出版工房ひうち：燧 -32ページ目

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14Mar
- エド山口の「Oh！エド日記」（YouTube）がおもしろい
  最近、YouTubeで懐かしの曲を聴いていると、エド山口の「Oh！エド日記」に行き当たる。これが、結構面白いのである。下記のチェンネルがある。https://www.youtube.com/channel/UC-VjzSCoMVWrSeuO-4N3UoAなかでもとりわけ、バンド屋物語、GS、がいい。「バンド屋物語」の最終章では、エド、冬樹、裕三、山岸、荒木のソウルバンド「ブルーエンジェル」が、六本木「アラビアンナイト」の出演を最後に解散の運びとなる。「活動期間は1年5ヶ月と短いものだったが、ただひたすら音楽に向き合った青春の1ページでした」とあるように、これは、もうひとつの「青春テケテケテケテケ」かもしれない。いちど見てみることをぜひお勧めする。ところで、エド山口を知らない方に、サイトにのっている紹介を抜粋しよう。エド山口（本名：武東郁夫（むとういくお）、1948年生まれモト冬樹の実兄。釣り好き芸能人としても有名。東京都中央区出身。和光大学、成城大学中退。ベンチャーズでギターを知り、学生時代からセミプロバンドとして活躍しテレビの人気デビュー番組「お笑いスター誕生」で8週を勝ち抜き芸能界デビュー。自らを『芸能界の便利屋』と称するように、タレント、俳優、DJ、執筆活動など、多彩な才能でさまざまなメディアにて活躍。自らのバンド「エド山口＆東京ベンチャーズ」では10枚のアルバムをリリースするなど、音楽活動は今もなお精力的に行なう。また、「多彩な趣味人」としても知られ、国内A級ライセンスを保持していたほどの車好きのほか、磯釣りはキャリア40年の達人。ハウツー本や関連ビデオを多数出版しているほどの腕前である。講演会では、肩肘張らない「エド流」人生哲学や、得意の釣り・教育について講話。多くのラジオDJから尊敬を集める＜しゃべり＞で会場を沸かせ好評を博している。エド山口 & 東京ベンチャーズ　とはエド山口&東京ベンチャーズ “ザ・ベンチャーズ”をエレキの原点と考え趣味として音楽をとらえ続けてきたエド山口が、1996年に結成した本格的エレキインストゥルメンタルバンドが〈東京ベンチャーズ〉である。プロテクニックを超えるアマチュアリズム、シンプルにしてピュアなアナログサウンドは音楽多様化の時代にあって逆に新鮮な印象を与えるはずである。「たてノリ」全盛の今、ロックの基本ともいうべき「前ノリ」サウンドは一聴の価値あり!エド山口の軽妙なトーク&音楽ネタとあいまって〈東京ベンチャーズ〉のステージは世代を超えて楽しめること請合いである。
- 角屋ーー与謝蕪村をたずねて　2016年島原吟行俳句２０句
  　🌸　角屋ーー与謝蕪村をたずねて　２０１６年３月　島原吟行梅香る二物を天は与へたるどちらかと言えば美人で冴え返る神の声聞こえない夜冴え返る立春にこんこんこんこんこんぺいとう真実がいくつも咲いて梅香る寒梅を探していたら光塩館初雪のあしたかなしき足のうらかゆき足かかず島原歩きけり葱食って殴りにいって帰らない句を残す角屋の隅の炭のなかむずがゆきなる足先に梅香る雪おんな夜半谷口信章に春やはる首すじはって「ね」ちがいや春を踏み島原の石ブラ歩く春光の大門間違え輸違屋青貝の異国の部屋に春兆す掛け売りを五年も待って蜃気楼天井に四方八方春灯し化粧して朱雀大路を春がゆく色街に白く染められ梅一輪
13Mar
- 初昔（はつむかし）――2021新春俳句60句
  　🌸　初昔（はつむかし）ーー新年に去年を振り返ることば（2021新春俳句60句）　▶001かじかんでかえってけろとすてゼリフ　　　　そのあとも炬燵のなかでもめている　　　号令はみぎむけひだり赤海鼠　　　　　　　　　万象に初の字つけろ知らんけど　御降（オサガリ）をはずしてもなお蓬莱さん　　新玉の年玉もらう龍の玉　　　　　　　　　　米小雪命運わけて毒林檎　　「コロナか？」とたずねる君と薬喰い　　　　初春の大路をあるく牛ひいてこのさきは柊野別れ（ひらぎのわかれ）寒夕焼▶002寝るものをすべて眠らせ冬薔薇　　　　　　　暮早しゴワサントーサンおかあちゃん冬枯れのおんなおとこや飾り窓　　　　　　　あの橋を曲がったところにフェイクファー　　とりあえず席題みつくろい初句会マスクなる仮面の披講初句会マスクとは安心仮面去年今年「窓と窓」開けられないで初鴉　　　　　　　あの橋の袂（たもと）分かてば真知子巻き軟膏の看板消えて花八手　　　▶003初明りフレディ迎える硝子窓　　　　　　　　成人式なりたくはない子どもにも　　　　　　珍狆は鱈腹食ってどんど焼き楪を栞に挟む上梓かな　　　　　　　　　　　あかぎれの浪花千栄子にオロナイン着ぶくれて鬼のいぬまに洗濯機　　　　　　　しんしんとストーブはさんで夜が明ける目覚めると鬼になってた湯婆（ゆたんぽ）抱く　　湯婆抱く鬼だったのか禰豆子嚙まされて竈門禰豆子の鬼やらい▶004荒海や初荷（年越し）海鮮出前便　にぎやかし一妻多夫の初詣修羅のごとく仏のごとく去年今年　　　　　　冬北斗ミスチル歌う「君が好き」雪月夜スマホにとどかぬ着信震　　　　　　　　潔しおとこは過去形寒椿山茶花さざんか隠れてかくれて路地裏に　　　レーニン像大志抱いた寒北斗マスクした最後の晩餐初昔足跡を辿っていけば初昔▶005丑年や年の始めの丑の刻　　　　　　　　　　牛後とて午後は来たりぬ今日の春牛後とて午後には晴れるおらが春　　　鏡餅画いて「せうゆ」（「しやうゆ」）とかくきけこシタアルをかきならすべし枇杷のはな　　　まなざしの内側にいてシクラメン尿漏れも初の字つけて、知らんけど蠟梅や四馬路、虹口をそぞろゆく　　　　　ぬけぬけと初恋騙る冬薔薇雄雄しいと凛凛しくはなく大根引く　　　　▶006北国の空は泣いてるトナカイも注連縄に巻かれ解けぬ丑の刻　　　　　　半歩ずつ牛歩戦術去年今年読初めの米国憲法第九条丑松の恋慕叶わず葱雑炊冬雲雀やっと思春という閾値　　　　　　焼餅を焼くな「せうゆ」をさしすせそかのひとは妻とも違う冬牡丹　　　　　　　冬ざれの海へターナー絵筆擱く曲がれない角は曲がらず濡れ落葉
- 春風のいたずら ----　最新俳句12句　2021
  　🌸　春風のいたずら　＊　　最新俳句12句　2021　　＊　山口百恵の歌に「春風のいたずら」というのがありましたが、　　　歌詞には「春風のいたずら」を思わせるフレーズは出てきませんでしたね。楽しみは老後に啜る若布汁　　　　　ぼんぼんはいつまで楽ちんシャボン玉「もくもく号」雲ケ畑行き蓬餅春風に事件を探されている気配いたずらに春風つかむ雲ケ畑春風の頭脳明晰リコーダー土筆摘む座り小水する仔犬　　　　　春風にポロッとウクレレつじあやの　　　もうどうでもよくなれと春風上様は700円なり土筆坊　　　　　　　新ワクチン出るわ出る出るチューリップ灰色の廃炉の春の最終形
12Mar
- そろそろポスト・プレバト俳句の番組を――俳句の愉しみ方ver.2にむけて
  プレバトの俳句コーナーが、依然として人気だ。しかし、この夏井いつき先生という絶対的（独断の）判定者と生徒の関係での俳句教室というパターン、そして、春夏秋冬の賞獲得も、やはり夏井いつき先生が絶対的判定者である点は、変わりはない。もう、この俳句番組の構図には、そろそろ厭きがくるのではないだろうか？そこで、この俳句教室をあらたにする４つのパターンを考えてみた。いかがでしょうか？①吟行と句会　　６～８名程度　　句会は　通常のような相互選で、特定の選者はなし。　講評者として　夏井先生 + α　②席題のみの句会　　６～８名程度　　解説者：神野紗希？　ゲスト　櫂未知子　黛まどか　などは？③袋回し句会　　6名程度④句相撲＝即興対決　　12名程度　　※袋回し、句相撲については、諸説あるので、ネット等で調べてください。
11Mar
- 馬糞熱（ばふんねつ）　――　２０２１如月２０句
  　🌸　馬糞熱（ばふんねつ）　――　２０２１如月２０句空しさよこの如月の望月も　　　　　現世は空即是色桜東風伊予柑を剥いてから抱く蒲団部屋電気ガスTwitter止められ冴え返る北窓開く魔人の呪い叶うまで　　　　　　上水をふたり道行く雪の果て炭治郎役を降ろされ鬼は外　　　　　　　　星めぐりいちにち早く春立ちぬ平蜘蛛の茶釜背負って雪の果て　　　　　　熱弁を揮うプレゼン薄ごおり　　　　　　　磯焚火君を跨いだままになる　　　　　　　その熱きこころのままに氷解くうすらいに熱湯かけろ戒厳令　　　　　　　熱湯をかけて解氷戒厳令春寒の湖恋しくて熱波浴　　　　　　　　　一炊の熱量消費春火鉢野火走る「熱き心に」聴く夜も　　　　　浅春のパンダ子パンダ馬糞熱馬糞熱にまみれパンダの浅き春　　　　　梅ふふむ校了ゲラに朱（あか）を入れ
11Feb
- 「わきまえてしまう男たち」から「わきまえない女たち」への政治文化の移行？
  森喜朗元首相の「女性の会議での話は長い～」とともに、「～ここにいる女性は、その点、わきまえておられる」という趣旨の発言も別途問題になっているが、この「わきまえる」が、なぜ女性蔑視なのかわからないという方も大勢おられるらしい。ようするに、なぜ自民党の稲田朋美衆議院議員が、「わたしはわきまえない女でいたい」と言ったり、ネット上、SNSで「＃わきまえない女」発信されていることの意味がわからないというのだ。かつて、東大名誉教授で政治学者の京極純一（2016年没）は、1983年（昭和58年）刊行の著書『日本の政治』では、日本の政治文化について、「タテマエとホンネ」や「根回し」、あるいは「内と外」や「義理人情」などの言葉を使って考察し、日本政治の仕組みを人々の生活感覚、秩序像、死生観にまで遡って論じ、大きな反響を呼んだ。日本の政治文化（ここでいう「政治」は広い意味で使っている）が、「根回し」「腹芸」「ガス抜き」から、それがより洗練されてか、安倍政治時期、とくに政治家・官僚のあいだで「忖度」「空気を読む」「分別（上下関係）」をよしとする効率のいい意思決定重視の非多様性政治文化がつくり上げてられてきたと言えるかもしれない。しかし、同時に、この時期は、企業社会はじめ、日本の小社会が、多様性（ダイバシティ）、ガバナンス（コード）、コンプライアンス、社外取締役制度、ジェンダー平等、障碍者の権利、ハラスメント委員会、などなど、共通の法とモラル遵守のテーブルにつく透明性・公平性・公正性が、タテマエとして、次第に重視されてきた時期でもあった。それを考えると、自民党（あるいは既成政党も）のホンネ政治は「タテマエはタテマエにすぎない」という政治で、法意識・人権意識は、相変わらずだったのかもしれない。料亭、高級会員制クラブ、ゴルフ、は、多くは意思決定効率化としての根回しのためのコミュニケーションの場（男同志の裸のつきあいの場。ときには領収書のいらないカネのやりとりもある）であった、――それはそれで、政治戦略的にはアリかもしれないが、やはり、いまの政治観からすると、かなりもう古いスタイルで、コンプライアンス的に引っ掛かる可能性もある（あぶない橋かもしれない）。とくに、このオリンピック・パラリンピックは、ある意味、経済効果の美名のもと利権がいっぱいで、IOCはじめ、日本の組織も、オリンピック・パラりンピック憲章をよそに、不可逆的に利権集団化してきたきらいもある。その点も、このさい見直すべきだろう。ホンネ政治だけでは、通用しない。もう、タテマエを踏まえたうえでのホンネ政治でないと世間は認めなくなってきた。大きな変化だ。いまいろいろな場面で、昭和オヤジ的な政治文化が行き詰ってきている。そろそろ、これを変えていくことが、コロナで閉塞している政治を変えていくことにつながるのではないだろうか。
07Feb
- 森喜朗元首相の「女性が沢山入っていると会議に時間がかかる」発言の根っこについてのちょっとした考察
  脳科学者の茂木健一郎が2月5日の自身のツイッターを更新し、東京オリンピック・パラリンピック組織委員会の森喜朗会長（元首相、83歳）が「女性がたくさん入っている理事会は時間がかかる」などと発言した件などについて訂正、謝罪はしたものの辞任については“逆ギレ気味”に否定した2月４日の会見について私見を述べた。この日、「森喜朗さんの発言に対する怒りの気持ちよりも、異論を唱えない周囲の人たち、日本の文化に対する不信感の方が強い」とつづった茂木だが、「偏見に満ちた人はたくさんいる。その人がなぜ長年政治家をやり、リーダーに選ばれ、周囲にイエスマンしかいなくなるのか。『木』よりも『森』の方が、『森』よりも『森』（の環境）の方が問題だ」と続けた。識者のなかには、この森発言のさらに背景的な問題へとさらに深掘りするひとも出てきている。まあ、首相経験者でありながら、品のない問題発言や失言を繰り返したことで知られる森喜朗だが、いにしえの家長制・長男家督相続踏襲派、で、「女ははやく嫁にいけ」という感覚が、いつのまにか、時代錯誤になっていた。トランプ大統領も、物事をずけずけと言って、喝采を浴びたじゃないかと勘違いするオヤジも多いらしいが、じつは、そのホンネ時代も、下品で失礼なホンネは、世間にウケなくなっていることを認識した方がいいかも知れない。自民党の支持する保守思想家・論者も、最近は「ジェンダー平等」に傾いてきているという。けだし、自民党が、政権与党にいられるのは、選挙で多くの得票数が得られるということなのだが、この「選挙地盤」は、いまや企業や利益誘導でつながるケースよりも、政策や人柄のほうが強くなっていると言われる。そこには、これまで男性を中心とした得票（票読み）が、家長の男性に票読み依頼をすれば家族全員芋づる式に票読みができるというシステムだった。それが、2010年頃からは、顕著に、家族票読みではなく、個人票（個人のつながり票）になってきている。早い話が、選挙権をもつ女性は、選挙権をもつ男性より、人口が多い。さらに、「男女平等」ではなく「ジェンダー平等」というスローガンを野党の多くが掲げ出したのは、ひとの性は、男女だけではないし、また、ひとの性向（セクシャリティ）は、いまでも暫定的に8種類くらいにわけられると言われ、人それぞれ、さまざまであるからだ。なかでも、同性愛者の有権者人口の割合は、総務省、連合の調査とも、1割以上、という結果が出ている。それも、同性愛者の比較的多くのかたが高学歴≒知識層だという分析もある。もちろん、同性愛者は、伝統的価値を嫌い、反保守主義政党≒反自民党かというと、そうでもないようだ。しかし、自民党で首相経験者が、こうした時代錯誤な発想を無自覚に披歴してしまうと、かなり離れてゆくだろう。すでに、選挙権年齢は、公選法改正で、満20歳以上から満18歳以上に引き下げられた。平成27年国勢調査（抽出速報集計）結果によると18歳以上の日本人人口（平成27(2015）年10月1日現在)は、1億407万人だという。女性とともに、同性愛者、性同一性障害、トランスジェンダーのかた、Ａセクシュアルのかた、を含めると、人口の7割近くの票が、左右するというのが、こんにちの事態だということを考える必要があろう。この7000万票のゆくえは、総選挙のゆくえを左右する。ドイツでは、メルケル首相が、いろいろ毀誉褒貶はあっても、その発言や演説が、反響を呼んでいるが、日本でも、男性ではない首相（現実的には女性首相だが）を出すべきだと思う。ただ、民主党政権の時代のように、政権担当能力云々を言わせないだけの力量もつけていかなければならない。また、当然、いまの自民党からが手っ取り早いのか、そうでないところから崩してゆくべきなのか、それは、これから戦略的に考えてゆく必要がある、大事なテーマだろう。
06Feb
- ラムザイヤー教授の「慰安婦＝性奴隷」説に異を唱える論文？
  慰安婦問題をめぐっては、日本軍が戦前、朝鮮出身の女性を「性奴隷」にしていたというイメージが世界に広まっている。最近、ドイツでもこうした主張に基づく慰安婦像が新たに設置された。日本の慰安婦問題は、旧日本軍の慰安婦に対する日本の国家責任の有無に関する問題。慰安婦問題にはさまざまな認識の差異や論点があり、日本・大韓民国・国際連合などで1980年代ころから議論となっている。慰安婦は大戦以前合法とされた公娼であり、民間経営者により報酬が支払われていたこと、斡旋業者が新聞広告などで広く募集をしていたこと、内地の日本人女性もいたことなどから、国家責任はないとの主張がある一方、慰安婦は一般女性が官憲や軍隊により強制連行された性奴隷であるとの主張もある。こうしたなか、米国ハーバード大学のＪ・マーク・ラムザイヤー教授が、慰安婦が当時政府規制下で認められていた国内売春婦の延長線上の存在であることを理論的実証的に示した学術論文が、３月刊行予定の「インターナショナル・レビュー・オブ・ロー・アンド・エコノミクス」誌６５巻に掲載されるという（雑誌ホームページですでに閲覧可能＝こちらをクリック)。米国の高名な会社法学者であるとともに、日本研究の大家でもあるラムザイヤー教授が、他の専門研究者の査読を経た学術論文で、「慰安婦＝性奴隷」説に異を唱える議論を展開した意義は大きい、と報道されている。たしかに、ラムザイヤー教授は、日本で、『法と経済学』『アメリカから見た日本法』など、〈比較法文化の経済分析〉を実証的な手つきで行う信頼できる学者として定評があるが、これはどうだろう。論文の要約しか読めていないので、まだ何とも言えないというのが、実際のところだ。ただ、言えるのは、教授の言うように、「韓国慰安婦」の問題は朝鮮の募集業者にあっただけなのか、という点だ。また、1990年代の河野談話を踏まえているのかどうかも気にかかる。教授は、いかなる対象であれ、人間は与えられた条件の下で、自らの利益を追求するという経済学の手法（法と経済学）を用いて分析する、というが、この方法で、歴史を関係諸国の国民感情として受け止めることが可能なのかどうか、やや疑問だ。かつての南京虐殺事件でのアイリス・チャン問題も踏まえ、慰安婦問題も検証のありかたと「償い」のありかた、はデュアル・アプローチと反証可能な提示方法をとらなければならないだろう。本研究論文も、その例外ではない。また、本研究論文では、他の研究者の業績や当時の日本・朝鮮の史料に基づき、朝鮮人慰安婦も日本人慰安婦も、その多くは「公認の売春婦」であり、日本軍に拉致され、売春を強いられた「性奴隷」は例外的だったことを踏まえ、慰安婦をめぐる問題点は、朝鮮における募集業者にあったことが指摘されている。これに対し、「ハーバード・ロースクールの学生からは、近視眼的な見方で、これまで議論の積み重ねを見ない暴論だ、という指摘もされているようだ」と、韓国のハンギョレ通信は書いている。ただ、その論文は、権威ある査読雑誌『国際版「法と経済」誌』に載せるらしいので、学問的な価値があるものと認められたものと思われる。まあ、ラムザイヤー教授自身が、これまでの学問的誠実性を保っているなら、議論に値する論考だとは思うのだが。なお、1990年代以降、従軍「慰安婦」問題は、「歴史認識」の最大の争点となっている。政府は軍の関与を認め謝罪した（河野談話）。市民と政府により被害者への償いを行う「アジア女性基金」がつくられた。だが、国家関与を否定する右派、国家賠償を要求する左派、メディアによる問題の政治化で償いは難航した。ここには、戦前の植民地争奪戦争の時代の越え方に、民族、国民国家政治の求心力たる国益政治、さらに民族主義、ポストコロニアリズム、フェミニズムの三つを重ね合わせる多面的な理解と共感が必要であろう。そのためには、多面的でかつ国益相対主義＝グローバルな関係性のなかでのガバナンスを考えてゆく冷静な議論が求められのではないだろうか。
- 福田若之――若年俳句における老成化とアンチ派の問題圏――を少し考える
  このところ、やや若手の俳人、鴇田智哉や生駒大祐のことを書いてきたが、若手で気になる俳人が二人いる。ひとりは、以前紹介もした神野紗希だが、もうひとりは、まだ20代の福田若之だ。奇しくも、二人とも、俳句甲子園の名門で、進学校でもある、愛媛は松山東と、東京は東大御用達の男子校・開成、の出身で、俳句甲子園出場経験者だということだ。俳句甲子園経験組でいえば、佐藤文香（松山東）、山口優夢（開成）、生駒大祐（三重高田）、藤田哲史（三重高田）、などなど、若年層俳人のマジョリティだ。で、もうひとつの点は、二人とも、小生が近年そう思えるところの「若年俳句における老成化問題」に対し、「わたしの俳句姿勢は違う」というアンチ組であるということだ。なぜ、「アンチ組」なのか？「自覚的アンチ」なのか「戦略的」なのか、その真意を書いたものをまだちゃんと読んでいないので、いまの小生には分からない。そこで、福田若之の話だが、俳句マガジン「スピカ」（サイバーマガジン）　2011年6月2日　福田若之プロフィールによれば、福田若之（ふくだ・わかゆき）　1991年東京生まれ。開成高校在学中に俳句部に入り、継続的な句作をはじめる。現在、首都大学東京に在学中。趣味、油絵。とある。現在、おそく、29歳だろう。が、これから、10年近く経っている。首都大学東京➡東京都立大学に戻ったし、仮に大学院に進学しているとしても、もうとっくに卒業（退学？）しているだろう。この後、2017年8月に東京四季出版から上梓されたユニークなつくり（構成）とパワーが感じられる第一句集『自生地』のあとがきや自己紹介によると下記のような交友範囲が浮かぶ。スピカ、クプラス、オルガン、の面子。すなわち、スピカでは、「スピカとは、江渡華子・神野紗希・野口る理が企画・編集する俳句ウェブマガジンです。作品連載「つくる」や、一句鑑賞「よむ」など、俳句にまつわるさまざまな記事を、毎日更新しています。俳句を読むという行為の楽しさや底知れなさを、実践し共有できる場となりますように。」とあるように、江渡、神野、野口、など。クプラスやオルガンでは、関悦史、榮猿丸、佐藤文香、生駒大祐、鴇田智哉、田島健一、宮本佳代乃、などとの交流があるようだ。また、福田は、開成高校俳句部出身だからと言って、ほかの多くの出身者がしているように、指導者・佐藤郁良の所属する結社「群青」に入っているわけではないようだ。まずは、結社、師弟が、俳人を育てる、といった俳句界の伝統的な言説に縛られていないところ、そして、脱「旧仮名・文語体俳句」（おとな俳句？）のスタンスと見受けられるところも、神野とともに好感が持てる。『現代詩手帖』という現代詩雑誌に連載されることになった福田の俳句批評も、面白い。注目の若手俳人であることは間違いない――と思うんだが・・・
04Feb
- 河井案里議員のような髪型で・・・お願いします
  2019年の参議院選挙をめぐる大規模買収事件で、1月、東京地裁から有罪判決を言い渡された参議院議員の河井案里被告が、3日、議員を辞職した、と報道された。案里議員は、控訴期限を前にした3日、秘書を通じて参議院議長に辞職願を提出し、3日夜に開かれた本会議で辞職が許可された。案里議員はコメントを発表し、「判決内容には納得しかねる」としつつ、「これ以上争いを長引かせるのは本意ではない」として、「控訴はしない」と表明した。菅首相は、「国民の批判が広まっていることを重く受け止めている。政治家は責任を自覚し、疑念を招かないようにすべきだ」と述べた。この、言い訳け、よくあるパターンだ。❶「判決内容には納得しかねる」　⇐　「していない」ではなく「しかねる」　　　が、❷「これ以上争いを長引かせるのは本意ではない」　⇐　「本意」とは？　「早く火を消したい」？　　　ので、❸「控訴はしない」　⇐　控訴して、火だるまになりたくない！で、夫は衆議院議員で元法務大臣（第102代）の河井克行氏のほうは、どうなんだろう。上に同じ❶❷❸なんだろうか？さてと、この2人の逮捕事件なのだが、ややうまく出来すぎた感がある。小生は、韓国ほどではないにせよ、官邸権力と政権与党の力と検察権力の三つ巴のヘゲモニー（覇権）争いの一環、だと見ている。しかし、この事件で、注目を浴びたのは、克行より案里のほうだ。案里は、いまや知名度抜群だ。これまで、「あんり」といえば、「杏里」（オリビアを聴きながら）、「あんり」（ぼる塾）、漢字表記では、杏梨、杏璃、杏莉、安理、杏理、などが通例だったが、一気に「案里」が人気だ。といっても、子どもにこの名前をつけるとイジメられるかも知れないので、要注意だ。ちなみに、うちの妻が、昨年秋、ヘアサロンで、ショートヘアにしたいと思い、「河井案里議員のような髪型で・・・」と言うと、お店のひとが「ゑぇ！　それでいいんですか？」と、念押しで訊かれたという。ううむ、髪型に罪はないぞゑ。
03Feb
- きさらぎの野暮な独連歌　十一首　　　
  　🌸　きさらぎの野暮な独連歌　十一首　2020１　きさらぎの水きさらぎを川のなかそっとさわってみるは野暮２　川のなか覗いてみたら御入学式はリモート・オンライン３　御入学なにがめでたい金目鯛東大北大東北大４　金目鯛おかしらつきの花吹雪この入墨をちらし寿司５　花吹雪この門戸厄神目には芽が歯には芳賀派が鼻には花粉６　目には芽が生えてくるまで遅日なる春暮れかねて桜蕊降る７　遅日なる陽光ひねもす浴びて死ぬヴェニスの浜に消えゆく若さ８　浴びて死ぬ用心棒は枯れ野から風花ついておろす撃鉄９　枯れ野から夢こぼれ落つひとしずく涙みせない流れゆくもの10 　ひとしずく花をあげよう君の手にその手のひらの運命線に11　君の手に触れることなくディスタンスとればとるほど薔薇色の罠
02Feb
- きさらぎの　（俳句数珠つなぎ　20句）
  🌸　きさらぎの　（俳句数珠つなぎ　20句）１　きさらぎの水きさらぎを川のなか２　川のなかそぉおっと覘いた御入学３　御入学なにがめでたい金目鯛４　金目鯛おかしらつきの花吹雪５　花吹雪この門戸厄神目には芽が６　目には芽が生えてくるまで遅日なる７　遅日なる陽光ひねもす浴びて死ぬ８　浴びて死ぬ用心棒は枯れ野から９　枯れ野から夢こぼれ落つひとしずく10　ひとしずく花をあげよう君の掌に11　君の掌に触れることなくディスタンス12　ディスタンスとればとるほど薔薇の罠13　薔薇の罠落ちて地獄の竈門の子14　竈門の子鬼はいねえか春立つ日15　春立つ日もう若くないなにもかも16　なにもかも忘れちまって花の宴17　花の宴銀座の夜は甘くない18　甘くない檸檬をひとつ硝子瓶19　硝子瓶底に春日のうつろいぬ20　うつろいぬ生の彷徨きさらぎの　　　　→↑（はじめにもどる）
30Jan
- 次期総理は河野太郎か――ワクチン担当は「事実上の後継指名」？
  元宮崎県知事でタレントの東国原英夫が、“ワクチン担当”に任命された河野太郎行政改革担当相について、菅義偉首相から「事実上の後継指名をされた」と推測した、という報道があった。そんなところだろうなあ、と思っていたところなので、大して驚きはなかったが、その理由がなかなかおもしろかったので、採り上げてみたい。菅首相は1月18日、新型コロナウイルスのワクチン接種に関し、政府全体の調整を河野行政改革担当相に指示した。2月下旬の開始を目指す国内のワクチン接種に向け、省庁間の調整を円滑に進める必要があると判断し、首相は記者団に「ワクチンは感染対策の決め手だ。できる限り２月下旬までに開始する」と述べた。東国原は「首相は河野さんを後継指名をしたんじゃないかな」とキッパリ。「つまり、ワクチン担当大臣として成功したら確実に、次の道が開けるじゃないですか？　逆に失敗したら大変なことになる。菅さんはここに一点集中した、かけたんじゃないかな」と説明した。また、菅首相の国会答弁を見た感想として「（菅首相は）自分で総理の器じゃないと気付いているんじゃないか」とし、「でも、安倍総理（前首相）が１年前倒しで、病気でおやめになったので、１年間を埋めないといけなかった。『自分が一番安倍政権を知っていたのでバトンタッチしましょう』だったんじゃないか」と菅氏が総裁選に立候補した経緯を推測。続けて「安倍さんのあとを継承するのは１年限定。（９月の総裁選に）出る、出ないは菅さんの一存。（菅氏は）出ない、あるいは、もう河野さんにバトンタッチすることを決断したんじゃないかなと僕は推測している」と私見を述べた、という。やや、うがった見方だが、おもしろい。たしかにいま、菅の不人気度はデフレスパイラル状態だ。しかし、いま野党に政権担当力量があるとは思えない、というのが大方の国民の感想、という状況では、次期総選挙も政権交代は難しいとみる。したがって、不人気の菅のあと＝ポスト菅も、自民＝公明政権となる。とすると、消去法で、また二階動向を考えると、石破、岸田はない。と、残るは河野しかいないのではないか、というのが私の見立てだ。奇しくも、東国原氏と同じなのだが・・・
29Jan
- 二人の太郎が東大へ――小粥太郎と水津太郎
  小粥太郎（こがゆ・たろう）、水津太郎（すいず・たろう）、ときいても、「それて誰？」という反応が多いだろう。法律学、ことに民法を研究されているかたには、「ああ」と納得する方が多いと思われる。お二方とも、専門領域としては、民法学を研究されている研究者である。小粥太郎教授は、もともと早稲田大学の出身（学部も大学院も）で、東北大から一橋大を経て、昨年東京大学の（法学部ではなく）駒場にある旧教養学部に移られた。ネット上のお写真を拝見すると、お地蔵さんのようなかんじであるが、なかなかの逸材だそうだ。じつは、わたくしも、いくつか本を読ませていただいたが、独自の法学者論がまたおもしろい。大村敦志東大名誉教授との往復書簡（やり取り）風の『民法学を語る』（有斐閣）も、なかなかだ。ーーたしかに、教養学部にふさわしい人材かもしれない。ご本人は、趣味はやめて本業（民法の解釈論＝コーズ論研究）に邁進すると言ってはおられるが、本業より、企画者、エッセイストとしての力を発揮してもらいたい。いっぽうの、水津太郎教授だが、ネット上のお写真は、さすらいの（一匹狼の）剣の達人風だが、このかた、慶應義塾大学法学部、大学院を出て、昨年度まで、慶應大学ロースクールの教授だったのである。東京大学法学部の教授として、他大学から人をとる人事はめったにない。民法分野では、聞いたことがない（※河上正二先生がいましたね）。それだけ優秀だということか。たしかに、評判は高いようだ。だが、小生、不勉強で、どこが切れ者なのかよくわからない。（※※一を聞いて十を知るタイプと聞きました。その後、勉強して、なるほど、と思いました。）東大法学部の民法若手（とはいえ水津先生に比べたら年配ではあるが）には、切れ者と言われている加毛明さんや医者で弁護士資格（究極のダブルライセンス）をもっていて、東大法学部で、民法（不法行為法）や医事法を担当している米村滋人教授もいる、にもかかわらず、である。あっと、この医者で弁護士（あるいは検事）というのは、究極のダブルライセンスというのだろうけど（ＴＶのサスペンスもので、真野あずさなんかがやっていそうだが）、いまや結構いらっしゃるので、おどろいてしまう。話しがそれたが、この二人の太郎先生は、今後、いろんな意味で注目株であろう。小粥先生も、少ししたら、法学部に移るかもしれない。彼らを輩出した、早稲田大学や慶應義塾大学は、大リーグ（ないしメジャー）≒東京大学にはなかなか勝てないのだ。まあ、楽天に戻ってくるマー君のような例もあるので、また気が向いたら、強い要望があれば、母校のためにカムバックするかもしれない。そのとき、すでに還暦ということもままあるのだが・・・　
27Jan
- 聖教新聞1月26日号に載った池田大作氏の写真と記念提言について思うこと
  たまたま、聖教新聞の今年（2021年）1月26日号を手に入れた。そこに、現在推定年齢93歳という池田大作氏の、顔写真（いつのものかは不明）と長々とした提言の上（前半部）が掲載されていた。いやあ、これは、不思議なシロモノを見てしまったという感じだ。一部報道によれば、「現在93歳になる池田大作氏が公の場から姿を消したのは2010年のことだが、その直前、創価学会の行事などでは、一般会員や、時に会員外の目さえあるところで、池田氏が学会幹部の発言をさえぎって不規則発言するなどの“奇行”が見られるようになり、2010年5月を境に、池田氏は公の場から姿を消した。以後、脳梗塞もしくは認知症で闘病中などといった風聞がさまざまなところで語られているが、その真偽はともかく、池田氏の肉声が世間に伝えられなくなった・・・」　　（そして、さらには、すでに死亡という説も・・・）これだけは、（公知の）事実である、と。これに対し、創価学会幹部は、「池田名誉会長の死を隠すことに、いったい何のメリットがあるのか、逆に教えてほしい」と言い、「実際に過去にあった「死亡スクープ報道」は、ことごとく誤報だった」と述べているらしい。しかし、この提言を読んでみると、人前には出ない（出られない）93歳の老人が語りうる内容なのか、やや不自然としか言いようがない。この点につき、数年前、憲法の講演会で知りあった反公明党の創価学会のかたに訊ねたが、あまり良い回答をもらえなかった。要するに、質問自体、不愉快だ、というわけである。そんなとき、わたしは、宗教上のカリスマが政治性を帯び（浴び）すぎると、やっかいなことになってきた歴史を思い出してしまうのだった。
26Jan
- 「君をのせて」に寄せて
  「君をのせて」は、アニメ「天空の城ラピュタ」の（エンディング）テーマ曲である。この宮崎駿の初期のアニメ映画は、TVやDVDで、何度も観た。細かい場面や台詞に至るまで子どもたちと覚えたことを思い出す。最後、滅びの言葉（＝パルス）を唱えたあと、天空の城は崩れてゆく。そのラストもいいが、エンドロールで流れる「君をのせて」は、そのイントロを聴いただけで鳥肌がたつ。近年、いきものがかりの「YELL」を聴いて、どこかで聴いたことがあるなあと思ったら、この「君をのせて」だった。「YeLL」は、きっと、この根源的にノスタルジックな（郷愁をさそう）楽曲の、その郷愁の力にヒントを得たのではないか？　しかし、そもそも、このアイリッシュの自然・空気感を想起させるようなケルト音楽のような曲に、なぜこころを動かされるのだろうか？　この謎いつか解明したいと思うが、いまは不思議としか言いようがない。なお、念のためだが、沢田研二のソロデビュー曲の方ではない。雲の峯崩れゆくとも君をのせ　　　　　ひうち
- 俳句数珠つなぎ　20∞　
  　🌸　俳句数珠つなぎ　20∞　　2021入口を塞いでしまう室の花　　➡↓室の花生き遅れても無言　　　　➡↓無言夢幻ふたりに呟く冬銀河　　　➡↓冬銀河瞬くまにまに間に合わず　　➡↓間に合わぬ手遅れでした御臨終　　➡↓臨終の百舌鳥に最後の赫き舌　　　➡↓舌の根の乾く笹鳴き聴こえない　　　➡↓聴こえない返すことばが曼珠沙華　　　➡↓曼珠沙華どなた殺せばいいですか？　　➡↓いいですか？菫のような海星（ヒトデ：ルビ）なし　　➡↓ひとでなし人手不足を磯巾着（いそぎんちゃく：ルビ）　　➡↓イソギンチャク逆さクラゲの名にかけて　　➡↓名にかけたじっちゃん編んでるチャンチャンコ　　　➡↓ちゃんちゃんこナイチンゲールはアルゼンチン　　　➡↓ある前朕だんだん知恵のつく櫻　　　➡↓サクラサクどこも受かって文学部　　　➡↓文学部夕べに崩れ白木蓮　　　➡↓白木蓮我慢限界立小便　　　➡↓立小便両手に受けて朧月　　　➡↓朧月非ユークリッドな入口へ　　　⇒➡↑☝（振り出しに戻る）
- やや若手注目俳人・鴇田智哉の師だった今井杏太郎という俳人とその俳句
  今井杏太郎（いまい・きょうたろう、1928年 - 2012年）という俳人がいる。正確には「いた」だが。千葉県出身。本名は今井昭正（いまい・あきまさ）。旧制中学時代、一級上の大原テルカズに会い俳句に誘われる。1969年、田中午次郎の勧めで「鶴」入会、石塚友二に師事。1982年鶴賞受賞。1995年「鶴」退会、1997年「魚座」創刊、主宰。2000年、『海鳴り星』で第40回俳人協会賞受賞。2006年「魚座」終刊。句集に『麦稈帽子』（1986年）、『通草葛』（1992年）、『海鳴り星』（2000年）、『海の岬』（2005年）、『風の吹くころ』（2009年）などがある。2012年6月27日、肺炎のために死去。84歳没。「呟けば俳句」を標榜し、　代表句に「前にゐてうしろへゆきし蜻蛉かな」「ひまはりの種蒔きにゆく男たち」「老人と老人のゐる寒さかな」「みづうみの水がうごいてゐて春に」といった句がある。最小限の内容をゆるやかな時間の中にとらえる独特の作品を発表した。その特徴については、❶　平易な言葉を用いつつ、縁語・類語や同義語の同一句内での使用や、文語の中に口語を混ぜるといった、俳句のセオリーとしてはなかば禁じ手とされる方法をとらわれず用いる融通無碍な句風である、といわれている。❷　さらには、風、水をモチーフとすることが多く、しばしば作者自身であるところの「老人」「老境」が詠まれ、作品の根底にある「さびしさ」の感覚も指摘されている。この今井の句風だが、どこか、「魚座」時代の門下生であった（いま注目の俳人）鴇田智哉の句風に似ていないだろうか？上記のうち❶の特徴が俳句を読みなれてきた俳人や俳句愛好者には、新鮮に映るのかもしれない。鴇田は、時代を（俳句潮流≒不易流行）を読んでいるわけではないかもしれないが、他者と違う俳句をつくるという意味では、姿勢としては好感が持てる。ただし、作品の批評には、読みの特定をしなければ始まらないので、そこが結構むずかしい。『現代詩手帖』最新号に若手俳人・福田若之が、句集『エレメンツ』掲載の鴇田の句を鑑賞しているが、結構解説が難解だ。素材が野生の料理もしたことがない食べたことのないいきものなんかだと、料理が大変ってことなのかな。そんなことを思う次第である。
24Jan
- 「着ぶくれて」は古臭い季語か？－－季語の旬と古臭さとは
  今は使わない季語、使うと古臭くなってしまう季語、というものがある。夏井いつき流に言うと、「絶滅寸前季語」だ。できれば、いま（現在）が旬の季語を使いたいものだ。たとえば、よくシロウト俳人が使う「着ぶくれて」という冬の季語がある。まあ、ユーモラスなんだけど、いま、コロナで街にいかなくなったけど、ライトダウン、スリムダウン、などなど・・・多くのかたが、軽くて薄くて、あったかい、ダウンジャケットを着ているように思う。もう、着ぶくれて姿は、少なくとも都市部では見かけなくなったような気がする。　ーーこのようなご時世に、「着ぶくれて」は、やや古臭くないだろうか？さらに言えば、このような、古臭くて今の景（情景、イメージ）にあわない、使いにくい季語は他にもたくさんある。冬のこの時期、寒の入り、大寒、寒明け、の時期の季語で言えばはどうだろう。　＊寒卵（かんたまご）　　　　もう卵が一般に手に入りにくくて贅沢だった時代は過ぎた感がある。　＊雪女郎（ゆきじょろう）　　まだ、雪女のほうが。コンプラＣＰに引っかかりそう。　＊雪まろげ　　　　　　　　　もう雪だるまでいいのは？　＊御降り（おさがり）　　　　最初に聞いたとき、姉のおさがりの服かと思った。正月ってそんなに目出度く、縁起語使用/禁忌語禁止なのかな？ほかにも、いろいろあるんだが、まあ、きょうはこのくらいにしといたるわ・・・　　　（by　池乃メダカ）。