落ちて行く途中に、この峠を越え余りにも景色が良いので何度も振り返りながら登ったとか、家来の弁慶が上り坂が苦しくてアゴを出しながら何回も振り向いたとか、更には坂上田村麻呂が蝦夷征伐の途中にこの峠にさしかかった時、大雪に逢い、余りの寒さに顔を震わせたからだという諸説が有るようだが、いずれも真実ではなく後世の人が造り出した伝説であろう。それでも史実らしいものも有る。明治元年に幕府側の渋沢平九郎は吾野側からこの峠を越え黒山側に行けば味方が居るだろうと峠にさしかかり、ホッとして登り来た路を振り返ったという。真新しいものでは昭和４０年に常陸宮様が顔振峠を訪れ下を振り返ったというが、しかしこの時は峠名はすでに定着していただろうから常陸宮様が名づけ親ではない事は確かであろう。私が初めてこの峠を越えたのは真に渋沢平九郎が歩いたルートであった。中学校の卒業記念として同窓の者達と峠を越えて黒山三滝に遊んだ。その後何回もこの峠を訪れているが苦し紛れに振り返った事は一度も無い。ここで少し横道にそれるが、仮にこの峠を「かあぶり峠」としたならば、埼玉の方言に一致するから面白い。我が埼玉では「こわばる＝強ばる＝やわらかいものがかたくなる＝ひからびる」の意を「かあばる」と言う。「好き勝手にしろ」という意味の文言を多少の洒落気を出して表現をすると、「勝手にかあばれ川原の野〇〇」となる。直訳すると「勝手に干からびろ、川原の野〇〇」であり、「好き勝手にどうぞ」という事になるのである。
- 峠路　小仏峠（登山者が最も多く通過する峠）
  名前：薀蓄才粋人峠路　その２０　小仏峠（登山者が最も多く通過する峠）八王子市に泊る用事が有ったので、市の名前の由来に関心を持ったので調べてみた。それによると深沢山で華厳菩薩妙行が延喜十三年（９１３年）に修業した時に牛頭天皇（ごずてんのう）と８人の王子が現れ、これを祀る信仰から来ているとの事であった。この牛頭天皇とは仏教の守護神でインドから中国を経由して日本に伝来して疫病や邪気を払う神様だという。その八王子の地に後北条三代目の氏康の三男（二男という説もある）である北条氏照が北条氏の本拠地である小田原城の出城として天正十五年（１５８７年）に築城したが、豊臣秀吉の小田原攻めの時に八王子城も戦場となり、わずか１日で落城した。八王子城は標高４４６ｍの深沢山（現在の城山）に有った山城であるが、ここに往時を偲ぶものはほとんど残っていない。八王子市から旧甲州街道に入り山路を登っていったところに小仏峠が有る。高尾山の年間登山者数は３００万人と言われているので、この峠を通過して影信山方面に縦走する登山者の数（人の足に踏まれる峠という意味）もおそらく日本一だと思われる。小仏峠の名前は、奈良時代に行基菩薩が宝珠寺を建立したときに一寸八分（およそ５，５ｃｍ）の小さな仏像を安置した事に由来する。現在の甲州街道は高尾山の麓の南浅川上流の案内川に沿う大垂水峠を越えているが旧甲州街道は小仏川沿いに、少し北の小仏峠を越えていた。峠の標高は５４８ｍである。室町時代末期に北条氏照の八王子城の出城として小仏峠に砦を設けて富士関役所と称していたが、北条氏滅亡後に徳川家康が正式に関所を設けて行き交う人々を厳しく取り締まった。小仏関所が高尾山山麓に移ってからは駒木野関所が正式名であるが、今でも小仏関と言われているようである。甲州街道駒木野宿は日本橋からちょうど１２里（約４５㎞）である。余談であるが訳ありの女性が江戸を脱出して、この小仏峠を越えれば追手から逃れられたという。では厳しい関所をどの様に越えたのかを詮索するのは野暮というものであろう。小仏峠登山口の駐車場～影信山～小仏峠～駐車場の周回コースは２時間の行程である。以前には「ひばりより、上にやすろう峠かな」という句碑が有ったという。登山者のための茶店も有ったと聞くが、その存在を私は知らない。
05Jan
- 埼玉の小径
  名前：樽麻呂その１２　水源地わが埼玉の母なる川の荒川の水源地は甲武信岳である。ここに滴る水は途中で無数の小さな沢や支流の流れを従えながら大河となって東京湾に流れ込んでいる。この様に川は、そのほとんどが深山幽谷の地が水源地になっている。それでは、その本流が平野部に出たところで合流している小さな河川の水源地はどの様なところなのだろうかという疑問が湧いて来る。山間部の沢の一滴ではないとすればそれは一体何なのだろうと、俄かに興味が湧いて来るから面白い。我が家の近くに鴨川という極めて有名（？）な川が流れている。最寄りの川岸から遡る事、１時間程のところで右股と左股に分かれるが右が本流で左が新川という支流である。初めに新川を歩いてみた。分岐の当りでは両岸に土手が有ってそれなりの川の態を為しているが２０分も歩くと流れは急に細くなり実態は用水路になるので、水流を見失わない様に畦路や細路を歩いて上流を目指した。行き着いたところは指扇駅近くの国道旧１６号線で、ここから流れは住宅街の下を流れる暗渠に入ってしまい、ここから先の行方は解らなかった。おそらくこの辺りがまだ田園地帯だった頃の灌漑用ため池が水源地だったのだろうと思う。地図を見る限りでは滝沼川からの分水路とも考えられるが確証は得られなかった。ここから荒川の左岸に出て自宅に戻った。次に訪ねたのが本流である。こちらは上尾市の井戸木地区に有る「かぶと橋」のところでこちらも水流は突然に暗渠に潜ってしまう。かぶと橋は欄干がアーチ状で時計台になっていて、時計のすぐ下に巨大なかぶと虫が張り付いていて、ここから水が噴き出す仕組みになっていて面白い。ちょうど水が流れ出ていたので写真を撮ったが、この水は明らかに演出であって鴨川からのポンプアップ水流ではない様だ。鴨川水源の碑は桶川駅西口近くに有るというので行ってみると「さいたま文学館」の敷地内にそれは有った。桶川地区は昔は沼地が多かったとの事で新川と同様に、これらの湖沼群が水源地だった様だ。今回の遡行により山間部が必ずしも水源地では無い川も有るという事が認識出来た小径散策であった。
- 埼玉の小径
  名前：樽麻呂その１４　地蔵菩薩日本中の至るところにお地蔵様が鎮座しているが「地蔵」とはどの様な人物（仏様）なのか。何かの本で閻魔（えんま）の化身だというのを見た記憶が有るが、この説は俄かには信じ難い。おそらく一般の人達の信仰では道祖神としての性格に近い様に思う。また子供に愛されるような姿、形のものが多いように思えるので子供の守り神であろうか。私が子供だった頃、灌漑用の溜池の畔に有ったお地蔵さまに腰掛けて魚釣りをしていた悪遊び仲間が、居眠りをしてお地蔵様ごと池に落ちた事があったが彼は何の怪我も無く生還したので、少なくとも罰（ばち）は当たらなかった訳でお地蔵様の慈悲深い心根の現れだったのだろうと思う。余りいい加減な事は言えないので調べてみると、「釈迦が亡くなってから弥勒菩薩が現れるまで無仏になるのでその間、全ての生き物を救うと言われている菩薩で大地のような広大な慈悲で救済するという事から名付けられたという。右手に錫杖、左手に宝珠を持っている愛らしい姿で広く知られている。」とある。鳳凰三山の地蔵岳頂上には沢山のお地蔵様（石仏）が居られるが、重たいのを承知ならば持ち帰っても良いのだという。但し俗世界で自己の願望が成就した時は現物と共にもう一体を奉納するのだという。困った時の神（仏）頼みは庶民の信仰としては極めて自然であり、お地蔵様はその愛らしい姿で一役を担っているのであろう。上福岡市に慶珍(けいちん）地蔵という、行きかう車の安全を願っているというお地蔵様が居るというので訪ねてみた。享保七年（１７２２年）建立とある。慶珍の名の由来はこのあたりに居た山伏の名だという。当時は古戦場だったとも言われているようで亡くなった無名戦士の鎮魂の意味も有るらしい。台座と合わせて２，５ｍ位の立像で小さな館に入っている。しっかりと賽銭箱も有るので地元の人達によって管理されているのだろう。お地蔵様の裏のベンチに腰を降して休んでいるとランドセルを背負った小学生が数人、元気よく走って行った。「おい、車に轢かれるなよ」お地蔵様が言ったように思えたのは無論、気のせいであろう。
04Jan
- 十六夜の月
  名前：行雲流水令和三年の初日の出を拝むために歩く真白い霜の畦道。西の空高く十六夜の月が煌々と輝いている。そして近くの高台には新年の御来光を待ちわびる人達の群。おお東の空が明るくなってきた。それは見る見るうちに光度を増して雲一つ無い東方から昇った。東に太陽、西にはほぼ満月に近い月。この様な１月１日の天体ショーは珍しいという。今年一年が良い年になるように願い、すっかり明るくなった細路を我が家に向って歩く足どりは軽い。令和二年１２月３０日が満月。よって３１日が十六夜であり、この月がまだ沈まない状態で令和三年の１月１日に西の空に輝いていた事になる。
02Jan
- 造り酒屋めぐり ( No.34 )
  名前：酔生夢死造り酒屋めぐり　その３４埼玉県久喜市（旧栗橋町）に静御前の墓が有る。義経が異母兄の頼朝に追われて奥州平泉に落ちてゆく時、後を追って栗橋まで来たところで病に倒れたと言われている。義経と静の間柄は余りにも有名であるが、同時に静は正室では無かった事もまた知られている。義経の正室は郷御前（さとごぜん）と言って武蔵の国の豪族であった河越重頼の娘で母は頼朝の乳母である比企尼の次女だという。「吉成りて水干を思う」推理小説作家の高木彬光は成吉思汗の名前を、このように解読して義経と成吉思汗は同一人物ではないかと推論した。義経が実は生きていて北海道から大陸に渡って成吉思汗になったという伝説に因んだ推理小説での主張である。無論、正史において義経は平泉で亡くなったという証拠が多く有ると思われるので、あくまでも「面白い推論」という事なのだと思う。水干とは平安から鎌倉時代の男子の装束の一種との事であるが義経（五条大橋で弁慶との一騎打ちの時の装束）や白拍子（平安朝末期に起こった歌舞、またそれを舞う遊女）の装束が白の水干であるという。義経が大陸に渡り蒙古帝国を造り、その大帝になった時、祖国に残してきた最愛の女性である静を水干に例えて成吉思汗と名乗ったという壮大なロマン物語であり面白い。尚、高木が主張した水干は、汗の文字の「さんずい」の部分を「水」の文字が編になったときの形だというところに起因している。今回訪ねた酒蔵は久喜駅のすぐのところに有る「寒梅酒造」である。以前はかなり大きな蔵だったと記憶しているが小売部の裏の方には大きなマンションが建っていた。創業は文政四年（１８２１年）で代表銘柄は「寒梅」と地元久喜市で作られた米である「彩のかがやき｝を使用して仕込んだという純米吟醸の「久喜」である。当蔵が目指す酒造りは「楽しい」と「美味しい」をつなぐ架け橋のような酒だという。個性よりも美味しく解り易い酒だとすれば下戸でも飲みやすいと思う。「寒梅」の由来は漢詩の「魁春開雪中」＝「はるにさきがけてせっちゅうにひらく」から来ているとの事で、この意味は雪中に咲く寒梅は万花の魁（さきがけ）をなすもので先取りであり先駆者である。また清楚で意志が強く忍耐強い気品に満ちた花であるからだと聞いた。実に美味そうな酒である。
29Dec
- 造り酒屋めぐり ( No.6 )
  名前：酔生夢死造り酒蔵めぐり　その８　幻の名酒を求めて。私が子供の頃、近所のオヤジさん達が挙って飲んでいたのが東松山市の地酒である「敷島盛」である。この酒が美味かったのか安価だったからなのかは、今となっては解からないが私がなぜか、はっきりと覚えている銘柄がこの「敷島盛」である。暮も押し迫った日、この酒を求めて久しぶりに東松山市に行った。酒蔵は日野屋酒蔵で訊ねてみると、蔵と敷島盛のりっぱな看板が有ったが敷地は一般の民家の様で、とても酒を造っているとは思えない様子であり、番犬の泣き叫ぶ声が何となく寂しさを誘発していた。聞いてみると、この蔵では今は造っていないが別の酒蔵に依頼して「敷島盛」の名称の酒が有るというので近くの酒屋に行ってみた。酒蔵にはその蔵特有の神様（菌）が住んでいて、それぞれ特長のある酒が出来ると言われているので、他の酒蔵で造ったのでは本物の「敷島盛」なのかどうか意見は分かれるところではあるが、何とその酒屋には「敷島盛」ブランドの酒が有ったので、私は飛びついて１升瓶を購入して次の目的地である川越市に向ったのである
27Dec
- 小さな旅
  名前：陣太鼓上杉謙信の「九月十三夜」霜満軍営秋気清数行過雁月三更越山併得能州景遮莫家郷憶遠征霜は軍営に満ちて秋気清し数行の過雁（かがん）月三更（つきさんこう）越山（えつざん）併（あわ）せ得たり能州（のうしゅう）の景遮莫（さもあらばあれ）家郷（かきょう）遠征（えんせい）を憶（おも）う。注　数行＝幾列かに並んだ様　　三更＝一夜を五更に分けて今の八時を初更とし、二更は十時、四更は午前二時、五更は午前四時頃を言う。よって三更とは真夜中の十二時頃を指す。　　能州＝能登　　遮莫＝どうなってもよい。ままよ仕方がない。真っ白な霜が我が陣営に満ちて秋の気配が清々しい。幾列もの雁の群れが空を飛んで行き真夜中の月が照り映えている。越後、越中の山々そして、手中にした能州を併せたこの光景は実に素晴らしい。故郷では縁者が遠征のことを案じていることだろうが、今夜はこの美しい十三夜の月を静かに賞でよう。「荒城の月」土井晩翠の詩「秋陣営の霜の色　鳴きゆく雁の数見せて　植うる剣に照り沿いし　昔の光今いずこ　」に合致するように思う。
25Dec
- 造り酒屋めぐり ( No.33 )
  名前：酔生夢死造り酒屋めぐり　その３２、３３今回は深谷市に有る二軒の蔵を訪ねた。深谷駅舎は東京駅のそれによく似ている。深谷駅の写真を提示してどこの駅か問うと、ほぼ１００％の人が東京駅だと答えるそうである。事実、深谷駅は１９９６年の改築時に東京駅の赤レンガ駅舎をモチーフにして造られた。しかし本物のレンガではなくコンクリートにレンガ風のタイルを張り付けたものである。これは大正時代に竣工した東京駅丸の内駅舎が深谷に有る日本煉瓦製造のレンガを７０㎞以上離れた東京駅まで鉄道輸送して造られた事に由来している。駅舎は線路に平行して建てられるものが多いが深谷駅は線路にまたがるように建っていて、規模も大きく夜の灯がともる時の光景も美しいと言われている。深谷駅と東京駅は２０１５年３月１４日に開業（開通）した上野～東京ラインにより本当の意味で１本の線でつながったのである。両駅間の所要時間は１時間２６分である。滝沢酒造は深谷駅に極めて近いところに有る造り酒屋である。こんな街中に有る事は不思議に思えるが、それは近代化した深谷の街を見ているからであり、創業時は酒造りに適した自然環境だったのであろう。荒川水系の伏流水は発酵に有利な硬水（最高硬度に近い）だと言う。文久三年（１８６３年）に埼玉の小川町で創業して明治３３年（１９００年）に現在の地に蔵を移転して今日に至っている。代表銘柄の「菊泉」は菊の花のように香り高く泉のように清らかな酒を目指して名付けたという。深谷産のレンガを使って麹室を造り手造りによる製法を心がけている蔵である。日本の資本主義の父と言われている渋沢栄一は埼玉深谷の富裕な農家に生まれた。一橋慶喜（徳川１５代将軍）に仕え幕臣としてパリ万博に派遣される。そして明治維新後は民部省に勤めた。退官後は約５００社の会社設立に関わった。現在の有名な企業の前身のほとんどに渋沢が関わっていると言っても過言ではないという。資本主義の底流にある利益追求だけではなく、築いた冨を慈善事業や国際交流等にも注ぎ込み社会に還元したところに、彼の人間としての度量の大きさが伺える。身寄りのない子供らを育てる養育院の院長も務めたという。守銭奴が多い昨今のリーダー達と比べたとき、その評価は歴然としている。ＮＨＫの次の大河ドラマは渋沢が主人公だという事なので、どの様に描かれるのかが楽しみである。渋沢栄一の生地の近くに丸山酒造が有った。横瀬神社と華厳寺に隣接している蔵の風景は周囲の田畑の中に極めて自然に溶け込んでいて美しい。丸山酒造は明治六年の創業で、この時代の娯楽であった大相撲の殊勲である金星（平幕力士が横綱を倒す事）に因んで、酒造業で大成する願いを込めて創業者の丸山和吉が命名したという。深谷はネギを筆頭に野菜の生産が盛んであるが、郷土愛から地元深谷産の米（彩のかがやき）を使用しているとの事であった。大量生産では出来ないワンランク上の風味と旨みを追求しているというので、ゆっくりと味わってみたいと思う。使用水は聞きそびれたが地理的には利根川の伏流水と思われる。代表銘柄は、金大星正宗（きんたいぼしまさむね）である。利根川と言えばすぐ近くの上武大橋を渡った群馬県側の佐波郡境町（現、伊勢崎市）に「島村の渡し」が有るという。群馬側から埼玉側への渡しと聞いているが渡し舟である以上は逆路も有るはずなので機会をみて行ってみようと思う。　　
- 造り酒屋めぐり ( No.31 )
  名前：酔生夢死造り酒屋めぐり　その３０、３１奥州街道は日本橋が起点であり千住から陸奥白川まで（２７宿、約８４㎞）が正式なのだそうであるが、一般的には津軽半島の三厩（みんまや）まで（１１４宿、約９００㎞）だと言う事が多いという。日光街道は日本橋から宇都宮までは奥州街道と重なっており、日光の鉢石までの２１宿が有り距離は３６里（約１４３㎞）である。この二つの街道に対して脇道のような位置に有るのが日光御成街道である。江戸本郷追分から始まり岩淵ー川口ー鳩ケ谷ー大門ー岩槻ー幸手までの約１３里の行程である。御成街道と言うのは徳川氏が日光参拝の時に通った道だからであろう。日光街道と幸手宿で合流するが、まさに殿様専用道路であった。今回訪ねた酒蔵は、幸手の石井酒造と杉戸の関口酒造である。出発地は岩槻という事で、まずは岩槻城址に立ち寄った。この城の別名は白鶴城と言われており、室町時代末期に、関八州の北の砦として上杉持朝の命によって太田道灌が築いた城だと言われている。今は美しい公園になっていて市民に親しまれているが往時を偲ぶ石垣や建築物は、ほとんど無い。御成街道も近代化の波に押されて何も無いが旧街道の名残りと言えば、所々に有る松や杉の古木、それと一里塚くらいであろうか。幸手宿は天保１４年（１８４３年）の「宿村大概帳」によると、本陣は１軒、旅籠が２７軒が有り、人口は３９３７人、家屋は９６２軒で日光街道と御成街道が合流する重要な宿場町であり、物流も栄えており権現堂船着場は賑わっていたという。石井酒造は大きなスーパーのすぐのところに有った。創業は天保十一年（１８４０年）で代表銘柄は「豊明」である。酒造業者の多くは越後と近江の出身者が多いが、この蔵は水村（現、加須市）より上高野村で創業し今日に至ると聞いた。埼玉の水と米と風土は酒造りには最適だという蔵元が多いようである。次に訪れたのは日光街道を幸手から１宿上った杉戸に有る関口酒造である。杉戸宿は日本橋から５番目の宿場である。ここの蔵の代表銘柄は、ずばり「杉戸宿」であり、良い響きである。一般的に日本酒のアルコール含有量は１４～１５度位であるが「杉戸宿」は１７度との事なので、下戸の私はコロリと倒れそうであるが逆の意味で飲むのが楽しみである。創業は文政五年（１８２２年）で、杉戸町に残る古い家並みの中でも代表格であるという、風格のある蔵であった。師走になって寒い日が続いているが、心が和む２軒の酒蔵訪問であった。
23Dec
- 十六夜の月
  名前：行雲流水昨日、見事な上弦の三日月が輝いていた。やはり月は月齢に関係なく美しい。季節は少しずれるが高野辰之が自身の故郷である長野県飯山の春を詠った素晴らしい詩が有る。「菜の花畠に入り日薄れ、見わたす山の端、霞ふかし、春風そよふく空を見れば、夕月かかりて、にほい淡し」あの名曲「おぼろ月夜」の詩である。詩自体は美しいが意味はそれ程難しいものではなく、菜の花畑のむこうに沈んでゆく夕陽、そして空を見上げたら夕月が空の色をほのかに明るくしているという事であろう。そこで朧月とはどの様な月なのか調べてみると、空全体が霞んで見える春の月という事で、俳句では春の季語（旧暦の１月～３月、新暦では２月～４月の頃）になっていて月自体の大きさに関しては不問だという。よって高野が見た月は日没と同時に西の空に、ぼんやりと輝いていた三日月だろうと想像する事に無理（矛盾）はないように思う。ちなみに与謝蕪村の「菜の花や月は東に陽は西に」は月の出と日没を同時（真逆の方向）に見ているので、蕪村は振り返っている様に思えるから、この月は満月に近い大きさだと思う。名曲「おぼろ月夜」の歌碑は飯山市の「菜の花公園」に有るというので菜の花が満開の頃に訪ねてみたいと思う。それには１番と２番の歌詞が刻まれているとの事である。「里わの火影＝さとわのほかげ」の部分が唯一難解な詩文であるが、里の家々の灯りという意味であるというから１番と２番の双方を歌わなければ、この美しい朧月夜は浮かび上がって来ないのである。本来の意味である、ぼんやりとした月夜とは思えない真逆の優雅で美しい光景を連想させる詩に仕上げた高野の感性に、その才能の豊かさを思うのは私だけでは有るまい。「うさぎ追いしかの山・・・」の「故郷」も飯山の情景を詠った高野辰之の作である。