あなたの国籍はどこに登録されていますか?

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ブライアン・シルハヴィ |出典

今日、世界のほとんどの人々は特定の地理的な地域に結びついた「市民権」を持っています。場所。通常は「国家」または「国」です。

 ブリタニカ百科事典では、現代文化で理解されている「市民権」の定義を次のように示しています 。

市民権とは、個人と国家との関係であり、個人は国家に対して忠誠を誓い、その見返りとして国家の保護を受ける権利があります。市民権は、自由の地位とそれに伴う責任を意味します。市民には、その国に居住する外国人やその他の非市民には認められていない、または部分的にしか認められていない特定の権利、義務、責任があります。

一般的に、投票権や公職に就く権利を含む完全な政治的権利は、市民権を前提としています。市民権の通常の責任は、忠誠、納税、兵役です。(出典

「市民」の反対語は「外国人」で、市民ではない場所に現在居住しており、市民の権利や特権を持たない人を指します。

たとえば、米国では、「外国人」または「非市民」という用語には、政府から入国許可を得ていない「不法移民」、特定の期間入国するための一時的な「ビザ」を一般に与えられる「訪問者」、望む限り国内に滞在できるが、市民としての完全な権利と特権をまだ持っていない「永住者」など、いくつかの法的サブ定義があります。

市民権の証明は通常、政府が管理するどこかの書面記録にその人が登録されているかどうかによって決まります。米国では、市民権の証明は通常、その人の出生証明書、または海外旅行に使用する米国パスポートによって証明されます。

聖書における国民と外国人の定義

聖書、特に新約聖書の部分では、市民権と外国人という用語は西洋文化とは異なって定義されており、自然界の地球だけでなく、精神世界の天国も含んでいます。

市民と外国人についての最も優れた説明の一つは、フィリピ人へのパウロの手紙の第3章にあります。

兄弟たちよ、わたしに倣いなさい。そして、あなたがたがわたしたちに示している模範に従って歩んでいる人たちに目を留めなさい。

なぜなら、私が何度もあなた方に話したこと、そして今も涙を流しながら話す多くの人々が、キリストの十字架の敵として歩んでいるからです。

彼らの最後は滅びであり、彼らの神は彼らの腹であり、彼らは恥を誇り、 心を地上のものに定めている

しかし、 私たちの国籍は天にあります。私たちはそこから救い主、主イエス・キリストを待ち望んでいます。キリストは、すべてをご自分に従わせることのできる力によって、私たちの卑しい体を、ご自身の栄光の体と同じ形に変えてくださいます。(フィリピ3:17-21)

新約聖書では、イエスを信じる者は天国の「市民」と呼ばれており、現在イエスは神の王国の王として統治しています。

この市民権を持つ私たちには、市民権に伴うすべての義務とともに、私たちが忠誠を誓うこの王国の一員としての完全な権利と特権が与えられます。

パウロがフィリピ人への手紙第3章でこれを書いた背景、つまり、信者たちに割礼を受けさせ、ユダヤの律法のすべてに従うよう強制しようとしていた特定のユダヤ人の状況に注目するのも興味深いことです。

彼らは悪魔的ユダヤ人であり、今日のシオニストの先駆者であり、自分たちが「選ばれた民」として他の民族よりも優れていると考えていた。

犬ども、悪事を働く男たち、肉体を切り裂く者たちに気をつけなさい。

なぜなら、 わたしたちこそ割礼を受けた者であり、神の御霊によって礼拝し、キリスト・イエスを誇りとし、肉に頼らない者だからです。わたし自身にも、肉に頼る理由があります。

もしほかの人が、肉に頼るべき理由があると考えているなら、わたしにはもっと理由があります。わたしは八日目に割礼を受け、イスラエルの人々、ベニヤミン族の者、ヘブライ人の中でもヘブライ人であり、律法に関してはパリサイ人、熱心さでは教会を迫害するほどでしたが、律法の正義に関しては非のうちどころのない者でした。

しかし、私にとって利益となったものはすべて、キリストのゆえに損失とみなされるようになりました。

そればかりか、私の主であるキリスト・イエスを知ることの素晴らしさに比べれば、私はすべてを損失とみなしています。私はキリストのゆえにすべてのものを失ったのです。

私は、それらをちっぽけなことと思っています。それは、私がキリストを得て、キリストの中にいる者となり、律法から来る自分の義ではなく、キリストを信じる信仰による義、すなわち、信仰に基づいて神から来る義を持つためです。(ピリピ人への手紙 3:2-9)

パウロほどユダヤ人であると主張できる人はいないでしょう。しかし、彼が天国の住人になるために頼っていたのは、ユダヤ人としての民族性ではなく、イエス・キリストへの信仰でした。

そして、パウロは、新約聖書時代の他の初期のキリスト教徒たち(すべてユダヤ人民族であった)と同様に、自分たちの国籍が天国にあるため、自分たちを地上の異邦人だと考えていました。

聖書に書かれている、地上の市民権によって天国での特権が与えられるわけではないという新約聖書の基本的な真理は、おそらくヘブル人への手紙の第 11 章で最も明確に定義されています。そこでは、旧約聖書のユダヤ人の信仰の英雄たちでさえ、地上の市民ではなく、天国の祖国への帰還を待っていたことが説明されています。

信仰とは、望んでいる事がらを確信し、見ていない事実を確認することです。

古代の人たちはこれに対して賞賛されたのです。

信仰によって、私たちは宇宙が神の命令によって創造され、目に見えるものは目に見えるものから作られたのではないことを理解します。

信仰によって、アベルはカインよりも良い供え物を神に捧げました。信仰によって、神は彼の供え物を良いと言われたので、彼は義人として称賛されました。そして、信仰によって、彼は死んでもなお語り続けています。

信仰によって、エノクはこの世から連れ去られたので、死を経験せず、神が彼を取られたので、彼は見つかりませんでした。彼は取られる前に、神に喜ばれる者としてほめられていたからです。

信仰がなければ神を喜ばせることはできません。なぜなら、神のもとに来る者は、神が存在し、熱心に神を求める者に神は報いてくださると信じなければならないからです

信仰によって、ノアは、まだ見ていない事柄について警告を受けたとき、神聖な恐れをもって家族を救うために箱舟を建造しました。彼は信仰によって世界を裁き、信仰によってもたらされる義の相続人となりました。

信仰によって、アブラハムは、後に相続地として受け取ることになる場所に行くようにとの呼びかけを受けたとき、どこに行くのか知らなかったにもかかわらず、従って出発しました。

信仰によって、 彼は約束の地に異国に住む旅人のように住み、同じ約束の相続人であるイサクやヤコブと同じように天幕で暮らしました。

彼は、神が設計し建設する基礎のある都を待ち望んでいたからです

信仰によって、アブラハムは年老いており、サラ自身も不妊であったにもかかわらず、約束をなさった方を忠実な者とみなしたので、父となることができました。こうして、このひとりの人から、死んだも同然の者から、空の星のように、海辺の数えきれない砂のように、子孫が数多く出ました。

これらの人々は皆、死ぬまで信仰によって生きていました。彼らは約束されたものを受け取ることはなく、ただ遠くからそれを見て歓迎しただけでした。

そして 彼らは、自分たちが地球上では異邦人であり、よそ者であることを認めたのです

そういうことを言う人は、 自分たちの国を探しているということだ。もし彼らが去った国のことを考えていたなら、戻る機会があったはずだ。

むしろ、 彼らはより良い国、天国のような国を切望していたのです

それゆえ、神は彼らの神と呼ばれても恥じない。彼らのために都を用意しておられるからである。(ヘブル人への手紙 11:1-16)

今日、イスラエルという地政学的国家とエルサレムの都市が神の王国という観点から依然として重要であると信じる人は、明らかにその逆のことを教えている新約聖書の教え全体を完全に否定しなければなりません。

ヘブル人への手紙の著者は第12章でこう続けています。

信仰によって、アブラハムは神に試されたとき、イサクを犠牲としてささげました。約束を受けたアブラハムは、神が「あなたの子孫はイサクによって数えられる」と言われたにもかかわらず、自分のひとり子を犠牲としてささげようとしたのです。

アブラハムは、神は死者を蘇らせることができると考え、比喩的に言えば、イサクを死から蘇らせたのです。

信仰によって、イサクはヤコブとエサウの将来を祝福しました。

信仰によって、ヤコブは死ぬ間際にヨセフの息子たち一人一人を祝福し、杖の先に寄りかかって礼拝しました。

信仰によって、ヨセフは死期が近づいたとき、イスラエル人がエジプトから脱出したことについて語り、自分の骨について指示を与えました。

信仰によって、モーセの両親は、彼が生まれてから三か月間、彼を隠しました。それは、彼が普通の子ではないことを知っていたからであり、また、彼らは王の命令を恐れなかったからです。

信仰によって、モーセは成長した後、ファラオの娘の息子として知られることを拒み、罪の快楽を短期間楽しむよりも、神の民とともに虐待されることを選びました。

彼は、キリストのために受けた恥辱を、エジプトの宝よりも価値があると考えました。なぜなら、彼は自分の報酬を期待していたからです

信仰によって、彼は王の怒りを恐れることなくエジプトを去りました。彼は、目に見えない方を見たので、忍耐しました。

信仰によって、彼は過越祭を守り、血を注ぎかけました。それは、長子を滅ぼす者がイスラエルの長子に触れることがないようにするためでした。

信仰によって、人々は紅海を陸地を渡るかのように渡りました。しかし、エジプト人がそうしようとしたとき、彼らは溺れてしまいました。

信仰によって、民が七日間エリコの城壁を巡回した後、城壁は崩れ落ちました。信仰によって、遊女ラハブは斥候たちを歓迎したため、不従順な者たちと共に殺されませんでした。

さらに何を言えばいいでしょうか?

ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル、そして預言者たちについて語る時間はありません。彼らは信仰によって王国を征服し、正義を執行し、約束されたものを獲得しました。彼らはライオンの口を閉じ、炎の怒りを鎮め、剣の刃を逃れました。彼らの弱さは強さに変わり、戦いで強力になり、外国の軍隊を打ち破りました。

女性たちは死んだ者たちを再び生き返らせた。

他の人々は拷問を受け、より良い復活を得るために解放されることを拒否しました。嘲笑や鞭打ちを受けた人々もいれば、鎖につながれて牢に入れられた人々もいました。

彼らは石打ちにされ、のこぎりで切られ、剣で殺されました。羊の皮や山羊の皮を着て歩き回り、貧困と迫害と虐待を受けました。世界は彼らにふさわしくありませんでした

彼らは砂漠や山々、洞窟や地面の穴をさまよいました。

これらの人々はみな信仰を称賛されました が、約束されたものを受け取った者は一人もいませんでした

神は私たちのためにもっと良いものを計画しておられました。それは、私たちと共にのみ、彼らが完全な者とされるためでした。(ヘブル人への手紙 11:17-40)

天国の登録市民

世界の国々にその国民をリストアップした文書が登録されているのと同じように、天国にも国民をリストアップした登録簿があります。

そして天国には、現在の霊的なシオン(イスラエル)とエルサレムが存在します。

あなたがたが来たのは、手で触れることができ、火で燃えている山、暗黒、陰鬱、嵐、ラッパの響き、あるいは、聞いた人々が、もう何も語られないようにと願うような言葉を語る声などではありません。人々は、「動物でも山に触れるなら、石で打ち殺さなければならない」という命令に耐えられなかったからです。

その光景はあまりにも恐ろしかったので、モーセは「私は恐怖で震えています」と言いました。

しかし、 あなたたちはシオンの山、天のエルサレム、生ける神の都に来たのです

あなたは、喜びにあふれた何千何万もの天使たちの集まり、天に名が記されている長子たちの集まりに来ました 

あなたは、すべての人の裁き主である神、完全な者とされた義人の霊、新しい契約の仲介者であるイエス、そしてアベルの血よりもすぐれた言葉を語る注ぎかけられた血のもとに来たのです。

語る者を拒まないように気をつけなさい

地上で警告を与えた方を彼らが拒んだとき、彼らが逃れられなかったのであれば、天から警告を与えた方から背を向けるなら、私たちはどれほど逃れられないでしょうか。

その時、彼の声は地を震わせたが、今、彼はこう約束した。「もう一度、わたしは地だけでなく天をも震わせる。」

「もう一度」という言葉は、揺り動かされるもの、つまり創造されたものを取り除き、揺り動かされないものが残るようにすることを示しています。

ですから、私たちは揺るぎない王国を受け継いでいるのですから、感謝し、敬意と畏敬の念をもって神を礼拝しましょう。私たちの「神は焼き尽くす火です」。(ヘブル人への手紙 12:18-29)

イエスの言葉:

七十二人は喜んで帰って来て言った。「主よ、あなたの名によって、悪霊たちさえも私たちに従います。」

イエスは答えました。「わたしはサタンが稲妻のように天から落ちるのを見ました。わたしはあなたに蛇やさそりを踏みつけ、敵のあらゆる力に打ち勝つ権威を与えました。何物もあなたに害を及ぼすことはできません。

しかし、霊たちがあなたたちに従うことを喜ぶのではなく、 あなたたちの名が天に書き記されていることを喜びなさい。」(ルカ10:17-20)

私たち天国の住民は、地上を歩きながらも、サタンのあらゆる王国の住民全員よりも大きな力を持っています。

そして、私たちはその力を必要とするでしょう。なぜなら、私たちは今や「終わりの日」に非常に近づいているように見えるからです。

それらの「終わりの日」が、ユダヤ国家の終わりの日、そして西暦70年のエルサレムと神殿の破壊を生きていた新約聖書時代の信者のような時代の終わりの日なのか、それとも全世界の終わりの日なのかは、時が経てばわかるでしょう。

しかし、原則は同じであり、私たちは新約聖書の著者の言葉とその警告を注意深く考慮する必要があります。

私が上で引用したピリピ人への手紙第3章でパウロはこう書いています。

なぜなら、私が何度もあなた方に話したこと、そして今も涙を流しながら話す多くの人々が、 キリストの十字架の敵として歩んでいるからです。

これらは、集会に参加していた信者たちで、割礼党、シオニストに引き入れられた人たちです。彼らは今日、キリスト教の教会に集まり、大量虐殺を支持し、他国の国民に核爆弾を投下することさえ提唱しています。

それは、聖書で教えられているが実際には悪魔の教えであると主張する、偽りの教えに従います。

さて、御霊ははっきりとこう言っています。「後の時代になると、ある人たちは惑わす霊と悪霊の教えとに心を奪われ、信仰から離れていきます。」(テモテへの第一の手紙 4:1)

使徒ペテロとヨハネも終わりの日に関して同様の警告を発しました。

ピーター:

しかし、民の中にも偽預言者がいたよう に、あなた方の中にも偽教師が現れるでしょう 

彼らはひそかに破壊的な異端を持ち込み、自分たちを買い取った主権者である神を否定し、自らに速やかな破滅をもたらすのです。

多くの人が彼らの恥ずべき道に従い 、真理の道の評判を落とすでしょう。

貪欲な 教師たちは、自分たちが作り上げた物語で生徒を搾取するでしょう

彼らの罪の宣告は長い間彼らに降りかかっており、彼らの滅びは眠っていません。(ペテロ第二 2:1-3)

ジョン:

親愛なる子供たち、 今は最後の時です。反キリストが来ると聞いているとおり、 今すでに 多くの反キリストが来ています 編集者注:例えば、彼らはすでにここにいます!そして、彼らは一人ではなく、たくさんいます。黙示録で「反キリスト」を検索しても、結果はゼロになります)。

これが最後の時だと私たちが知る方法です。

彼らは私たちから出て行きましたが、実際には私たちのものではありませんでした。もし彼らが私たちのものであったなら、私たちと一緒に残っていたでしょう。しかし、彼らが出て行ったことは、彼らのうちの誰も私たちのものではないことを示したのです。

しかし、あなた方は聖なる方から油注ぎを受けており、あなた方は皆真理を知っています。私があなた方に手紙を書くのは、あなた方が真理を知らないからではなく、あなた方が真理を知っているからであり、また、真理から偽りは生まれないからです。

嘘つきは誰ですか?それはイエスがキリストであることを否定する人です

そのような人は反キリストであり、父と子を否定するのです。

御子を否定する者は父をも持つ者ではない。御子を認める者は父をも持つ者なのである。

初めから聞いたことが、あなたがたのうちにとどまっているように気をつけなさい。そうすれば、あなたがたも御子と父とのうちにとどまることになります。

そして、これこそが、永遠の命を私たちに約束してくださったのです。

私は、あなたたちを惑わそうとしている人々について、これらのことを書いています

あなたについては、彼から受けた油注ぎがあなたのうちにとどまっているので、だれかから教えを受ける必要はありません。

しかし、彼の油注ぎがあなた方にすべてのことを教え、その油注ぎが本物であって偽りのものではないように、それがあなた方に教えたとおりに、彼にとどまりなさい。(ヨハネ第一 2:18-27)

ヨハネが言うこの「油注ぎ」とは霊的な再生であり、それは私たちの市民権の証明書として天国に記録されます。

さて、パリサイ人であり、ユダヤ人の議会の一員でニコデモという人がいました。

彼は夜イエスのもとに来て言った。「ラビ、私たちはあなたが神のもとから来られた教師であることを知っています。神が共におられなければ、あなたがなさるような奇跡をだれも行うことはできないからです。」

イエスは答えてこう言いました。「よく聞きなさい。人は 新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」

「人は年老いてから、どうして生まれることができるのでしょうか。」ニコデモは尋ねました。「もう一度母親の胎内に入って生まれることはできないはずです。」

イエスは答えました。「よく聞きなさい。人は水と霊とから生まれなければ、神の国に入ることはできません。肉は肉を生み、霊は霊を生むのです。」

「あなたは生まれ変わらなければならない」と私が言うことに驚いてはいけません。風は思いのままに吹きます。その音は聞こえますが、それがどこから来てどこへ行くのかは分かりません。

御霊によって生まれた者も皆、そのとおりです。」(ヨハネ3:1-8)

これはあなたが今気にかけるべき唯一の市民権であり、あなたの市民権が天国に記録されていることを確認してください。

そして私は、大いなる者も小さき者も含めた死者が玉座の前に立っているのを見た。そして、書物が開かれた。

もう一つの書物が開かれた。それは生命の書である

死者は、書物に記されているとおり、その行いに応じて裁かれた。海はその中にいる死者を出し、死と黄泉もその中にいる死者を出し、各人は自分の行いに応じて裁かれた。

それから、死とハデスは火の池に投げ込まれました。火の池は第二の死です。

いのちの書に名が記されていない者は、火の池に投げ込まれた。(黙示録 20:12-15)

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