〈意宇（おう）郡の条〉
『出雲国風土記』意宇郡（おうのこおり）の条は「安來郷」に続いて、「意宇郡」に属する各郷の地名の由来を記した後、神社の名と数、山や川、地勢、産物などを記して次の「島根郡（しまねのこおり）の条」に続いています。
他の７つの「郡の条」も概ねその順で編纂されています。
私が取り上げているのはその中の地名の由来の部分です。そこに神の名や神話や伝説が語られているからです。
「意宇郡」には「出雲四大神」のうち熊野大神（スサノオ）が鎮座する熊野大社（熊野山）と野城大神（アメノホヒ）が鎮座する野義神社があります。
地名の由来だけで、特に神話や伝説がない地域（郷）は取り上げませんでした。地図を参照してください。
「出雲国風土記地図」
「意宇郡」には勾玉（まがたま）や管玉（くだたま）などを作る玉造の郷があります。それが「忌部神戸」です。
「忌部神戸（いんべのかんべ）」
（原文）
「國造 神吉詞奏 参向朝廷時 御沐之忌玉作 故云忌部 即川邊出湯 出湯所在兼海陸 仍男女老少 或道路駱驛 或海中沿州 日集成市 紛繽燕楽 一濯則形容端正 再浴則万病悉除 自古至今 無不得験 故俗人曰神湯也」
（読み下し文）
「國造（くにのみやつこ） 神吉詞奏（かむよごとまを）しに 朝庭（みかど）に参向（まゐむか）ふ時の御沐（みそぎ）の忌玉（いみたま）作る 故 忌部と云ふ
即ち川の邊（ほとり）に湯を出（いだ）す 出湯の在る所は 海陸（うみくが）を兼ねたり 仍りて男も女も 老いたるも少（わか）きも 或（あ）るは道路（くがぢ）を駱驛（ゆきか）ひ 或るは海中を洲（はまべ）に沿ひ 日に集いて市を成し 繽紛燕楽（うちむれてうたげあそ）ぶ 一たび濯（すす）げば形容端正（かたちきらきら）しく 再び濯げば、萬病悉に徐（のぞ）こる。古（いにしへ）より今に至るまで 驗（しるし）を得ずといふことなし 故 俗人（くにびと） 神湯（かみのゆ）と曰（い）ふなり」
（現代文）
「国造（くにのみやつこ）が神吉詞（かんよごと）を唱えに朝廷に参上する時に、清らかな玉を作る里である。ゆえに、忌部（いんべ）という。川のほとりに温（ゆ）が湧き出ている。よって、男も女も、老いたる者も若い者も、あるいは道を行き交い、あるいは海を浜に沿って行き交い、毎日集まって市が立つような賑わいで、宴をして楽しむ。ひとたび温を浴びれば、たちまち姿形も麗しくなり、再び浴びればどんな病気もすべて治してしまう。古から今に至るまで、効き目がないということはない。ゆえに、土地の人は神の湯と言っています」
※この「神の湯」とは玉造温泉のことです。