【千利休】
千利休に関して､キリシタンであったかどうか､Wikipediaは､言及を避け､ 一切 黙してますね。
しかし､【千利休 キリシタン】と入れて検索してみると､どうも､千利休はキリシタンだったんじゃないのかという説が､いっぱい出てきますので､検索してみると面白いと思います。
南蛮屏風絵（狩野内膳筆）
この絵の中に､千利休が描かれているという説もあります。
(≧∇≦)～～～♪
どこにでも顔 出すおっさんやったんやなぁ😆
フランドルの画家アールト・デ・ヘルデルが描いた『キリストの洗礼』
こん中にもおるような気ィすんねんけどな。。。(UFO飛んでる件は無視😆)
キリシタンやったしかなぁ🤣💦💦💦
さて………
豊臣秀吉が《バテレン追放令》を発したのが､1587年7月24日。
千利休が､切腹したのが､1591年4月21日。
４年弱の間､バレんかったわけやね。
秀吉……アホやな🤣💦💦💦
そもそも、私達 日本人が､いったい何者かを考えた時､この《バテレン追放令》も《キリスト教禁教令》も､アホの所業と言わざるを得ない。
私達 日本人は､ユダヤ人。ユダヤ教や景教・原始キリスト教徒の集まりだったのですからね😆
(私のブログは､このへんから読まれることを､お薦めします｡)
《スファラディ》と《アシュケナージ》
あ！。この話は､まだ封印やった😁
【千利休】＝【st. Luke】 (≧∇≦)～～～♪
そんなに深読みせずとも､、、、、
【千】【利】【休】
【千】は､見てのとおり《INRI(ナザレの王と揶揄した銘板)》の付いた十字架。
【利】は､その INRIの銘板の付いた十字架に磔にされ､刃(ロンギヌスの槍)を突き立てられた人と書く。
「刂」(りっとう) とは､刀 の事。
【休】は､簡略ではあるが､人によって十字架に架けられた人。
つまり､、、【千・利・休】は､キリシタンでなければ､逆に不自然なのですよ(笑)。
【利】を､調べてて気づき､笑ったのは・・・・・
訓読み →《き》
音読み →《り》
表外読み →《と》
《き》《り》《と》
ε=ε=(ノ≧∇≦）ノ・・・キリストぢゃあ～～～❗❗
(＃｀皿´)う～ん……【秀吉】､ほんま､アホ猿やったんやなぁ～・・・。
自分もキリシタンやと､何故に気づかん？。
【秀】 ε=ε=(ノ≧∇≦）ノ…キリスト＆ノア💦💦💦
俺はね、いっつも､なるほどなと思える事しか書いてないし､言ってない。それは､誰しもが､少し考えりゃ分かる…解る…判る事だと思うのです。ほんとはね､こんな事は､どうだっていいとも思うのです。でもね､勿体ないなぁ～～～とも思う。。。
「神様が～～～♪」とか「宇宙人が～～～♪」とか､いつまで言ってんのかなぁと､笑っちゃいます。
どこを検索したって､先人の受け売りしか出てこない。情けない………。
(▼皿▼)...「真実って､こんなもんじゃねぇぞ～～～♪」
(≧∇≦)～～～♪。
【おまけ】
(・ω・)…【でんでらりゅうば】な【かごめかごめ】のアンサーソングになってるお🤣🎶🎶🎶
ちょみっと考えてみたらいいと思うお😁✌️
《ヒント》
【かごめかごめ】「でやる」は､関西弁。
【でんでらりゅうば】「でん」は､九州弁。
つまり､関西の人から「いつ出てくるの？」という問いかけをしているのに対して、九州の人が「でも出られれば出て行くけれども…」と返している。
『なんでもかんでも』は､九州では『なん(でん)かん(でん)』
『でん』は『出ん』だけではなく『でも』も兼ねている。
『でんでら』で区切っても､意味がある。エジプトの神殿や､キリシタンの唄(遠野の姥捨て山とも)。
九州では『行く』を『来る』と言う😆💦💦💦
ま…それこそ、少し考えてみましょう😉✋🎶