私は今
日本にいます。
福岡の祖母の家から、東京まで
知り合いを尋ねながら、少しずつ北上し
今日、やっと関東に着きました。
今回は中国のことではありませんが、ちょっと番外編
京都・奈良のことを書こうと思います。
気持ち悪がられるので、あまり言わないけれど
私、仏像が好き。
あまりに仏像が好きなので
大学二年生のとき、一人で仏像めぐりの旅をした。
法隆寺の百済観音像、広隆寺の半跏思惟像、興福寺の阿修羅像…
本当に、憧れのアイドルに会いに行くような気持ちだった。
仏像を見るとき、私は
「形」ということについて考える。
私が仏像に魅かれるのは
仏像が、人の形をしているからだと思う。
もし仏さまというのが、例えば牛のような形をしていて
それに倣って、仏像も牛の形をしていたのなら
私は、仏像をここまで好きにはならなかった。
人の形だからこそ、そこに何かが宿っているように感じられる。
形っていうのは、一体なんだろう。
東大寺の不空羂索観音像。
東大寺の法華堂というところに置かれていて
前回、私が一番感動した仏像。
今回、もう一度見に行ってみた。
現在、法華堂は修復中で
不空羂索観音像は、ミュージアムの中に展示されている。
法華堂のときは、薄暗い、厳かなお堂の中にいる不空羂索観音に
来る人来る人、手を合わせて拝んでいったけれど
ミュージアムの中だと、皆、眺めるだけで去っていく。
これも、形。
本質なんて、形で変わる。
もしくは、形こそ本質なのか。
南禅寺の襖絵。
中でも、狩野探幽の虎の襖絵が一番有名。
南禅寺の襖は、保存のため
デジタルなんちゃらの完全コピー襖絵がつけられている。
私、大学時代はゲージュツなんかを勉強していたんだけど
今のコピー技術は本当にすごくて
小さな、目に見えないような傷まで、完璧にコピーできるらしい。
本物と完全に同じコピー襖絵は
しっかり南禅寺に取り付けられ、観光客の目を楽しませている。
じゃあ
蔵に眠っている、本物の襖の意義って、何だろう。
全く同じ形の、二つの襖。
その二つの違いって何だろう。
表わすもの、気づかせるもの、騙すもの
形。
なんだか、ややこしい話をしてしまいました。
つまりは、形は大切、ということで
だから、私は
ハンサムな人が好きです。
もちろん、きれいな人も好きです。