牟呂八幡宮の次は、羽田八幡宮(はだはちまんぐう)に行ってきました
社号標は、鶴岡八幡宮の宮司さんの書みたい
一の鳥居をくぐり、参道を50メートルほど歩くと、
二の鳥居があり、
鳥居をくぐると、正面に拝殿と本殿があります
御祭神は、応神天皇(オウジンテンノウ)、神功皇后(ジングウコウゴウ)
境内には、境内社や遥拝所がありました
そして、一の鳥居と二の鳥居の間の参道に、羽田八幡宮文庫正門という、ちょっとボロボロの門があります
羽田八幡宮文庫とは、国学者で神主の羽田野敬雄(ハダノタカオ)が資金を集めて、日本で初めて本を貸し出した文庫で、近代図書館のさきがけとなったそうです
門をくぐり、先へ行ってみると…
ここから中へ入るみたいですけど、残念ながら入れませんでした
羽田八幡宮の御朱印
6/26は、愛知県豊橋市の牟呂八幡宮(むろはちまんぐう)に行ってきました
鳥居をくぐり、参道を歩いて行くと、茅の輪の枠がありました
まだ作ってる途中…
更に参道を歩いて行くと、拝殿と本殿があります
御祭神は、品陀和氣命(ホクダワケノミコト)、息長帯姫命(オキナガタラシヒメノミコト)
実はここ、『ええじゃないか』の発祥の地として有名
『ええじゃないか』とは…
慶応3(1867)年7月14日午後4時頃、大西の多治郞屋敷に外宮のお札が降った。明くる日にも、天王社の中の樹に伊雑宮のお札が降り、さらにその晩、中村の普仙寺の秋葉山石灯籠に内宮のお札が降った。
こうしてお札は次々と降り、神社や各家に降った。各村の神社に降った時は、その村の祭礼を行い、個人の家に降れば祭壇を設け、お札をかざり、人々には酒をふるまうなど、祭事をした。それゆえ、人々は噂を聞き、あちらこちらと飲み歩き、‐300年は大豊年‐ と浮かれていた。お札降りは忽ち東西へ広まっていった。
慶応3年9月から12月にかけて、お札降りにともなう‐ええじゃないか‐ のから騒ぎは次第に各地に広がっていった。男は女装し女は男装し、華やかな衣裳をまとい、浮かれ歩いた。お札降りがあったところに行き、酒食を強要したり、「これくれてもええじゃないか」と言って、勝手に持ち去ったりした。「それやってもええじゃないか」で止めようともしない。なんでも‐ええじゃないか‐ であった。さらに祭りは華美になり、豊年踊りやお陰踊りが入り交じった。二夜三日は七夜七日と拡大していった。【牟呂八幡宮公式HPより】
昔、教科書で『ええじゃないか』という名前は聞いたことがありましたけど、こういう出来事だったんですねぇ
境内には、境内社がありました
他に、鼓楼もありました
この神社、香取慎吾さんが参拝されたそうです
竹を使って、流しそうめんやったみたい(*´▽｀*)
牟呂八幡宮の御朱印
牟呂八幡宮は、月替わりで御朱印をお出ししてるみたいで、6月は梅雨の時期なので、カエルと紫陽花の絵が押してありました
今日は、ハロコンの現場に行ってきました～
…といっても、ただの会場推し
地下鉄で来ようかと思ったんだけど、お金がもったいないんで、自転車でのんびり走ってきました(^^)v
このセンチュリーホールって、長い間使われていませんでしたけど、俺の記憶だと、14年前のハロコン以来かな？
ハロヲタが、カーペットにジュースをこぼして、事務所がホール側から怒られたとか…
丁度その頃に、飲物の持ち込みが水のみになったんですよね～
長い間使用禁止になってたみたいですけど、やっとお許しが出たんですね
会場来て気付いた事がいくつかあるんですけど、まず、グッズって売ってないんですね
こんな時期なんで、ネットでしか買えないみたいですけど、会場行ったら、ほとんどヲタさんがいないんですよ
今までなら、3～4時間前でもすごいグッズ列だったのに、閑散とした会場
あと、ヲタTを着てる人がほとんどいない！
ポツポツはいましたけど、ほぼ私服の人ばっかり
昔は、逆にヲタTばっかで、私服の人が少なかったと思うんだけど、何でヲタT着てる人が少なくなったんだろ？
久々にヲタトークで盛り上がって、楽しい時間でした
ハロヲタ仲間って、やっぱいいな～(*´▽｀*)
お昼の部が開場して、ヲタ仲間とバイバイした後は、近くの熱田神宮へ～
やっぱ神社は癒される～
久々やって来ましたけど、新しい『くさなぎ広場』なる施設ができてた！
ここだけ、雰囲気が違う場所になってる
緑の多いテラスみたいな感じ
ここで、名古屋名物の宮きしめんが食べられます
のんびり自転車に乗って散策するのも楽しい
