会の規則（二度目の仮の改訂版）

第一章　総則

第一条　(名称)
我が会は、戸塚ヨットスクールに反対する会・被害者の会と称する。

第二条　(目標)
我が会は、被害者や被害者の遺族、被害に遭った元訓練生の権利と人権、

第一に据えて、綱領及び目的達成の実現を目指す。

第三条　(構成)
我が会は、綱領及び目的に賛同し会規約を遵守する、会員を以て構成する。

第二章　会員

第四条　(会員)
会の綱領及び規約を守り、目的の達成や活動する意志を有する者とする。
諸事情により正規の会員たる事が出来ない者でも、

我が会の支持者や賛同者でも、我が会の活動に協力する事が出来る。

第五条　(会員の権利と義務)
会員の権利と義務は次に定める通り。

①会の綱領及び規約を守る。
②会の活動に参加・推進する。
③会の活動と政策に関して提議、議決に参加する。
 

第六条　(議決権)
会員以外の資格で、会に参加する者は議決権を有しない。

第七条　(退会)
退会しようとする者は必要事項を記載した、退会届けを会長に提出・報告する。
その際、会員たることを証明する物品、会からの受託物があれば全て返納しなければならない。

第八条　(再入会）
退会した者が再度入会する場合は、会長と副会長の審査・承認を受けなければならない。

第三章　執行機関

第九条　(会長)
我が会に会長を置く。会長は会の最高責任者であり、会を代表して会の業務を統括する。

第十条　(副会長)
我が会に副会長を置く。
副会長は会長を補佐し、会長が会の業務の執行が困難に陥った場合等にその職務を代行する。
 

第十一条　(幹部の指名)

我が会は数名程、幹部を置く。
幹部は対策や会計や広報などの活動の立案や提案が可能。

会員たちの意見をまとめるのが任務。

会長か副会長は幹部を指名する権限がある。

第十二条　(会長・副会長の選出)
会長は候補者が二人以上いる場合は得票数が多い方を会長に選出され、

同票の場合はくじ引きで決める。

候補者が一人のみの場合は、信任選挙を得て、過半数以上で会長になれる。

副会長も同じやり方。

第十三条　(常任議会)

常任議会は会長からの決定を経て、

副会長が幹部と会員を招集する。

第十四条　(委員会等)

会員は委員、幹部は委員長を兼任する場合がある。

但し強制的に委員会に入る訳では無い。
①対策委員会
　対策委員会は、他組織の調査、研究及び、対策の立案をおこなう。
②広報委員会
　広報委員会は、会の対外広報戦略の企画及び立案と実践を図る。
③風紀委員会
　風紀委員会は、会員の賞罰に関して審査をおこなう。
④非常任委員会
　必要とされる①～③以外の委員会を設置でき、会員、幹部が所属できる。

第四章　議決機関

第十五条　(総大会)
我が会における最高議決機関を総大会と定める。

第十六条　(代議員総会の決議)
総大会は、以下の決議をすることができる。
①会長選出
②幹部・会員に対して、予算説明の請求および予算承認
③幹部・会員に対して、対策や目的の方向性に対する提言

④副会長選出

第十七条　(総大会)
総大会は、四年に一度開催する。

第十八条　(総大会の議長、副議長)
総大会の議長および副議長は、総大会において選出する。

第十九条　(総大会の参加定数)
総大会は、幹部・会員の出席及び委任状の提出が代議員定数の過半数で成立する。

第二十条　(総大会の議事)
総大会の議事は、出席した会員の過半数で決する。

第五章　会長と副会長と役員達の任期

第二十一条　(役員の任期)
会長、副会長の任期は四年とするが再任を妨げるものではない。

第二十二条　(代行の任期)
会長が欠けた場合、代行者を立てる。期間も代行者からの期間からとする。

第二十三条（任期の扱い）
副会長、幹部が任期中に欠員となって他者が代行にあたる場合、

もしくは在任中に会長・副会長・幹部が、

何かしらの理由で死亡した場合、在任期間もその日までとする。

第二十四条　(幹部の解任)
幹部の職務執行が困難と認められる時は会長の通達を経て解任できる。

第六章　在籍

第二十五条　(入会)
我が会の会員になる者は会員登録の手続きを受けなければならない。

第二十六条　(入会の無効)
入会にあたって第四条に定める資格及び所定の手続きに、

虚偽の申告があった者の入会は無効とする。

第二十七条　(除名者の通知)
入会及び除籍、除名者が出た場合には、

会長と副会長に通知しなければならない。

第七章　賞罰

第二十八条　(表彰)
会長は活動に功績のあった会員・幹部に対し、表彰をおこなうことができる。

第二十九条　(処分)
1、風紀委員会は、会員が次の各号いずれかに該当すると認められた時は、

その権限を以て戒告の処分を下す事ができる。

2、風紀委員会は、幹部・会員が次の各号いずれかに該当すると認められた時は、

会長と副会長の議を経て幹部解任、

会員資格停止、会の勧告の処分を下す事ができる。

①会の綱領及び会規約に反する行為
②会の名誉、品位を傷つける行為
③会に反し、会の団結を乱す行為
④会員義務を果たさぬ行為

3、除名処分は会長のみが行う。

4、会の勧告処分通知の到達後、勧告処分対象者が 30 日以内に退会をしない場合には、

会長の判断により除名処分とする事ができる。尚、勧告処分通知の到達とは、

郵便物が郵便受けに投函、又は本人の住所地で同居の親族又は知人などが受領するなど、

一般取引上の通念により相手方の了知しうるようにその支配圏内に入ることとする。

5、会長は会員の除名処分の決定後、常任役員会への報告及び説明を行う。

第三十条　(公開の禁止)
1、会長や副会長からの文書、音声、動画で拡散が許可されたもの以外の

文書、音声、動画等のSNS、ブログ、動画等々の一切を外部へ

公開、漏洩することを禁止する。

2、第1項に違反した場合には会の規違反とする事ができる。

第三十一条　(削除依頼)
1、会員のした個人的な会の活動、又は会員や会に対する批判、SNS、ブログ、動画等々外部への公表が、

第三者への印象操作や誤解の元となると風紀委員会が判断を下した場合、風紀委員会が、

その文書、図画の削除依頼を行う。

2、第1項の削除依頼に応じない場合には会の規違反とする事ができる。

第三十二条　(風紀案件処分)
1、会の勧告処分に該当し、自主的に退会をした、若しくは会の勧告処分、除名処分をされた、

元幹部・会員の会の活動を。全面的に禁止する。

2、第1項に該当する元会員の参加が判明した場合には会長、および副会長の権限を以て、

対象者に対し活動中止を命じる。

3、第2項の活動中止命令に従わない場合には会長、および副会長へ即時報告をしなければならない。

4、第2項の活動中止命令及び第3項の報告義務を怠った場合には、風紀委員により、会の規違反とする事ができる。

第三十三条　(再審査請求)
風紀委員会の処分に不服のある者は、風紀役員会に対して理由を添えて再審査を請求できる。

第八章 　会計及び予算

第三十四条　(予算)
我が会の予算は、寄附金及び、その他の事業収入によって賄われる。

第三十五条　(会計)
我が会の運営の為、会計を定める。

毎会計年度の予算案は、会長に提出して議決を得なければならない。

第三十六条　(会費)

会費は、総会において決定する。

第三十七条
会費は、会計に納める。

第三十八条　(会計年度)
我が会の会計年度は、毎年一月一日から十二月三十一日までとする。

第九章　規約の改正

第三十九条　(改正)
我が会の綱領及び規約の改正は、会長、副会長、幹部、会員の発議を経て、総大会、

又は個別に開催される常任議会において、出席者の過半数の承認によっておこなわれるものとする。

第十章　詳細規定

第四十条　(詳細規定)
細則及びこの規約に定める事項以外の細則は会長、副会長、幹部が定める。

国家神道とは

明治時代、神道の教義を国家でやろう。国家神道の出来上がりである。

とはいえ、そこから明治時代からおかしくなる要因の一つでもある。

おかしくなって、本当に矛盾だらけです。

天皇が最高権力者だとして、言うならば、天皇の力で戦争は止められたとしか、

言いようがないです。

ところが、いざ戦争になろうとしたら、天皇は反対していたのに、

その意志をみんな無視してしまったのです。

天皇の意思を無視して、数多くの戦争、日露戦争、日清戦争、大東亜戦争と同じです。

天皇の意志を無視しているのですよ？

東條秀樹は天皇陛下に尽くしたと言われていますが、天皇陛下は大東亜戦争に反対したにも関わらず、

東條秀樹が勝手に戦争した。東條秀樹が言うこと聞かなかったのです。

海軍大臣も陸軍大臣も言うこと聞かない訳ですね。

こんなのが、国家ですよ？

日本と言う国家は明治維新から衰退の要因を作ったことが、皆さん、よくわかったでしょうか？

私は明治維新と戦前だけではなく、戦後も今も否定しています。

昔や古いが良かったとは言い難く、むしろ、今の世の中がおかしいのは、

明治維新が原因であることを、堂々と訴えたいところです。

デタラメな明治維新

明治の御一新が何もかも間違いの元だった。

明治の御一新でトンデモ政府が、やったことは素晴らしい。

明治時代にやったことは素晴らしいと、脱亜入欧は素晴らしいと、

よく言われるが、何を言っているとやら…！

何を先人たちはやっていたとやら、あの尊皇攘夷はどこに行った？

尊皇は分かるにしろ、攘夷と言うのは、外国人を追い出す事であり、

明治維新以降の保守と言うのは名乗る人達は、

吉田松蔭というテロリストを神様として崇めている連中が言っている事と、

真逆の事をしていたのが、徳川幕府である。

井伊直弼が外国人と付き合ってはいけない。

アメリカとは、不公平でありながら、条約を結ばないといけないと、

やってきた訳ですね。

徳川幕府倒した後、明治政府を作った途端に、攘夷を捨てて、

外国人と仲良くしましょうと言う、トンデモナイ話である。

真逆である。その矛盾に誰も気が付かないのです。

160年程の間、誰も気が付きませんでしたが、ようやく気が付きたとしか言いようがない。

政治を考える力が、誰にもない。

だから、明治政府っていうもう、それまでに無かった思想を、

どんどんどんどん、日本に取り入れて、そのうちの一つが保守思想です。

保守思想は天皇を守らないといけない。

彼等が禁じ手として、天皇を表に出した事で、本来は天皇は隠さないといけない存在である。

天皇は表に出してはいけなかった事です。これが今までの日本だったという訳です。

庶民の前で名目上は権力の頂点に立っていると言われていますが、

今度は、その天皇を守らないといけない、天皇と言う存在を守らないといけなくなります。

続く

明治維新を否定する訳 その2

幕末。あの当時は攘夷論を唱えていた人達は、

極端な選民思想に染まっていた。

日本と言う国は、実際は幕末、1868年まで高貴な国だった。

野蛮な蛮族や民族と手を組んではいけない。

と、国交を結ぶこと自体を避ける。これが攘夷論のはずである。

尊皇と言う意味では、みんな一致していた。

天皇陛下を尊いと言うのは、心がけは一致していた。

問題はここの上位の部分です。

徳川幕府が他の外国と条約を結んで仲良くしましょう。

しかし、薩摩、長州、土佐、土肥の方はトンデモナイ世界で、

最も、高貴な日本で、何故、蛮族と手を組まないといけないか？

となって、ぶつかった訳である。

過去の事を指摘しても、一緒ですが、今だったら、どっちが正しいのか？

明らかに江戸幕府のはずであるが、

勝ったのは明治の御一新で、薩摩、長州である。

勝った途端に全てパクったんです。つまり、徳川幕府が正しかったという訳である。

もし、日本が自国で成り立つなら、鎖国でも何でもしたら良いって訳である。

とは言え、知っての通りですが、どうしても世界と手を繋がないといけない。

明治維新を否定する訳

私は明治の御一新に否定的だ。

何故なら、薩摩、長州、土佐、肥後の人達が、

政り人（まつりびと）を消して、日本の世の中を滅茶苦茶にした元凶である。

攘夷論を引っ込めて、徳川幕府と同じことをやっている。

言い方を変えたら、徳川幕府が正しかったとしか、言いようがない。

外国との関わりや、条約を結ばないといけないと言って、批判して倒そうとしたのが、

明治の御一新です。

ところが、御一新の時に、権力を握ったらガラリと変わって、文明開化や脱亜入欧とか言いだし、

攘夷論はどこに行ったのか？と言う話です。

それに続く、伊藤博文初代内閣総理大臣も、おかしいんですよ。最後までやれよって話です。

今の日本に本当の意味で国家を語れる人間は一人もいません。

自分の事だけ、昔が良かったとか言いだす人が多い。

とはいえ、何でもかんでも徳川幕府が良かったとは言いませんが、

マシ論で言えば、明治以降の時代を見ていたら、徳川幕府がよっぽどマシである。

井伊直弼を桜田門外の変でやった人がいますね。

脱藩浪士が引き金で、明治維新になってしまったという訳です。

江戸時代まで違っていたのは、上にいた、政り人という層です。

政り人が政治に一手を握ってくれたおかげで、日本国民は政治に関して何も考えずに、

生きていくことが出来た。

約3,000年程は、大和朝廷という、一つの朝廷の元で、日本は成り立っていた。

それを、160年前の明治の御一新で、薩摩、長州、土佐、肥前の連中が、

ひっくり返してしまい、変えてしまったのです。日本の在り方を。

で、こんなありさまになった訳ですよ。

だから、今の世界は、トンデモナイ奴がトンデモナイ奴を選ぶ。

それを、やれ選挙、やれ民主主義だと言い出し、喜んでいる。

明治維新はダメとしか言いようがないのである。

義務教育に疑問を持とう

日本の義務教育自体に、私は疑問に思っている。

私は小学生から中学卒業までに、勉強したことが役に立ったか？

と思えば、とてもじゃないが、そうでもない。

自問自答しても、必ず役に立たない答えがやって来る。

何だったら、１７年間通っていた、障がい者を専門とした塾も、

何も役に立つことが無かったとしか言いようがない。

（何をやっていたんだ？と思ってしまう程）

日本の教育は、人生で生きていく上で本質的な情報を一切教えない。

自虐史観やウソの歴史を教えられるとなると、尚更である。

これを教えて欲しい。

会社員以外でのお金の稼ぎ方、人間関係の構築の仕方などが、挙げられます。

だから、義務教育や戦前教育、戦後教育、全てに疑問に持った方が良い。

学校は修行の場と同時に奴隷養成所でもある。

もはや異常な戸塚宏

体罰の一切を否定するわけではない。

戸塚宏は自身のヨットスクールで5人の被害者を出して実刑判決を受けた。

その体罰にも程度の範囲がある。

（後に死者が出て、トータル10人ほどだが、それ以上の可能性があると、

元訓練生からの証言もある程）

問題は戸塚宏はそのキビの部分を絶対に語らないし、

そもそも効果があったのは「体罰」というより、

ヨットスクールで、それまで経験したことがない生きるか死ぬかの極限（と当人は認識したと思う）に追い込まれて、

甘えから脱却できたり、死生観が変わったり、っていうことで構成したんだと思う。

 そのあたりが戸塚宏の中できちんと仕訳ができていないのが一番の問題。

そもそも本人が甘えや死生観がおかしいって根拠無いんだよね。 

私からすれば戸塚ヨットスクールに入れようとする親の時点で、

親の価値観がイカれてるからまずは親ぶち込むべきだと思うよ。 

甘えた人間も間違いなくいるが。

まあ確かにね 甘えや死生観の問題と決めつけるのは根拠はない。

そして親にも問題があるという考えは一理あると思う。

 ただ、子どもって、そんなに親が心を砕いたように育つものじゃない。

親が本当にいろいろ考えて前でやったことがマイナスに働いちゃうこともあると思う。

 もともとは戸塚宏もこんなカルトな人間ではなく、もっと真摯にヨット教室をしていたんじゃないかと今でも思う程。

そこにやってきた引きこもりの少年がヨットにハマって引きこもりから脱却できたのが、

戸塚宏にとっての不幸だった。

多少、強引にヨットを体験させる中で引きこもりや暴力から脱却できるくらいなら良かったんだろうけれど、

体罰至上主義なって死者まで出しちゃったんだから で、

そもそも、ABEMA　primeの番組のテーマで言えば、圧倒的に親の問題である。

だから、戸塚宏をゲストに呼ぶのは本来的ハズレである。

でも、それを理由に戸塚宏を引っ張り出せばアクセス稼げると思ったとしか言いようがない。

戸塚宏は、私と同じく、勉強できないと思う。

例え、片や名古屋大学卒業でも、片や夜間定時制高校中退でも。

理系だとかいいつつ科学の基本すら分かっていないから。

なんでそう思うのか不意義 完全なデムパである。

戸塚宏は、オウム真理教を擁護して、

統一教会やパナウェーブとも関係があるみたいだし、ヤバい。

まんま、カルトである。 科学性皆無である。

戸塚宏は悪魔である

戸塚宏の思想、思考、論理、理論。

これに同意してる奴の大半は、支配欲と承認欲求が強くて暴力で、

手っ取り早く人を従わせたい人である。

だからこそ、温情裁判で有罪で見下されている。死刑か極刑の二択しか奴に選択肢はないはずだった。

戸塚宏の言う体罰はそいつのためにやることを指す。

体罰を振るう方はそう言って自己弁護する。

 私を殴った教師も「お前のためだ」って言っていた。

私にはとてもそうは思えなかった。

 体罰を振るわれた人にはそれが自分のためなのか、単なる自己満足でやられたのかなんてわからない。

 ただ「教師に殴られた」という記憶だけが残る。

そうやって大人への不信感が募って歪んでいく。

戸塚宏がやってきた、生徒を海に突き落としたり、暴行を加えることが、相手のためにしてきたと思えるか？

戸塚宏は俺の話を聞けと言いながら、相手の話には一切耳を貸さないし、独善的すぎる。

もはや、南出や石原慎太郎を盾に、やりたい放題やっては、言っている、悪魔である。人間では無い。

自己弁護するやつは弱い人間 と言われますが、戸塚宏は自己弁護していないのですか？

「ラクダの藁一本」などの発言は、自己弁護とは呼ばないのですか？ 

例えば、彼の動画を見たらわかるとはいえ、

どの動画ですか。タイトルを掲示してください。

だからと言って、全て観ろは、無責任だが。

また、動画のどのような内容を見たら、どのようなことが分かるのですが？ 

動画内の該当箇所を再生時間付きで抜き出してください。 

具体的な教育テクニックは部外者にはわかりようがない →信者と支持者は、

どうやって戸塚宏の体罰を肯定しているのですか？

実態の分からないものを擁護しているのですか？

 過失致死で死んでしまったのかどっちなのか？

彼の判決は「傷害致死」です。

「殺意はないが、傷害の故意はあった」場合に成立します。

過失は「傷害の故意がなかった」場合に適応され、傷害の故意があった、

戸塚宏には該当しません。 

戸塚宏は俺の話を聞けと言いながら相手の話には一切耳を貸さないし、独善的すぎるは、

明らかに図星なのかもしれない。本人が語っていない以上は。

本来は、「死ぬまで暴行」っていうのは殺そうと思って暴行したのか、

過失致死で死んでしまったのかどっちなのか？

そこが重要である。 

殺意があろうとなかろうと、死に至るまで暴行すること自体が最悪である。

海に突き落とすこともそうだが、「ここまでやれば死んでしまう」という可能性を、

指導者の立場でありながら、全く想像してないことが明らかな間違いである。

わかりようがないなら口出すなと言われても、

戸塚宏並みに滅茶苦茶である。そうやって自己弁護するやつは弱い人間？

だから、強い人しか本来教育者になったらダメなんだって言っている。

なら、戸塚宏こそ、他もだが、教育者になっちゃダメな人間である。

ずっと、自分のこと正当化している。「俺は正しい」ってはっきり言ってるし。

人が死んだりするまでの苛烈な暴力を用いらなければ指導できないなんて、

それこそ弱い人間である。 繰り返すが殴られる側にとっては、

それが自分を思ってのことか理不尽な暴力かなんて関係ない。

ただ殴られたという記憶が残るだけ。

人に厳しくするのは結構、叱るのも結構。

でもそこに、暴力や暴言が用いられるべきではないと言ってる。

リベラルや他もだが、戸塚宏の支持者や信者も、揃いも揃って、人の話、

特にアンチ達の言う事に一切聞く耳を持たずに、誹謗中傷して、悪口を書きこんで見下すのが、

安易でも、想像できるだろう。

私の思想

私の思想や思考は、桜井誠さんを軸に、

内海聡さん、吉野敏明さんに限りなく考えが近い。

要は三人の考えをミックスにしたのが、私である。

その為、決して、リベラルとは言い難い。

以下の主張をしている。

例え、リベラル教育を受けても、これになるか？と疑う程。

• 外国人生活保護は廃止
• 消費税は廃止
• 物価高を止めるべき
• 生活保護は日本人に限定し、不正受給を取り締まるべき
• 国費留学生制度は廃止
• 原発はやや参政
• 靖国神社参拝に賛成
• 女系天皇に反対
• 大阪都構想に反対
• 外国人参政権に反対
• 外国人の移民に否定的
• 反日活動に否定的
• 全てのマスメディアに否定的
• 河野対話に否定的
• 野党（共産党、立憲民主党、国民民主党、公明党など）に否定的
• 現与党（自民党と維新）に否定的
• 現政権（岸田政権・石破政権・高市政権）に否定的
• 減税に肯定的
• 裏金や脱税を厳しく取り締まるべき
• パチンコに否定的
• 明治維新に否定的
• 戦前教育と戦後教育にも否定的
• 注射には否定的
• 統一教会に否定的
• オウム真理教にも否定的
• 参政党にも否定的

7つの約束事と活動方針

1. 戸塚ヨットスクールによる暴挙と暴走を、反対する会・被害者の会は断じて許しません。
2. 公式サイトの拡充、各地での講演会開催などを様々な媒体を通じて戸塚ヨットスクールの実態を周知を積極的に行っていきます。
3. 各所からの講演要請があれば、反対する会・被害者の会は可能な限り応じ、集会の規模を問わず講師の派遣を行います。
4. 「戸塚ヨットスクールに断固反対」「戸塚ヨットスクール問題を風化させない」意思表示として、反対する会・被害者の会への会員登録を広く勧めていきます。
5. 当面の目標を登録会員数一万人に定め、目標に達し次第、別の請願を開始します。
6. これから起こりうる、戸塚ヨットスクールの思想・思考・犯罪行為に苦しむ各地の実態を知らしめ、その救済を反対する会・被害者の会は目指していきます。
7. 戸塚ヨットスクール側の不当な圧力と暴力、権力に決して、屈しません。