ING電脳登山部 (旧新ハイキングクラブ電脳登山部) -4ページ目

ING電脳登山部 (旧新ハイキングクラブ電脳登山部) -4ページ目

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

17Dec
- 峠路　小鹿坂峠（穏やかな涼風が吹く峠）
  名前：薀蓄才粋人峠路　その１８　小鹿坂峠（穏やかな涼風が吹く峠）秩父駅前からメイン通りをほぼ真っ直ぐに進み、秩父公園橋を渡ると秩父ミューズパークの丘に突き当たる。ここから道は上りになってヘアピンカーブを何回か回り込むと、秩父札所２３番の音楽寺に着く。何とも面白い名前のお寺であるが、音楽寺の名前の由来は１２３４年に妙見大菩薩ら１３人の賢者が秩父札所（３４ヶ所）を開設した時に、この地で聞いた松風の音に感じ入り「松風山音楽寺」と名付けたという。何と風流で美しい響きの寺名である事か。事実この寺から眼下に見おろす秩父の風景は実に美しい。寺の裏山を登る事５分程で１３人の賢者（聖者）を祀ったとされる１３地蔵が鎮座しているが、すぐのところに有る現在の小鹿坂峠は、長閑な峠であるが、同時に悲しい歴史を秘めた悲話が残っている。音楽寺の鐘楼の横に「秩父困民党無名戦士の墓」の石碑が有るが、それには「我ら秩父困民党、暴徒と呼ばれ、暴動といわれる事を拒否しない」と刻まれている。明治１７年１１月２日、貧困農民を中心にした約３０００人の群衆が悪政に堪えかねて決起し、小鹿野方面からこの峠を越えて秩父大宮（現、秩父市）に向かってなだれ込んで行った。その時、この音楽寺の梵鐘を乱打したという。結果は政府軍によって鎮圧され指導者達は悲しい末路をたどるが事の是非は別にして、決して太刀打ち出来ないであろう相手に対して、その信念と哲学によって意思を曲げない姿は「長いものには巻かれろ」とか「出世のためには全て忖度」という現代の風潮に、それこそ梵鐘の連打が必要であると警鐘を鳴らしている様に思えてならない。小鹿坂峠は何事も無かった様に静かな佇まいを見せている。秩父駅から約２，５㎞、この峠を越えれば国道２９９号線は近い。札所３２番法性寺参拝の時は、秩父困民党が進んだのとは逆走になるが是非越えてみたい峠である。
12Dec
- 埼玉の小径
  名前：樽麻呂その１６　みかん山埼玉県に「大附」という地名の集落がある。子供の頃の事であるが「おおつきのみかん」という、小振りで皮の薄いみかんを行商の方が私の住んでいた村に、よく売りに来ていた。これを祖母が稀に買ってくれたので喜んで食べた記憶が有るが、子供の頃の思い出は懐かしいものである。小学校に入学した頃になると、ある程度の知識が付いて、おおつきとは山梨県の大月市だと認識するようになり、よくもあんなに遠いところから（みかんを）売りに来るものだと思っていたので、隣村の都幾川村（現、ときがわ町）に大附集落が有り、みかんの産地だと知ったのは、かなり高学年になってからであった。おおつきみかんは正式には福みかんと言って、その姿や形がとても可愛いので枝ごと切って華道にも使われている。大附集落は弓立山（４２６ｍ）の南面に位置していて地形的にも冬の季節風を遮断するために温暖な気候で、みかんやユズの栽培に適している様だ。１０軒程のみかん園が有って入園料も安く良心的な経営をしているので、シーズン中の休日は車が停められない程、親子、家族連れで賑わっている。種類も大きいのはザボンまで有り、一般的な温州みかんも思っていたよりも甘くて美味い。こんなみかん狩りが埼玉で出来るのだから嬉しい限りである。その日は好天であり、どの園も満員の盛況振り。事前に道を尋ねた時、電話に出たおばさんの対応は親切であり「うちは○○園ですが、どの園でもお好きなところにお入り下さい」と言って自園をゴリ押ししなかったので、私達は必然的にこのみかん園に入ったのであるが、何かその日の天気の様に清々しい気分になれた事が嬉しかった。みかんは食べ放題であり一袋の持ち帰り（お土産）付きである。尚、埼玉には寄居町にも一時はミカン栽培の北限の地と言われていた「風布のみかん」も有名であるが、ここのみかん園に行った事はまだ無い。風布と言えば名水の日本（やまと）水が有る。
10Dec
- 峠路　大弛峠（あっという間に２３６０ｍの雲上峠）
  名前：薀蓄才粋人峠路　その１６　大弛峠（あっという間に２３６０ｍの雲上峠）かつて、盛んに歩かれていたのが奥秩父主脈縦走コースである。西の金峰山から東の雲取山までの大縦走路で４泊５日をかけて歩くのが標準的であったが、アプローチによっては瑞墻山荘が基点になるので、この場合は更にもう１日泊まる事になる。そして２日目が大弛小屋泊、３日目が甲武信小屋泊が標準であった。よって大弛峠は必ず通過する峠であり大弛小屋は、水も豊富であった事もありオアシス的存在の小屋として賑わっていた。この縦走路上の大弛峠としてではなく単に金峰山を目指す登山口として利用したのは、それ程古い話ではない。東山梨郡牧丘町（現山梨市）から鼓川に沿って車道が走っていたが、その当時の舗装は途中までであり１年に１㎞ずつ舗装部分が延びていると言われていた頃である。よって柳平当りから上部はダート道であった。それでも車の威力は流石でありいとも簡単に大弛峠に立つ事が出来た。おそらく大弛峠は車で行ける峠の登山口という意味では日本一高い峠だと思う。金峰山（片道３時間位）や北奥千丈岳、国師岳（片道１時間）といった２６００ｍ級の山々にいとも簡単に登れる峠として広い駐車場は平日でも、ほぼ満杯の盛況ぶりである。大弛小屋は今でも賑わっている。金峰山が深田百名山であるから、登山者がかなりの遠方から来るようで必然的に宿泊者も多いのだろう。峠から、わずかに上がったところに建っていて針葉樹に囲まれたロケーションは真に奥秩父の山小屋といった雰囲気を醸し出している。２５年程前に家族３人で泊った事が有るが、その時は他に宿泊者が居らず貸し切り状態であった。夜中に煌々と輝く満月の光に起こされて外に出てみると樹林はモンスターの様に佇んでいて、研ぎ澄まされた様な冷気が一瞬、武者震いを誘発し、木々の影は青い。夜の色は黒ではなく青色なのだと認識させられた記憶が有るが、あの時の情景は他の山域では見た事が無い。体力が落ちてきた今、高い山に登ろうとするならば大弛峠ほど嬉しい峠は無い。
26Nov
- 「日本で海岸線から一番遠い地点」訪問
  麻導師参照： https://www.city.saku.nagano.jp/kanko/spot/nature/umikaratoi.html　先日、佐久市にある「日本で海岸線から一番遠い地点」というところを訪ねてきました。　当初群馬県側から田口峠を越えてアプローチするつもりでしたが、下仁田から南牧村に向かう途中で、「長野県には抜けられません」の標識！あらら、昨年の水害のせいでしょうか。結局下仁田市街地まで戻って、ぐるっと国道254号線から大回りして田口峠に向かい、途中の雨川ダム湖の上流で路肩に車を駐めて、そこから歩いていきました。　最初は車も通れる林道（ゲートがあり一般車は入れない）で、林道終点はテント張れば大宴会できるような小広い平坦地になっていました。そこからはかつて整備された登山道あとのような道を沢沿いに登っていきます。要所要所にはプラカードのような簡易標識があり、目的地までの距離も書かれていましたが、最後の二俣を右に入ったところからは、しばしその案内が途切れてちょっと不安になりました。倒木も多く、だいぶ荒れた沢になってました。　ようやく安心できる標識を見つけたらその少し先が目的地で、ほぼ１時間の道のりでした。地図と照合すると、佐久市と群馬県南牧村の境になっている尾根のすぐ近くで、群馬県が虫垂のようにビヨーンと伸びてきており、あと100メートルちょっとずれていれば、この名誉ある？地点は群馬県籍になるところでした。　ここは自然林の中の緩やかな傾斜地で、今は葉が落ちて明るく、いつまでものんびりしていたいようないいところでした。　帰りは再び国道254号線に入り、内山峡の一角にある「石尊山（行人岩）」に立ち寄りました。中村公園という標識があるので、何か子供達が遊べるような広場でもあるかと思いながら、指導標に従って登っていくと、いきなり電光型の急登になり、その上は鎖もなく、ただステップが刻んである岩が屹立しているだけでした。狭い石門をくぐり抜けバランスの取りにくいステップを怖い思いをしながら登ると、大展望の岩頭に着きました。いやはや確かに子供たちなら、キャッキャ言いながら登ってしまうかも知れないけど、鎖ぐらいあった方が、というのは年寄りじみた感想でしょうか。見渡すとココらへんには、同じような岩塔がたくさんあり、瑞牆山を小さくしたような感じで、首都圏ならボルダーの聖地になるかも知れないようなところでした。　帰宅して早速、佐久市役所に到達認定証の発行をお願いしました。メールを送って二日目に添付写真のような証明書が送られてきました。何だかうれしい～！！！　お役所とは思えぬ素早い対応に、感謝感激です。
24Nov
- 埼玉の小径
  名前：樽麻呂その１５　ローカル線関東平野の西の端を縁取るように走っている鉄道路線がＪＲ八高線である。１９３１年（昭和６年）１２月１０日に八王子～東飯能間が開業したのを皮切りに、現在は高崎まで走っているが、八高線は正式には八王子から倉賀野までの９２㎞なのだそうである。しかし実情は全ての列車が倉賀野から高崎線に乗り入れて高崎駅まで行っているので高崎駅が発着駅となっていて、文字通り八王子から高崎までの八高線である。ただ、現在でも高麗川から北藤岡間は電化されておらず埼玉県で唯一、ディゼルカーが走っている路線である。川越から高麗川を経由して八王子まで直通の電車が走っているが、ディーゼルカー区間は別路線の様で、これがたまらなくローカル色を加速させているようで面白い。ディーゼルカー独特のエンジン音は昭和の時代に戻ったのではないかと思うくらいの響きであるが、その反面途轍もないエネルギーを生み出しているように感じるから不思議である。晩秋のその日、明覚の駅に降り立ったのは私達二人だけだった。この駅舎は１９３４年（昭和９年）に当時の国鉄八高線越生～小川間の開通と同時に開業したと聞いた。しかし１９８８年（昭和６３年）に火災で駅舎が全焼してしまい翌８９年（平成１年）に現在の駅舎が完成して今日に至るという。ログハウス調の八角形の建物は優雅で美しく１９９５年には駅舎としてのグッドデザイン賞に輝いた。駅前に有る桜の大木が春に花を咲かせる時の風景は殊の外美しく、１９９７年に「関東の駅百選」の第一回選定駅にもなったが平成２５年からは無人駅になってしまった。利用客が少ないという事なのであろう。ディーゼルカーの車窓から眺める、去り行く秋の里山の風景とひっそりとした明覚駅は真にローカル線の旅そのものであった。
22Nov
- 大迫力の筆頭岩
  名前：戸田のドラエモンT氏主催の岩トレの成果を検証すべく、金鶏山～筆頭岩の周回コースに行ってきた。連休初日の秋空の下、予定通りのコース周回と予想以上の筆頭岩の迫力を堪能できました。コース取りは予定の右往左往のジグザクがあり、変形チムニーや予定外の懸垂下降にもおたおたしました。とりわけ筆頭岩の登りでは、コンティニュアスビレーの実践がスムーズに運んだことが、大成功でした。さすがの刃渡りの迫力に全員がクライマーズハイとなりました。10mと40mの懸垂下降も迫力でした。ともあれ日頃の練習成果が随所に感じられる山行となりました。
18Nov
- 造り酒屋めぐり ( No.30 )
  名前：酔生夢死造り酒屋めぐり　その２９深谷市に入るとネギ畑が目に付くようになってくる。見た目には青々と茂っているが整地された畑に高い畝に作付けされているので、白い部分もかなり長いのだと思う。生産量は全国１位でネギと言えば深谷産と言われるくらいの有名ブランドネギとなっている。特長は繊維が細かいので軟らかいと言う。甘さは１０度から１５度くらいなので、すき焼き時には砂糖が不要だそうである。よって焼きネギも人気が有り市内にはネギを主品にした料理店も多いと聞いた。味の良さに加えて一年中収穫されるので消費量も必然的に多くなるのであろう。深谷には更に有名な野菜が有るが、こちらはあまり知られていない様だ。ブロッコリーは全国２位の生産高である。確かにネギ畑に並んでブロッコリーが繁茂している。風邪予防やガン予防に加えて美肌効果、更には抗酸化作用や貧血予防、動脈硬化予防も期待出来るという嬉しい野菜である。ビタミンＡ、Ｃ、Ｅも多く含まれているというから願ったり適ったりであろう。野菜王国の深谷市であるがここには３軒の造り酒屋が有る。今回訪れたのは、藤橋藤三郎商店である。市内の本当にこんなところに有るのかと思うくらいの印象であったが、あの造り酒屋独特のレンガ造りの高い煙突が堂々と聳えているので場所はすぐに同定出来た。その煙突にはここの代表銘柄の「東白菊」が大きな白文字で描かれている。小売部に入ると親切な説明を受けた。創業は江戸末期の嘉永元年（１８４８年）であり、ここも越後より酒造りに良い環境を求めてやって来たという。「ここも」と言うのは越後から埼玉に良質の水を求めての造り酒屋が多い事実からである。関東の「東」、酒の清らかさを「白」、そして清酒の香りを「菊」で表現したという。東白菊とは良い名前であり美味そうであるから飲むのが楽しみである。
16Nov
- 酔人山荘の庭に山菜畑 ( No.4 )
  名前：酔人山荘管理人酔人山荘の草刈りと暖房用薪つくり、それに凍結防止用ヒーターの電源入力等、冬の準備をして来ました。１４日、１５日とも無風の快晴で去り行く秋の里山は紅葉が見事でしたが早朝の散歩路には霜が降りていました。今流行りの「ソロキャンプ」の如く、夜は直火での料理、オリオンが上天に昇るまでの酒宴は時が過ぎて行く事を忘れていた事になります。準備万端、いつでもお越し下さい。
14Nov
- 早起きは500円の得
  名前：戸田のドラエモン良い天気の秋空が続くので、冬桜を観に群馬までいった。　山渓11号　西上州・桜山で載った記事をみて、どんな山か見たくなった。掲載通りののどかな里山に7000本の桜が5分咲であった。朝早かったため、駐車場は無料となった。気のいい管理人がまだ8時前だから、料金はいらないとのこと。桜を観る前からのどかな気分になった。コロナ渦でなんとなくコミニケーションが伝わりにくくなっている現状ですが、のんびり感が伝わってきた。気持ちの良い朝となったので、ついでに帰り道の埼玉の低山を4つ巡ってきた。久しぶりの早起きは大いに得した気分であつた。
05Nov
- 小さな旅
  名前：平平平平東松山市のリカーショップに立ち寄ってから、私達は吉見百穴を目指した。徒歩で３０分程である。吉見百穴は古代人の住居跡という説も有ったが詳しい調査の結果、古墳時代の後期から終末期（６世紀末～７世紀後半）に造られた横穴墓で国の史跡に指定されている。穴が分布する丘陵一帯は凝灰質砂岩で掘削に適した岩盤である事が墓を造り易かったのだと思われる。小学校一年生の秋の遠足でここに来た記憶があるので私にとっては懐かしいところである。階段状に造られた遊歩道を５分程登ると頂上に着くが、ここから眺める東松山市の街並は美しい。平日であるために他に来訪者はほとんど居なかったので中腹のベンチでランチタイムとなった。無風、快晴、２月初旬にしては異様な暖かさであった。次に目指したのが鬼鎮（きじん）神社である。吉見百穴の前を市ノ川が流れている。すぐのところで流れは市ノ川と滑川に分岐するので左の市ノ川を遡る事になるのだが、私達は左岸を歩いたので滑川を上り一つ目の橋を渡って市ノ川に架かる天神橋へ出て、ここから右岸の土手歩いて行った。市ノ川は清流であった。子供の頃この川でよく水遊び（学校にプールが無かったので水泳の練習も兼ねていた。）をした事が頷けるが、私達が遊んでいるすぐ上流で農耕馬や牛等を洗っていたのだから、当時の衛生観念の無頓着さを語るエピソードとしては、これ以上のものは無いだろう。かなり歩いて足に乳酸が溜まりだした頃、やっと目安にしていた高速道路が見えてきたので、「鬼鎮神社近し」を確信したのである。鬼鎮神社は昨年末に訪れた時とは考えられない程の賑わいで、境内は参拝人で埋まっていた。露天の店も並んでいる。「２月豆まき鬼鎮様」の文句が私の心の中に子供の頃の思い出としてはっきりと残っている。祖母から１０円をもらってこのお祭りに近所の悪餓鬼達と行くのが楽しみであった。６５年も前の思い出であるが、この風景は当時と変わっていないのだろうと思う。参拝者の目当ては豆と共に投げられる品物（景品？）を受け取る事で我先にと前の方に出て行くのである。投げる方を見ると、これがたまらなく面白い。何と赤鬼と青鬼が一緒になって豆を蒔いているのである。「福は内、鬼も内、悪魔外」流石は鬼を祭る神社ならではの掛け声である。それで、私は景品をゲット出来たのか否か、結果はみかん一個に饅頭一個。かなり後方に居て写真を撮っていたので飛んで来た２品を片手でキャッチしただけである。こうして懐かしいお祭り見学は終了したのである。ちなみに鬼を祭る神社は他に三箇所（福岡、大分、青森）有るとの事である。
31Oct
- 埼玉の小径
  名前：樽麻呂その１３　灯篭とうろうを辞書で調べてみると「灯籠」となっていて、石、金属等で作った宗教的または装飾用の灯火用具。中に灯火を入れる。」とあり何とも味気ない。確かに照明器具である事は間違いないのであろう。仏教伝来と共に渡来したものであり、寺院建設が盛んになった奈良時代頃から作られ多くは僧侶が用いた様である。その後、室内用になったものが行灯（あんどん）、折りたたみ式で携帯用が提灯（ちょうちん）である。灯籠と言った場合は神社、寺院、街道等に多く存在する屋外の固定式のものを指している様である。広い意味では港の灯台も一種の燈籠であろうか。ちなみに日本一高い石灯籠は京都高瀬川二条苑に有るものだそうで、高さは１３ｍとの事である。そこでわが埼玉にも変った灯籠が有るというので訪ねてみる事になった。その場所はふじみ野市にある苗間神社である。我が家から徒歩で２時間７分のところである。まあ何と不粋な数字（時間）である事か。近代兵器（スマホ）は、歩行平均時速４、９㎞、距離１０、３７㎞を表示したのである。これがアナログ時代ならば「歩いて２時間程だから８～９㎞位だろう」という事になって、「この歳になってよく歩けたなあ、まだ俺もたいしたもんだよ」という事で自己満足するのであろう。苗間神社の灯籠は明治中期の建立で総レンガ造りの高さは５、６ｍ。この高さは通常の石灯籠に比べると、かなり大きい。夜に神社の境内を照らすランプだという事であるが、今現在この目的を果たしているとは思えないが、見た目にも見事な形状であり風格も有った。ひっそりとした境内には誰も居らず独りベンチに腰を下ろしての昼食はコンビニ弁当。何とも物悲しい小径散策であった。
- 小さな旅
  名前：薀蓄才粋人山のいで湯コロナ騒動で外出は一応自粛していたのだが、久しぶりにどこかの山に登ってみようという事になり、結果的には県外の山に登り温泉宿に泊ったのである。山の中の温泉と言えば必然的に「秘湯」という事になるが、それでは秘湯とはどの様な温泉を指すのか、湯舟に浸かりながら考えてみた。事典には「山奥にあって人に知られていない温泉」と書いてあるが昨今の情報化社会においては、この様な温泉は皆無であろう。経営が成り立たなければ元も子も無いという事になる。秘湯の条件は更に「車道が通じていない事」を加えたいが、これでは「日本の秘湯を守る会」が黙っていないであろう。よって秘湯の条件の最大公約数は「静かな山峡のいで湯宿」でよいのだろうと思う。今回登った山域は紅葉の名所であるため、平日なのに車の数が多く、殆んどの駐車場が満杯であった。その原因がゴンドラ人気に由来しているとの事であったが、私達が歩いたのはゴンドラを利用しないルートで、しかも天候が小雨模様であったために、山頂には誰も居なかった。更には山頂から先はエスケープルートが無い事でもあり、貸し切り状態で見事な紅葉の真っただ中を歩いて一軒宿の温泉に下った。宿の周りは紅葉が旬で桜に例えれば今が満開であり、黄色や鮮やかな赤に交じって常緑樹との三色模様が実に素晴らしい。宿に着いた途端に空は晴れて大きな虹が出た事は私達に対して大自然からの見事な贈り物であり、大歓迎のセレモニーの様に思えて嬉しかった。宿泊客は私達を含めて４人だけだったので男女各々三ヶ所ある温泉風呂も独占。湧出量が途轍もなく多いので、かけ流し状態は清潔感が漂う。レトロ調の室での夕食も雰囲気抜群であった。山小屋ではないので部屋は当然の事に個室であり他人への気兼ねは無い。しかもＧｏtoトラベルのお陰で宿泊料は３５％OFF、更には１５％のクーポン券付きという事で「お得感」一杯であり、山と温泉を同時に満喫出来た小さな旅であった。春夏秋冬、素晴らしい大自然の変化を期待出来そうなので、各種キャンペーンが終了しても再訪したい山峡の一軒宿であった。
24Oct
- 造り酒屋めぐり ( No.26 )
  名前：酔人夢死造り酒屋めぐり　その２７、２８歌手の狩人の歌に「コスモス街道」というのが有る。作詞者は「あずさ２号」と同じ竜真知子である。「バスを降りれば、からまつ林、日除けのおりた白いレストラン、秋の避暑地で出合うひとはみななぜか目を伏せて、なぜか目を伏せて歩きます。」そしてこの歌の３番が「右は越後へ行く北の道、左は木曽まで行く中山道、続いているコスモスの道が・・・」という詩であり、舞台は軽井沢町の追分宿だという。追分の旧中山道脇に１００ｍ程のコスモス街道があって、すぐ近くに「分去れ＝わかされ」と呼ばれる中山道と北国街道の分岐点周辺が花の季節は賑わうという。追分宿は中山道六十九次のうちで江戸から数えて二十番目の宿場町である。ここに行って見たいと思うが登山を結びつけるとなると「ハイ、それでは」と簡単に言う訳にはゆかない。そこで近くの吹上町に有る荒川河川敷に咲くというコスモス畑を見に行こうという事になった。かなり広大な敷地に咲くというので楽しみにして行ってみたが、今年はコロナ騒動の影響でつぼみの段階で全て摘花したという。誠に残念であった。肩透かしは東秩父村の「天空のポピー畑」、嵐山町の「ラベンダー園」に続いて三度目である。各々大自然の中が舞台なので問題無いだろうと思うのは勝手な言い分の様で下調べをしないで出かけるのは馬鹿であるという事なのであろう。そこで全くの手ぶらで戻るのは面白くないという事で旧騎西町（現、加須市）の造り酒屋を訪ねてみようという事になった。これまたコロナ騒動のために久しぶりの酒蔵訪問である。清水酒造はうっそうと茂った森の中に有った。人柄の良さそうな社長さんの応対に１升瓶１本を購入した。創業は明治７年（１８７４年）との事で代表銘柄は「花菱」である。我が浦和地区へは二軒の小売店に卸しているというから、美味かったらいつでも購入出来る事が嬉しい。次に向かったのが釜屋酒蔵である。寛延元年（１７４８年）創業の老舗で、創業者は武蔵野の良い酒米と利根川の豊富な水、それに中山道と日光街道という主要道の基点が江戸に有るために、その商圏の大きさに夢を託して近江からやって来たのだという。代表銘柄は「力士」であり釜屋の力士は埼玉では有名ブランドになっている。「風が吹けば桶屋が儲かる」のことわざとは多少意味が異なるが、コスモス畑から始まった今回の造り酒屋めぐり。果たしてその味は如何であろうか。楽しみである。
22Oct
- 造り酒屋めぐり ( No.7 )
  名前：酔生夢死造り酒屋めぐり　その９　新しい蔵元小江戸鏡山酒蔵の小売部は醤油の醸造元と併設している。酒造りの創業は平成１９年だというから、伝統ある古い酒蔵とは全く違った近代的な感覚で新しい発想で造っている可能性が有り、興味も湧いてくる。場所は川越市の中心部にあり、この点でも異質の酒蔵である。代表銘柄の４合瓶１本を購入したので正月が楽しみである。今日は、こうして２軒の酒蔵を訊ねた。往路は東武東上線のみずほ台駅まで、そして帰路は川越線の指扇駅から歩いたのであるが、どちらも１時間３０分程の行程であり政令都市であるさいたま市にこの様な駅から遠い僻地が存在する事実に、日本一不便なところに住んでいるという実感が湧いてきて情けなかった。しかし今回の酒蔵めぐりで正月はたらふく酒が飲めるし、その肴として十割蕎麦を食うつもりなので何よりも嬉しい事である。
06Oct
- 銀ブラは冷たい風雨で冬まじか
  名前：戸田のドラエモン秋晴れが続く予想だったので銀ブラに出かけようと思った。表銀座の超人気ルート、中房温泉～燕岳により大天井岳への道のりである。土曜日はさすがに山小屋の予約は満杯だったので日曜日に泊まることにした。３０００m級の稜線の秋の風情を楽しみに出かけた訳である。早、秋満開の山は期待にたがわず色づいていた。大天井小屋にも午後1時頃到着。ゴーツートラベルの恩恵をうけ、格安価格、共通クーポンでのビール購入も大満足となった。天国の心地も次の朝は仰天の暴風に近い雨風。出発の時間を遅らせるも、意を決して小屋を出た。燕山荘までの稜線の2時間は、もはや冬かと思わせる吹きあがってくる風と雨。周囲は視界ゼロ、ただ道跡をひたあるく。寒さでもう歩くのが嫌になったころ突然、脇道から雷鳥君が一匹、顔を出し道案内役をしてくれた。ああこんな天候だから姿を見せてくれたのかと思わず試練もいいものだ。でも、やはり山を甘く見てはいけない、もう完璧の冬装備が必要との教訓で山を下りてきました。
03Oct
- リハビリ登山
  名前：麻導師参照： https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-2619758.html　昨日あまりにも天気予報が素晴らしかったので、リハビリがてら、群馬の小野子山に行ってきました。　６月の山行に報告のある三山周回コースで、今回は反時計周りに歩いてみました。２段になった急登をこなして小野子山に登り、十二ヶ岳まで縦走、頂上で３６０度の展望を楽しみました。残念ながら最奥の北アルプスは見えませんでしたが、それより手前の山々はよく見えて、山座同定にしばし時を忘れました。これから寒くなって空気が澄んでくれば、遥かに槍穂高連峰が望めると思います。　ヤマレコに上げましたので、URLをクリックしてご覧ください。ちなみに故障ですが、昨日は行動中は結構辛かったのですが、今日になったらだいぶ楽です。山に登るためのリハビリには適度な山登りが一番かもしれません。
- 十六夜の月
  名前：行雲流水今月の初めに満月が輝いていたので「仲秋の名月」かと思ったが、これはやはり思い違いだったらしい。名月とは旧暦の八月十五日の月の事であり、仲秋とは旧暦の八月を指すという。七月、八月、九月を秋として、それぞれの月を初秋、仲秋、晩秋と呼んでいた事から八月の十五夜を「仲秋の名月」と呼んだという。よって「中秋の名月」は秋の真ん中の十五夜を指すので結果的には、仲秋も中秋も旧暦八月の十五夜なのだそうである。旧暦の八月十五日は新暦では九月の半ばから十月の初めの頃になるので今年は十月一日の満月がこれに該当する事になる。ちなみに一昨日（九月十七日）は満月とは真逆の月齢２９の新月（真暗）であった。サボテンの一種である「月下美人」が一昨夜に１輪咲いたので暦を見ると面白い偶然が重なったので調べてみた。この花は満月か新月の夜にしか咲かないという伝説が有るという。そこで、我が家の月下美人は一昨夜の新月の時に咲いたので昨年の開花日を見ると満月の九月十三日であった。これを見る限りでは伝説に符合している。月下美人の名称は昭和天皇が皇太子だった頃、台湾を訪れた時にこの花を見て駐在大使に花名を尋ねたところ「月下の美人」ですと風流に答えたところから名付けられたという。英語でも「Ａ　queen of a night＝夜の女王」というそうである。一昨夜１輪咲いた「美人」は昨朝は、すっかり萎んでいたので真に「美人薄命」のことわざ通りであるが余りにも儚い命は美しいだけに、哀れさが増幅されて漂う。我が家には月下美人と同じような形状のクジャクサボテン（この花は赤い）も有るがこちらは、ここ数年開花していない。「英雄並び立たず」でも有るまいが、この白赤の花は大きさも美しさも遜色ないので、まさか僻む事も無いであろう。再び競って欲しいと思う。
02Oct
- 十六夜の月
  名前：行雲流水昨夜、見事な満月が東の空に昇った。令和２年度の仲秋の名月である。仲秋の名月とは明治５年まで使われていた太陰太陽暦の８月１５日の夜に見える月の事で今年は１０月１日だという。しかし完全にまんまるになるのは１０月２日の６時０５分だというので今回は特別の場所からこの月を眺めてみようという事になった。１０月２日、午前３時、天空に輝く満月の周りには薄雲が漂っていた。同日、午前４時、雲はすっかり晴れて見事に輝いていた。同日、午前５時、かなり西方に傾いて大きさを増した満月が目で見ていても判る速さで秩父連山に沈んでゆく。東の空は明るくなり始めていたが、まだ日の出には早い。荒川土手の内側は朝霧が川面に張り付くように低く垂れ込めている。そして足元には彼岸花の群生。これ程美しい仲秋の名月を見たのは初めてである。満月は５時２０分頃、山の端に沈んでいった。川辺から眺める月見は風流で乙（おつ）である。尚、天体ショーとしては１０月３日（十六夜）の宵から４日の明け方まで月と火星が接近して一晩中並んで見えるとの事なのでこれも嬉しい。更には今年は１０月３１日に、もう一回満月が有るので何か良い事が有るかも知れない。令和２年度の満月としては４月８日のものが地球に最も近く、１０月３１日の満月は最も遠いもので、見かけ上は１４％小さく明るさでは３０％暗くなるそうである。
28Sep
- 造り酒屋めぐり ( No.25 )
  名前：酔生夢死造り酒屋めぐり　その２４、２５　、２６妻沼聖天様は縁結びの神様（真言宗の寺だから正式には仏様と言うべきだろう）だという。そう言われれば私が訪れた時も若い人達が多かった様にも思う。そこで暇人のひねくれ者の悪い虫が騒ぎ出してくる。確かに若いお嬢さん方が良縁を求めて参拝に来るのは理解出来るが、すでにカップルが出来上がっている人達は、ここに来る必要はないだろうと思うのだが如何であろうか。これは「縁結び」ならぬ「縁続き」を願っての事になるのだろうか。山道（林道）を車で走っていると「落石注意」の立て札をよく見かけるが、注意じゃなくて「落石覚悟」だろうと言ったヤツが居るが、ひねくれ者の言動も場合によっては的を射ている事も有るので発想の転換は、ある意味でボケ防止に役立っているのかも知れない。それにしても妻沼聖天は立派である。境内は広く山門は大きくて、しかも三つ有る。また本殿は国宝だという事で建物の色も鮮やかで、その姿は日光の東照宮を彷彿させる雅がある。豪壮で美しい彫刻とその色彩。もう少し良い季節にゆっくりと探勝してみたいところである。ここから利根川沿いに下って行くと武蔵大橋の袂に出る。ここは見沼代用水や埼玉用水等、灌漑用の水路が分岐している。ここは子供達が小学生の頃、社会科の授業の一環として訪れた事が有るので懐かしいところで有る。更に下ると愛宕神社前に出るのでここを右折すると、羽生市の南陽醸造は近い。創業は万延元年（１８６０年）との事で創業者は、地元羽生の出身であるが古河市で酒造りの修業を積んだ後に清き水が湧くこの地に開蔵したとの説明を受けた。この蔵の代表銘柄は「花陽浴＝はなあび]との事であるが今季醸造分は完売済みとの事だったので、次席銘柄の「南陽」という本醸造酒の１升瓶を購入した。結果的には美味い酒だったので、塞翁が馬はどこにも居るという事なのだろう。「四里の道は長かった。その間に青縞の市の立つ羽生の町が有った。」これは田山花袋の「田舎教師」の書き出し部分であるが、この小説は実在した小林秀三が残した日記を基盤にして田山が書いた小説で、時代は明治の後期で郷土羽生の様子が詳しく描かれている。当時の羽生はかなりの田舎だった事が窺（うかが）える小説である。羽生市には更に、もう二軒の造り酒屋が有るので羽生駅近くの東亜酒造を訪ねたのだが、ここは蔵（というよりも工場という雰囲気）の大改装工事中で全く相手にされなかった。よって、この蔵の中に有るという、もう一軒のキング醸造の酒も入手出来なかった。では後日もう一度訪ねるのか否かと問われれば、答えは微妙なところである。一応参考までに言えば、東亜酒造の創業は寛永二年（１６２５年）に秩父の吉田で酒造りを始め、昭和１６年（１９４１年）に赤城山の伏流水に恵まれた羽生市に移ったのだそうである。代表銘柄は「晴菊」でありウィスキーも造っている。キング醸造は兵庫県に本社が有り１９６１年の創業でグループ会社の東亜酒造内で２００６年に羽生工場として操業を開始し、代表銘柄は「金露」である。二つの蔵の酒を求められなかった事は残念であったが、これも２社の営業姿勢（方針）であるのならば仕方の無い事である。
18Sep
- 造り酒屋めぐり ( No.24 )
  名前：酔生夢死造り酒屋めぐり　番外編日本の食文化の素晴らしいところは、発酵という方法で菌を使って様々な食品を造り出している事であろう。それは酒であり、味噌であり、醤油であり酢である。醸造という文字の醸とは樽や酒ツボを意味する（酒を管理する役所の長という意味も有る）酋（シュウ）と、何かを物に詰めるという意味の襄（ジョウ）の文字が合体したものだと言われている。よって容器に原料を仕込んで醸（かも）す事になり醸造とは発酵作用を応用して、酒や味噌醤油等を造り出す事である。先日、たまたま通りかかった道端に醤油の製造直売の案内板が有ったので立ち寄ってみる事になった。酒と醤油は全く違ったものであるが発酵食品である事に変わりはないので興味が有ったのである。比企郡川島町に有る「笛木醤油」は寛政元年（１７８９年）創業の老舗であり蔵は多角経営をしていて直売所も多様の商品を揃えていて賑わっている。うどんを主にしたレストラン（？）も併設されているので一度は食してみたいところである。今回はうすくち醤油を１本購入したので大手のものと、どう違うのか比較してみたいと思う。余談ではあるが醤油の歴史は昔、中国から味噌の製法を持ち返った偉い坊さんが村人にその造り方を伝授しようとした時、水の分量を間違えて多くしてしまい味噌の下に水分が溜まってしまったので、なめてみたところ大そう美味しい液体だったので、これを醤油としたという本当かどうか解らない逸話が残っていると聞いた事が有る。いずれにしても醤油と言う,たった一種類の調味料で無味の食品に一発で味付けが出来るという事は世界に誇れる日本の食文化であろう。