平家物語ゆかりの尼寺 寂光院

三千院から大原バスターミナルまで戻って大原女の小径を逆方向へ

この辺りは洛北遊歩道でハイキングコースになってるので春や秋に再訪したいと思います

入口を入ると右手に受付があります

緩やかな石段を登りながらも清楚な雰囲気を感じます

山門

山門を潜ると直ぐ本堂があります

本堂

寂光院サイトより抜粋

本堂に入ると歴史を説明してくれます

本尊　六万体地蔵尊菩薩

寂光院のご本尊様は六万体地蔵尊と称される鎌倉時代造立の地蔵菩薩立像(重要文化財)であった。平成12年5月9日未明、心ない者の放火により、ご本尊様は大きく焼損してしまった。財団法人美術院において修理を施されて、現在は境内奥の耐火構造の収蔵庫に安置されている。
　新しいご本堂には、国宝修理所の小野寺久幸仏師によって、形・大きさともに元通りに復元された新たな地蔵菩薩立像が安置され、落慶式と同時に、魂入れの儀式として入仏式が厳修された。鎌倉時代の制作当時そのままの美しい彩色である。
　地蔵菩薩の本願は、抜苦与楽ということで、それは慈悲の心を表わす。人間の苦しみや辛さ、思い通りにならない現実を救い抜け出させて頂き、願いを叶えて頂ける諸願成就のご利益があるということである。

建礼門院（けんれいもんいん）

第3代の建礼門院徳子（平清盛の息女、高倉天皇の皇后、安徳天皇の国母）は、文治元（1185）年9月に入寺し、真如覚比丘尼と称した。そして源平の戦に破れて遠く壇ノ浦で滅亡した平家一門と、我が子安徳天皇の菩提を弔い、終生をこの地で過ごされた。建礼門院坐像は、木造、ヒノキ材の寄木造で、女性像には珍しく結跏趺坐の座り方で、浄土宗の墨染めの衣を着している。現在の寂光院は天台宗であるが、中近世には天台・浄土兼修の尼僧寺院であったからである。
　新しい像の制作は、平安仏所江里康慧仏師に依頼し、１年有余の歳月を経て完成した。扉に美しい大原に自生する草花を配した溜め塗の厨子も平安仏所の故佐代子夫人(人間国宝)の手になるものである。

阿波内侍（あわのないじ）

第2代の阿波内侍（藤原信西の息女）は、崇徳天皇の寵愛をうけた女官であったが、出家のあと永万元（1165）年に入寺し、証道比丘尼となった。建礼門院に宮中より仕え、草生では大原女のモデルとされている。焼失前の阿波内侍像は藁芯に書状類を貼り籠めたいわゆる張り子の像であった。焼失後の焼け残った書状類から室町時代後期ごろの年号のあるものが発見されており、制作は室町時代ごろであると推測されていた。新しい像は同じく平安仏所の制作になる。

本堂の横

諸行無常の鐘

鐘を鳴らしたかったけど柵で入れません

平家物語の原文

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。 

現代語訳

祇園精舎の鐘の音は、「諸行無常」の響きがある。沙羅双樹の花の色は、盛んな者も必ず衰えるという道理を示している。おごり高ぶっている人（の栄華）も長く続くものではなく、まるで（覚めやすいと言われている）春の夜の夢のようである。勢いが盛んな者も結局は滅亡してしまう、まったく風の前の塵と同じである。 

孤雲（茶室）

門を潜るとこじんまりした庭の奥に茶室

Wikipediaより抜粋

寂光院（じゃっこういん）は、京都市左京区大原にある天台宗の寺院。山号を清香山と称する。寺号は玉泉寺。本尊は地蔵菩薩、開基（創立者）は聖徳太子と伝える。平清盛の娘・建礼門院が、平家滅亡後隠棲した所であり、『平家物語』ゆかりの寺として知られる。