お読みいただきありがとうございます。
人生の彩どり師・関みゆ紀です。
☆★2019/5/18(土)
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ミカサの暗号を解けより続いております。
奈良時代の初め平城京守護のため、
鹿島の武甕槌命（タケミカヅチ）様が
白鹿の背にお乗りになり天降られた神蹟、
御蓋山の頂上浮雲峰の遙拝所。
神護景雲２年（768）に御本殿が創建される以前に、
鹿島・香取・枚岡の神々様がお鎮まりになる神奈備として崇められ、
現在も禁足地として入山が厳しく制限されている。
面白いなぁ。
神奈備（かむなび・かんなび・かみなび）だって。
由来が違いますけど、私は神奈川県に住んでますから。
春日大社にある立札です。
第一殿は、鹿島神宮で奉られている神であり、
第二殿は、香取神宮で奉られている神であります。
私は、以前にこのブログを書きました。
去年の１１月２４日のことです。
その中でこんな風に書いています。
一体、私は何をすればいいのか考えてみたんですね。
点と点を繋ぎ、点と天を繋ぐ作業です。
これは、日本人のルーツに関係していることだなと思っています。
日本人って、なぜ、八百万の神々を認める国なのか。
それって、様々なＤＮＡがこの国の中にあるからですね。
南から入ってきた人と、北から入ってきた人、いるはずですね。
今一度、しっかりと結び付ける時期が来ているのではないかと。
このブログの中で、私は巫女さんの後ろ姿に見える写真を載せています。
２０１３年、鹿島神宮・息栖神社・香取神宮を巡る東国三社巡りの際に、撮ったものです。
そして、香取神宮で撮ったものなんですね。
何故、鹿島神宮でなく、息栖神社でなく、香取神宮であったのか。
鹿島神宮と香取神宮は、北から入ってきた人たちと、
南から入ってきた人たちの、交流ポイントだったのでは、
と思っています。
東から来て、西に降り立ったのですよ。
鹿島神宮から、白い鹿に乗った武甕槌命は。
だから、春日大社にはいっぱい鹿がいるんですね。
春日大社のレイラインについてのこんなサイトを見つけました。
春日大社のレイライン 古代の英知を結集して特定された藤原一族の聖地
関とは、「かかわり」＝結び（むすび） であり、
「せきとめるもの」＝解き（ほどき） であり、
「繋ぎ」です。
東の関が、レイラインを繋ぐ音頭を取りなさいよと。
光の柱（自分軸で生きること人）を立てて、
分離しているものを繋ぎなさいよと。
パイプの役割をしなさいよと。
そういうことなのかなと。
「みゆちゃん、「関東」は、東の関です。
東で立つ関ですよ。関東で立つんです。」
だから、私は、関東でまず、光の柱を立てますよ。
六感開華塾という、今様の巫女的生き方を指南する場所で、
太陽という光の柱を、バンバン立てまくります。
実は、春日大社の近くに、本宮神社遥拝所という摂社があるのですが、
御蓋山の頂上にある本宮神社を奉ってあるところです。
でも、私は呼ばれたのは、ここではなかったと思っています。
ここ行ってたら、謎解きできなかった。
やはり、ここ↓↓↓なのです。
浮雲峰＝ｃｌｏｕｄとは、これ、クラウドサービスのことです。
私がやっている第六感を作動させるということは、
誰でも持っている能力のことです。
特別なことではありません。
目に見えぬエネルギーや情報は、誰にも等しく流れています。
スマホ、パソコン、どの端末からもアクセスできるクラウドサービスと同じです。
皆さんが、検索ボックスにワードを入れないから、キャッチできないだけです。
等しく提供されているクラウドサービスと同じなのです。
三笠山＝御蓋山
蓋は、「かさ」であり、「ふた」です。
さあ、クラウドサービスに蓋をしているのはどうしてでしょうか。
その蓋を取らないと、
本当の自分にもクラウドサービスに繋がることもできないのです。
阿倍仲麻呂の有名な三笠山の和歌は、
クラウドサービスを使っている歌です。
どこにいても、意識を遣えば、その場にアクセスすることができるのです。
阿倍仲麻呂は、唐から日本へ帰ることができなかった人なのですから。
過去なのか、未来なのか、悲しみなのか、喜びなのか。
繋がるのは自分次第なのです。
それは、今を認めないとなかなかに繋がりづらいのです。
では、それが何かを、六感開華塾の中でお伝えしています。
それにしても、あの時氣が付いてよかった。
若草山（三笠山）ハイキングコースへ行ったとしても、
御蓋山は禁足地ですから、何も掴めなかったかも知れない。
さてさて、春日大社と言えば藤の花です。
こちらの巫女さんは、藤の花の飾りを付けております。
藤って、富士にも繋がってるので、
レイラインとも何か関係するかなと思うのですが、
まず、藤＝藤原氏のことでありましょう。
春日大社創建当時より、いかに時の天皇へ、自らの所縁ある女人を嫁がせて、
皇太子を誕生させることこそが、政治の実権を握ることに繋がっていたのですからね。
時の為政者が藤原氏です。
呼ばれた場所の意味は、何となく分かってきました。
でも、呼ばれた時期の謎がまだ解けていません。
令和を迎えるこの時期に、なぜ、京都や奈良へ導かれたのか。
それは、この梅の歌に隠されていました。
万葉集の大伴旅人の歌です。
令和の元となった歌ですね。
この歌は、さてさて、どこで詠まれた歌でしょうか？
そこに鍵があります。
２０１９年４月３０日。平成最後の日。
謎解きはまだまだ続きます。
次回、黒いお稲荷の謎を解け続く。
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