～代理「受難」～
「隠れキリシタン殉教者」に続き、
「原爆被爆者」「水俣病被害者」・・・
愚かな日本民族全員の業を一身に背負い
隠れキリシタン布教地周辺で生じた
二大悲劇（「原爆」＆「水俣病」）は
決して偶発的事象ではなく、
イエスが呪われた日本民族に対する
（民族滅亡を目前として)
最後の警告としての
不可逆的＆必然的連鎖事象である。
いじめ犠牲＆自殺者、冤罪被害者、
（福島第一原発事故を含む）東日本大震災の被災者等もしかり。
受難（Passion）とは神学用語で、
イエス・キリストの裁判と処刑における
精神的および肉体的な苦痛のための言葉である。
キリストの磔刑は
キリスト教の信条にとっての主要な出来事のひとつである。
語源は
ラテン語のpassus（pati, 苦しむ patior- から生じた）であり、
2世紀に現れた。この「受難 Passion」という言葉は
イエスの成業と苦しみ（逮捕後の裁判や処刑）の全体
を表す言葉として適用されている。
これに対して「イエスの苦悶 Agony」という言葉は、
彼が逮捕される直前の
ゲッセマネの園での祈りにおける
彼の精神的な苦悶に限定して適用される。
4つの福音書のうちこれらの出来事を記述した部分は
「受難物語」として知られる。
外典であるペトロによる福音書も
正典ではないがまた受難物語である。
～影に生きる～
宗教的迫害と原爆の歴史的荒波を乗り越え
キリスト教でもない、仏教でもない、
長年の苦難と歪んだ因襲の中で、
新たな独立宗教として進化した見方も。
典型的なのが
（キリスト教弾圧に対するカモフラージュ的側面を
はるかに超越した）
「マリア観音像」
（聖母マリア［キリスト教］と観世音菩薩［仏教］の完全融合形態）
〔『苦海浄土』／現代日本人に問う
《（「文明開化」の名のもと）
「唯物」思想に毒された国家の成れの果て》
『灰は灰に、塵は塵に』（創世記、第3章19節）
【「知の巨人たち」第6回】
〔日本人は何をめざしてきたのか〕
〔水俣病"真の救済"はあるのか～石牟礼道子が語る～〕