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Crossroads Guitar Festival 2010 / ciro manna Ban


ciro manna live @ Crossroads (Roma) 20/03/2010
sghryjgum さんが 2010/03/23 にアップロード
ciro manna Band (Antonio Muto Drums, Marco Galiero bass) live @ Crossroads (Roma) 20/03/2010

Joe Pass;Niels Pedersen;Oscar Peterson Bussol

Joe Pass & Niels Pedersen SOLO IMPROVISATION @ Concerto Bussola Domani (Live!)
MrStRaKeR58 さんが 2011/07/09 にアップロード
Bellissimo assolo di contrabbasso di Niels Pedersen! ♫♪
In alcuni passaggi armonici cmq ricorda molto lo stile di Jaco Pastorius...

Joe Pass;Niels Pedersen;Oscar Peterson @ Concerto Live alla «Bussola Domani»
MrStRaKeR58 さんが 2011/04/02 にアップロード

今年は大豊作! CP+


CP+(シーピープラス)は、ビジネスユーザーとコンシューマーを対象に、最新の製品や技術を紹介し、産業と写真映像文化のさらなる発展に貢献する国際的な「総合的カメラ映像ショー」です。
写真の街ヨコハマから、「撮る」「見る」「つながる」写真の楽しさをあらゆる形で提供し、カメラ・写真映像産業の拠点である日本から世界へ、写真映像文化を包括的に発信します。

 CP+ 開催にあわせて各社から新製品の発表がありました。

 キヤノン、ニコンのフラッグシップの発表は先にありましたので、メインディッシュが先に出てしまったかんじですが、盛りだくさんあります。



 まず、一番待たれていたのはこれだろう。

 待望のフルサイズの中級機だ。

Nikon D800


 D800とD800Eの違いは光学ローパスフィルター。モアレ除去を考慮し、一般的な効力の光学ローパスフィルターを装備するD800に対し、D800Eは光学ローパスフィルターの効きをなくしている。それにより、解像感の向上を図っているという。ニコンではD800Eを「D800の超高解像仕様」と位置づけている。


製品名発売時期標準価格店頭予想価格
D800E4月12日オープン350,000円前後
D8003月22日300,000円前後
COOLPIX P5103月53,000円前後
COOLPIX P3103月(ブラック)40,000円前後
4月(ホワイト)
COOLPIX S93003月40,000円前後
COOLPIX S63002月16日28,000円前後
COOLPIX S43002月23日20,000円前後
COOLPIX S330017,000円前後
COOLPIX L8103月33,000円前後
COOLPIX L262月16日13,000円前後


 値段も、いい線だろうと思う。

 それも、新しく出るフラッグシップより解像度が高い。


D4


 ・・・どういう意図なのか?

 はたしてこの超解像度が吉と出るのか?

 まず、ノイズの出方をどう評価されるかが一番目の関門。

 次が、レンズだ。これはちょっと無いだろうと思う。

 ぼくは、ニコンをメイン環境にするつもりはないので、フルサイズはパスだ。




 一番、虚を突かれて衝撃を受けたのがこれだ。



有効画素数46メガピクセル。
23.5×15.7mmフルカラー Foveon X3 Merrillセンサー搭載
SIGMA DP Merrillシリーズには、センサーサイズ23.5×15.7mmのフルカラー Foveon X3ダイレクトイメージセンサー(ジェネレーションネーム“Merrill”)を搭載し、有効画素数4,600万画素(4,800×3,200×3層)、記録画素数4,400万画素(4,704×3,136×3層)を実現しました。Foveon X3ダイレクトイメージセンサーは、RGB全色を3層で取り込むことができる画期的なフルカラーイメージセンサーで、原理的に偽色が発生しない為、ローパスフィルターを必要とせず、光と色の情報を余すことなく取り込むことができます。4,600万画素の高画素のフルカラー情報により、立体的で臨場感のある精緻な画像が得られます。


 この素子は、

SD1という超高級機の素子をコンデジに積んものだ。

 チップの改良されて大幅なコストダウンをするという。

 以前にSD1を高値で買った人には40万円相当のキャッシュバックをするんだって。( ̄□ ̄;)!!

 これは、適切な措置だと思う。いくらなんでもシグマブランドで60万超の価格には無理があった。

 そんなものいつまで経っても売れるわきゃないんだよ。

 新しいSD1で適正価格になってもニコンやキヤノンのように売れるとは思わないけど、可能性は大きくなったと思う。

 折角作ったチップだから、あちこちに使いたいのはよく分かる。

 値段はそこそこするんだろうけど、このコンデジのレンズは一眼レンズより評価の高いものなので、良いものになるのではいだろうか。

 これは期待大だ!

 普通のコンデジだと思うとがっかりするよ。使いこなせる人が買うべきものだ。

 ぼくは室内で使うことが多くてSD2を使いこなせなくて手放してしまった。




 一番期待したいのはこれだ。



 それにしても異様に小さく見えるね。この人の手がでかいのだろうか?

 大きく目を引くのはこれだ。


ボディ内手ブレ補正は、世界初という5軸の補正に対応した。これまではピッチングとヨーイングの2軸補正だったが、あらたに横シフト、縦シフト、ローリング(光軸回転)ブレが補正可能になった。特に、光軸回転ブレは長秒露光時に有効だという。


 フォーサーズのレンズは、パナのもオリンパスのも良いものばっかりなので使いたいけど、一眼ではE-5しかなかったんだ。

 おまけにE-5でも、1200万画素だから、もうちょっと、解像度が欲しいというところだった。

 こいつならアダプターをかませてでも使いたいという気にさせるね。

 ほんと、フォーサースのレンズはもったいない状態が続いていたんだ。

 おまけに、マイクロフォーサーズには、サードパーティの参加が続々と表明され今回も発表があった。

 このOM-D E-M5は、パナのGH2を手放して購入するかもしれない。




 Fujiのこいつも、



気になるけれど、ぼくは支持しない。理由は、Nikon1 を支持しない理由と同じだ。これ以上の独自規格の乱立を避けるべきだと思うんだ。自分たちの都合だけで製品化されても使う方はたまったものではない。




 残念ながら、ぼくのメイン環境のSonyは、大きな発表はない感じです。新製品の供給が4ヶ月程度遅れましたので、その影響が出ているのかもしれません。

Wayne Shorter / ‘JUJU’

DELICIOUS(初回生産限定盤)(DVD付)/JUJU

¥3,990
Amazon.co.jp


1. A Woman Needs Jazz

 いい感じやわぁ・・・・JUJU やるじゃん!

 アルバムも通して聴きましたけど、彼女はいい耳してるんでしょうねぇ。

 と言うわけで、彼女の名付けの親たる Wayne Shorter の ‘JUJU’です。

Juju/Wayne Shorter

¥799
Amazon.co.jp


商品の説明
Amazon.co.jp
ウェイン・ショーターがこのライヴをレコーディングした1964年、彼はアート・ブレイキーのジャズ・メッセンジャーズで数年間活動した経験から、自分自身をサックス奏者兼作曲家として自覚していた。このライヴではピアノにマッコイ・タイナー、ドラムにエルビン・ジョーンズ(2人とも当時一世を風靡していた、ジョン・コルトレーン・カルテットの主要メンバーだった)との競演だが、『Ju Ju』はショーター独自の個性だけでなく、コルトレーンとの共通点もよくわかる1枚になっている。彼もコルトレーン同様複雑なラインとハードなサウンドを好むが、ショーターの方が正統派の曲作りを指向しており、コルトレーンの濃密な音楽にはない、日常的な感情が彼の音楽には感じられる。ショーターは曲の盛り上げ方を熟知しており、メジャーとマイナー、協和音と不協和音、異なるリズムといった、対照的な2つの要素をうまく組み合わせて、不安と陽気が入り混じる複雑なムード、緊張と歓喜が交錯するスイングを作り出している。この構成はタイナーとジョーンズにもぴったりはまったようで、2人とも個性を発揮しつ「Ju Ju」には緊張感を、打って変わって「Yeso or No」にはリラックス感を、そして「House of jade」にはオリエンタルな雰囲気をほんのりと加えている。(Stuart Broomer, Amazon.com)
内容(「CDジャーナル」データベースより)
ブルーノートでは2作目となるリーダー・アルバム。『ナイト・ドリーマー』からリー・モーガンが抜けたメンツによる録音で、コルトレーン・バンドのリズム陣とショーターのソロが唯一無比の世界観を出した初期の代表作。



 と軽く書き始めたものの・・・。このアルバムには、長くつらい思い出があるのです。

 でも、話しが長く鬱陶しくなるので・・・( ̄_ ̄ i)

 スルメのようなアルバムですから、この手の音楽がはじめてなら、記憶の隅に残しておいてください。

 頭の動画との落差に驚きます。なんでこうなるのでしょう? (^_^;)


Praguedive さんが 2009/12/06 にアップロード
Wayne Shorter - Juju. Juju, August 3, 1964. Wayne Shorter (ts); McCoy Tyner (p); Reggie Workman (b); Elvin Jones (d).
1. Juju


Praguedive さんが 2009/12/06 にアップロード
Wayne Shorter - Deluge. Juju, August 3, 1964. Wayne Shorter (ts); McCoy Tyner (p); Reggie Workman (b); Elvin Jones (d).
2. Deluge


Praguedive さんが 2009/12/06 にアップロード
Wayne Shorter - House of Jade. Juju, August 3, 1964. Wayne Shorter (ts); McCoy Tyner (p); Reggie Workman (b); Elvin Jones (d).
3. House Of Jade


Praguedive さんが 2009/12/06 にアップロード
Wayne Shorter - Mahjong. Juju, August 3, 1964. Wayne Shorter (ts); McCoy Tyner (p); Reggie Workman (b); Elvin Jones (d).
4. Mahjong


Praguedive さんが 2009/12/06 にアップロード
Wayne Shorter - Yes or No. Juju, August 3, 1964. Wayne Shorter (ts); McCoy Tyner (p); Reggie Workman (b); Elvin Jones (d).
5. Yes Or No


Praguedive さんが 2009/12/06 にアップロード
Wayne Shorter - Yes or No. Juju, August 3, 1964. Wayne Shorter (ts); McCoy Tyner (p); Reggie Workman (b); Elvin Jones (d).
6. Twelve More Bars To Go

渡辺貞夫クインテット2012 at 京都三条木屋町 RAG

$I have a thing about ・・・・

I have a thing about ・・・・

I have a thing about ・・・・I have a thing about ・・・・I have a thing about ・・・・I have a thing about ・・・・
02.7(火)
渡辺貞夫クインテット2012

渡辺貞夫(As)小野塚晃(P)荒巻茂生(B)ンジャセ・ニャン(Per)竹村一哲(Ds)
「世界のナベサダ」こと渡辺貞夫。78歳になる今もジャズへの深い愛情と世界への好奇心は尽きることがない。円熟の音色はもちろん、その前進する姿勢が胸をうつ。


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昨日はナベサダでした。

去年は、例の震災の対応をしていたので、行けませんでした。

ナベサダは、ぼくにとっては神のような人です。

ジャズスタディ 渡辺貞夫/著者不明
¥3,990 Amazon.co.jp

 最初から使えもしない教科書ですが、高校生の頃に買いました。

 この本にサインを貰いたかったのですが、とおの昔に書庫の中で行方不明になってるので、持って行けませんでした。

 で、他のものにサインをもらいました。

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 これは今回会場で買ったDVD。

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 これは、2010年にRAGで買った楽譜。

 会場は満員御礼。

 2010は、テーブルはあったけど、今回は無しのぎゅうぎゅう詰め。

 ぼくの世代は、ナベサダは、パーカーばりのハードなものも良いけれど、やっぱ、カリプソだね!という世代だ。今回はそういうのは一曲だけだった。

 前にも書いたけど 2010-02-23 渡辺貞夫クインテット2010 at 京都三条木屋町 RAG)、彼の演奏には、本気で泣かされる。

 これは、多分、演奏に感激してとかそいう感情ではない。

 もっと、別のものだ。

 今回も同じだった。

 ただ、末長くお元気で頑張ってほしいとは思うけれど、もうツアーは止したほうがいいと思った。

 だって、うちのおやじが昭和9年生まれだからね。

 ナベサダはいっこ上だ。

 それを考えると、いくら元気だとはいえ心配でしんぱいで・・。

藤井厳喜氏の良質な講義 国民の為の政治学 第8講 「革命は何故、起きるのだろうか?」


zingrace1213 さんが 2010/04/01 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」①
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)

 革命とは、暴力的争乱を伴って、国家の体制が全く変わってしまう事を意味する。しかし、しばしば革命という言葉はこれよりも広い意味に用いられる事がある。
 例えば、アメリカでは、独立戦争の事をアメリカン・レボリューションと呼んでいる。つまり、アメリカ革命である。また、1917年にロシアで起きた出来事は、首都とその周­辺で起きた出来事だけに注目すれば、それは革命というよりは、クーデター(暴力による国家の転覆)と呼んだ方が正確であろう。しかし、その後、ソ連共産党が国家全体を革命­的に変化させた事は歴史の事実である。
 イギリスのピューリタン革命や、1789年のフランス革命や、明治維新は最も徹底的な革命の実例である。また、近年、我々はソ連邦の崩壊に伴って、ソ連のみならず、東ヨー­ロッパ諸国も共産主義独裁を否定して、自由な民主国家を打ち立てるという革命を目撃している。
 ロシアや東ヨーロッパにおけるこれらの革命は、マルクス主義では全く説明できない出来事であり、共産主義独裁がいつかは必ず自由を求める民衆によって、打ち倒されるという­良き実例となっている。


zingrace1213 さんが 2010/04/01 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」②
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)

マルクス主義を含む、直線的な「進歩史観」では、フランス革命を非常に高く評価している。
 これが日本の義務教育における歴史教育の基本線の1つになっている。ところが、フランス革命を詳しく検討してみると、それはフランス国民にとってのとんでもない悲劇であり­、大災厄であり、とても称賛するような歴史的出来事ではなかった事が分かる。
 フランス革命の直前には、啓蒙主義が全盛を極めた。啓蒙主義は、人間の理性に対する多大な信頼と、楽観主義をその神髄としている。理性に基く合理的な思考で、人間は社会の­あらゆる問題を解決する事が出来る―という人間理性への傲慢なまでの信頼が、啓蒙主義時代を支配した。
 それでは、啓蒙主義の思想的影響力のもとに起きたフランス革命が、理性的・合理的なものかと言えば、実情は全くその逆であった。人間の最も非合理的な、非理性的な側面が、­社会を支配し、フランスは連続する流血の惨事に見舞われ、社会秩序は徹底的に混乱し、失われた。理性への過大な信仰が、結果として最も非理性的な現実を産出したのである。
 フランス革命においては、超越的なキリスト教的神が否定される一方、抽象的な理性信仰が頂点を極め、これが一種のカルトとして一時的にしろフランス社会を支配した。
 理性の信仰者が、理性信仰を拒絶するものを、徹底的に非理性的に虐殺し、弾圧するという、とんでもない逆説的な状況が現実となったのである。
 絶対的に正しい信仰を手に入れた、と信ずる者は、これを受け入れない者を、徹底的に排除する。これが、ドグマ主義やファナティシズム(狂信熱狂)の繰り返されるパターンで­ある。
 フランス革命は、こういった人間の愚行と残虐の最もよき実例の宝庫である。


zingrace1213 さんが 2010/04/01 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」③
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)

 フランス革命は、1789年から約10年間、フランスを徹底的な無秩序と混乱に陥れた後、1799年のナポレオンの独裁的権力の樹立をもって終結する。
 ルイ王朝の絶対王政を破壊した革命は、より民主的な柔軟な政治体制を生む事は無く、新たな独裁政権の成立を持って終結したのである。
 マルクス主義革命理論のキリスト教との類似性を指摘したのはイギリスの哲学者バートランド・ラッセルであった。彼は、ユダヤ教・キリスト教的な歴史観・終末観と、マルクス­主義者が主張する革命理論の間には、極めて類似した論理構成がある事を見抜いていた。
 マルクス主義の革命は、いくつかの国家において、現実となった。ここにおいても、マルクス主義革命が生み出したものは、独裁的硬直的な権力を打倒して後の、より民主的で柔­軟な政治体制ではなく、新たな独裁体制であった。マルクス主義革命は、理論においても現実においても、新たな独裁権力(プロレタリアート独裁・共産党独裁)を生みだす為の­革命である。
 1991年のソ連邦崩壊に相前後して起きたロシアと東ヨーロッパの革命は、マルクス主義によって成立した独裁権力を打ち倒す、真の民主化革命であった。


zingrace1213 さんが 2010/04/01 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」④
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)

 【マルクス主義革命理論の破綻】

 マルクス主義革命理論は、完全に誤まったものである事が、今日、完全に証明されている。そもそもマルクス主義革命は、先進国においては起こらなかった。この点において、マ­ルクスの予言は完全に外れたのである。
 先進国においては、穏健な非マルクス主義的社会主義の考え方が広まり、労働者の人権を重んじる方向に社会は改革されていった。
 経済学的に見ても、資本主義の構造的な欠陥である、供給過剰を正す為に、勤労者階級一般の需要を拡大しようという動きが、現実の政策を動かした。
 これは、ケインズ主義の名のもとで呼ばれる事もあり、また修正資本主義という呼び方もされている。
 資本主義先進国においては、一般勤労者の需要が拡大し、中産階級が増え、これによって「供給過剰と需要過少から恐慌に陥る」という資本主義の構造的欠陥を、解決する事が出­来たのである。
 一部のマルクス主義者は、寧ろ、南北関係(先進資本主義国と低開発国との関係)において、マルクス主義理論の応用を試みた。
 つまり、先進資本主義国(北)が低開発国(南)を構造的に搾取し、低開発国の国民が半永久的に貧困であり続けるという批難を行ったのである。ところが、南北間マルクス主義­モデルも、1970年代以来、現実性を失い、特に1991年のソ連邦崩壊以後は、このような主張も信頼性を喪失して来た。
 低開発諸国の中から、既存の資本主義経済の枠内で、工業化を行い、輸出を伸ばし、国民の所得を増大させる事に成功した国々が生まれてきたからである。
 皮肉な事に、今や、シナやロシアというかつての共産主義大国も又、世界の資本主義的枠組みの中での経済発展を実現しつつある。



zingrace1213 さんが 2010/04/02 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」⑤
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)

古典的なマルクス革命理論は、今日完全に破綻している。
これに対して、文化マルクス主義とでも言うべき革命理論が、先進国では猛威をふるっている。
これは、直接の政治闘争や経済闘争によって、革命を実現するのではなく、長期的に家族や社会の伝統的道徳を破壊する事によって、マルクス主義的唯物論的革命を達成しようと­いう方法論である。

このイデオロギーによれば、家族こそは、階級社会を支える根源的な単位であり、家族を破壊する事こそが、伝統的道徳観を破壊し、ついに階級社会や国家そのものを解体する事­に繋がる、という。
このような虚妄のイデオロギーに基づいて、現在の日本における「家族解体法案(選択的夫婦別姓など)」が提出されているのである。
また、子供手当法案も、その基本になる考えは「家族が子供を育てる」のではなく「社会が子供を育てる」という考え方であり、そこに文化マルクス主義のイデオロギーが、確実­に埋め込まれているのである。


zingrace1213 さんが 2010/04/02 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」⑥
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)

【ルサンチマンについて】

それではそもそも、文化マルクス主義などのイデオロギーに後押しされて、日本社会を解体しようという人々は、何故そのような動機を持つのだろうか?
一言でいえば、ルサンチマン(怨念、恨み、特に弱者が強者に対して抱く憎悪感)という事であろう。

それはまた、劣等感の裏返しとしての復讐心とも言いかえる事が出来るであろう。
社会の少数者が、多数者に対して抱く劣等感や、被疎外感などが、不健全な形で内向し、憎悪心に転じたものがこのルサンチマン感情である。

現在の家族解体論者や、国家解体論者の最も基本的な行動の動機(モチベーション)は、このルサンチマン以外の何ものでもない。
しかし、日本社会は伝統的に本来、同性愛者などの少数者に対しても、常に寛容であり続けて来た。
これが、同性愛者を完全に宗教的異端とみなしてきたキリスト教社会等とは根本的に異なるところである。

このような伝統的な日本社会の柔軟な文化の下では、少数者は必ずしも声高に人権を主張しなくても、その存在を許されている。
彼らのルサンチマンを扇動しているところに、今日の反日主義者の最も狡猾な戦略がある。


zingrace1213 さんが 2010/04/02 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」⑦
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)


日本における革命を考える時、最も重要なのは、日本の政治文化の二重構造に気がつく事である。
天皇は、聖なる次元に属し、民族の司祭としての権威を持ち、日本史を貫いて常に権力の正統性を担保する存在であり続けて来た。
俗の次元に属する権力者は、(それが摂政・関白であれ、将軍であれ、内閣総理大臣であれ)現実の政治権力を操るが、常にその地位を天皇から賜り、その権力の正統性を天皇に­依存して来た。

これが日本における政治文化の二重構造である。
天皇は、日本民族全体の代表者として君臨し、現実の行政権力を時の最高権力者にゆだね、権力者はその委任に応え、国民の民政の充実を図る。というのが本来あるべき日本政治­の姿である。
権力の正統性の根源が、常に天皇にあるという点については、皇国史観は捏造物ではなく、日本の歴史の現実そのものであり続けて来た。


zingrace1213 さんが 2010/04/02 にアップロード
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学
第8講 「革命は何故、どのように起きるのだろうか?」⑧
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)

このような聖俗の二重構造をもつ日本の政治文化においては、革命(徹底した国家の改造)はどのように成し遂げられるのであろうか。
天皇の正統性という権威を頂いた革命のみが、日本における唯一の革命の形である。
これを「錦旗革命」と言い換えてもよいだろう。

時の政権が、あまりに天皇の本意から外れて、暴政を行ない、あるいは無能に陥った場合、本来の国の形に戻す為に、天皇の権威のもとに時の権力者は征伐され、体制は確信され­るのである。

西洋のキリスト教国の革命を支えた考え方に、神の自然法という思想がある。
自然法とは、紙に書かれた法律ではないが、世界中の時とところとを超越して、有効であるような普遍的な法の事である。
謂わば、神が設定したとしか言いようのない普遍的な法という意味である。
西洋においては、時の権力者が、この自然法に背いた場合、人民は革命を起こして、神の定めたもうた自然法を復活させる事が出来る。
これこそが、あるべき革命である、とキリスト教徒は考える。
日本においては、この用語を用いるならば、天皇こそは、目に見える自然法なのである。
国民全体の安寧を祈る天皇の本意に反する権力者は、国民によって更迭されなければならない。
これが日本的革命の論理である。


Fried Pride-Close to you


RELAXIN777 さんが 2009/11/16 にアップロード
Fried Pride-Close to you

Fried Pride-永遠に


Fried Pride-永遠に
RELAXIN777 さんが 2009/11/16 にアップロード

Crossroads Guitar Festival 2010 / Beast Mode


John Mayer Trio- Ain't No Sunshine - Live at Crossroads Festival 2010 HD!
meandmylesspaul さんが 2010/11/13 にアップロード
Beast Mode

Joe Pass; Niels Pedersen ; Oscar Peterson Wave


Joe Pass; Niels Pedersen ; Oscar Peterson - Wave ~ (Video HD Live!)
MrStRaKeR58 さんが 2011/03/29 にアップロード
Concerto alla "Bussola Domani".
Straordinario assolo di pianoforte di Oscar Peterson.